Легенды ведической Руси. Сборник русских сказов. Книга третья - [18]
Мужички ещё бранились, Братья молча удалились. Снова ищут. Конь другой. Тоже резвый, молодой.
Здесь Меньшой за гриву взял, Конь заметно задрожал...
Братья стали поумней — Тотчас в сторону скорей.
Но откуда шум такой?
Смотрят — круг людей большой. Кто толкается, кто спорит, Коновязь верёвкой ходит!
Как пройти — не посмотреть, Что там вздумалось шуметь? Подошли. Вновь не поймут, Отчего все так орут.
Что ж, плечом пришлось наддать, Чтобы что-то увидать.
И что братья увидали?
То, о чём они мечтали:
Два коня стоят подряд, Бьют копытами, храпят, Взглядом огненным сверкают, Никого не подпускают.
И хозяин лишь один Между ними, как павлин, Весь напыжась, выступает — Никого не замечает.
Чешет гривы им и хвост, Задирая гордо нос.
Братья радостно к нему:
— Продаёшь ли их кому Или водишь напоказ?
Может, нам продашь как раз?
Он с презреньем посмотрел
И сквозь зубы прошипел:
— Вот ещё какая вошь
В купцы лезет! Не поймёшь, Отучился ли сосать, А уж думает скакать!
Кое-кто захохотал,
А Меньшой Иван сказал:
— Ты назвал нас с братом «вошь», Но коней ты продаёшь.
Убедишься теперь сам, Что товар нам по зубам!
Только прежде нужно знать, Что ты вывел продавать.
Братья вышли из толпы — Кони взвились на дыбы!
Бельмы кровью налились!
Кто-то крикнул: «Берегись!»
Люди в страхе отбежали.
Только братья не плошали:
За узду одной рукой, А за храп рукой другой.
Ловкость, силу применили, Наземь задом посадили, Отвернули коням губы... Только где у бедных зубы?
От стыда хозяин скрылся, А народ развеселился:
Так и сыплют злые шутки, Сочиняют прибаутки.
Только Ванюшки молчат, Поражённые стоят:
Близко так мечта витала... Неожиданно пропала! Надо им коней таких, Но не старых — молодых!
Из толпы в немой печали Вышли братья. Постояли И отправились домой, К матушке своей родной. Всё ей горе рассказать, А потом совет держать: Снова им куда пойти, Чтоб таких коней найти?
Так идут они домой, Рассуждают меж собой. Старца древнего нагнали.
— Здравствуй, дедушка! — сказали До земли пред ним склонились. Было снова в путь пустились,
Но он жестом задержал, Тихо, ласково сказал:
— Вижу, путь большой держали И порядочно устали.
День вам счастья не принёс, А вот горечи — до слёз.
Вы бы старцу рассказали Про сомненья и печали...
Так как братья не таились, Старику они открылись.
Молвил старец:
— Вот что, дети,
Кони есть на белом свете! И какие! Мир большой! Так пойдёмте-ка со мной. Может быть, вам подойдут,
Что в горе вон в той живут...
Указал старик рукой И пошёл к горе крутой. По тропинке братья следом Смело движутся за дедом.
Обошли ручей, болото. Глядь — чугунные ворота, И накладки нелегки, И пудовые замки!
Но их твёрдою рукой Старец снял, как молодой, А ворота так толкнул, Что в горе раздался гул.
Внутрь вошёл и вывел двух Жеребцов. Занялся дух У Иванов. Увидали То, о чём и не мечтали!
Кони оба вороные, Гривы — словно золотые. А точёные копыта, Как из яркого нефрита. Хвост — и тот как золотой. Взгляд, что огненный, сверкает. Мускул с мускулом играет — Признак силы немеримой, Резвости неистощимой!
Звери-кони не стоят — Ржут, танцуют, в степь глядят. Будто братьев они знают, Прогуляться приглашают.
Но недвижно те стоят, С болью, грустью лишь глядят. А на них старик взирает, С удивленьем вопрошает:
— Что, Ванюши, приуныли? Аль не то искать ходили, Что сказали мне?
Меньшой Встрепенулся:
— Нет, постой,
Не кори! Мы всё сказали: Где мы были, что искали. Но сейчас не скрою я: Конь такой не для меня. Это скажет и старшой. Сколько стоит конь такой? Разве то, что мы имеем? Предложить и то не смеем Всё, что есть, за полконя. Нет надежды у меня, Что найдёт нам денег мать...
— Разве вывел продавать Я вам преданных друзей — Вороных моих коней? — Рассердился старец вдруг. — Я избавить их от мук,
От пещеры лишь желал И хозяев подыскал.
Так не смейте мне перечить, Ведь могу и покалечить!
Не смотрите, что старик...
Мой кулак ещё велик!
Вмажу раз — душонка вон! С того света шлёт поклон! Ну, садитесь на коней Да скачите побыстрей!
Братья — в сёдла. По прямой Понеслись стрелой домой, На ходу перекликаясь, Речи деда улыбаясь.
Оглянуться не успели, Как во двор к себе влетели. Мать в тревоге — на крыльцо... Поглядела — и лицо В руки спрятала, рыдая.
На ступеньки, как больная, Опустилась. Дети — к ней: «Что случилось, поскорей Объясни ты, здесь без нас?» Но она молчит. Из глаз Только слёзы проливает Да Ванюш своих ласкает.
Белы мухи полетели — Снова братья погрустнели. Время празднеств и потех, А они бегут от всех.
На конях лишь в поле рышут, Что-то ждут, чего-то ищут, Что-то шепчутся, таят, Родной в очи не глядят, Будто в чём-то провинились. Но однажды ей открылись:
— Друг наш, матушка родная, Ты разумница большая.
Твой ответ один поможет Снять тоску, что сердце гложет. Правда ль есть на свете меч — Может надвое рассечь
И с кольчугою бойца?
Говорят, что у отца Именно такой и был? — Старший Ваня говорил.
Мать немного помолчала...
— Верно, был, — затем сказала, — Но и он отца не спас.
— Он один, но двое нас! — Младший ей в ответ сказал.
От волненья бледным стал. — Друг наш, матушка, не скрой,
Где достать нам меч такой?
Ведь мы с нашими мечами В первой сече сгинем сами.
Книга знакомит читателя с наследием Древних давно ушедших Культур — Великой Орианы-Гипербореи и её южной колонии Атлантиды, их влиянием на современную цивилизацию, показывает причины и следствия этого влияния. Автору удалось убедительно показать, что процессы на планете Земля управляются не только посредством религии, идеологии и экономических рычагов воздействия, но и более серьёзными силами, использующими методы из области психологии и тайного знания. Причём, именно последнее, невидимое и скрытое, является основным и самым действенным.
В книге говорится о влиянии на земной социум определённых сил, которые создают для себя гениальные условия контроля над всем человечеством. Автор подробно рассказывает, что это за силы, откуда они взялись и как на протяжении тысячелетий влияют на ход мировой истории, а также о тех силах, которые противостоят на Земле влиянию Хаоса. В беседе с хранителями герой подробно знакомится с содержанием тайной книги «Стансы Цзяна». Узнаёт о том, как она оказалась в руках Иосифа Виссарионовича Сталина и как лидер СССР стал строить свою внешнюю и внутреннюю политику с поправкой на эту загадочную книгу.
С детских лет он любил природу Сибири и интересовался её прошлым. Интерес к истории и философии привёл любознательного юношу к изучению естественных наук в университете. После его окончания Георгий Алексеевич три года работал проходчиком в одной из шахт родного города, затем уехал на север Западной Сибири. Сначала автор изучал мифологию коренных народов Урала. Ямала и таёжной зоны Западной Сибири. Он работал на Конде. Полуе, Северной Сосьве. на Куновате, Пуре и Тазе. На всей этой территории автор не раз натыкался на руины древних городов и крепостей.
В книге рассказывается о небольшой тохаро-согдийской колонии, затерянной в горах Памира, об истории её возникновения и о её жизни в наше время. Кроме того, автор открывает читателю тайну горных арабов, которые в своей среде продолжают сохранять подлинное учение Мухаммада - ту скрытую духовную поэзию пророка, которую он подарил человечеству. Читатель узнает, как раскольники-арабы познакомили автора с хранительницей забытого знания - старой жрицей, которая рассказала ему о подвижничестве пророка, о его войне с курейшитами и о том, как он создал своё «завещание» потомкам.
В первой части книги автор стремился на некоторых наиболее ярких примерах из прошлого раскрыть и показать воздействие на человеческую психику основного и самого действенного приоритета управления - оккультного, то, что маги задают тон развития общества, не было секретом и в глубокой древности. Вопрос в том, кто эти маги, и что собственно они хотят? На этот сложный вопрос давно пытались ответить многие образованные люди, но еще несколько столетий назад, не говоря о тысячелетиях, ответ был спрятан за семью печатями.
В четвёртой книге эпопеи «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации» Георгий Сидоров рассказывает, помимо прочего, о вещах, прямо касающихся каждого из нас:• О том как, кто и почему загнал нас в ловушку современной цивилизации и какой из этой ловушки есть выход.• Об общих законах мироздания, о магии или, точнее, о том, что незнающий эти законы назвал бы магией.• Об управлении своей психикой.• И главное – о мужчине и женщине, об энергообмене между ними, о рождении ребёнка, о взаимоотношениях в семье какими они должны быть.
Люди всегда задавали себе вопросы: можно ли во имя хорошей цели совершать плохие поступки? Если мой друг голодает, то можно ли украсть яблоко, чтобы помочь другу? Сколько ни думали, а ответы были разные: одни говорили — можно, а другие — нельзя. Но великая книга человечества Новый Завет отвечает на этот вопрос однозначно: нельзя. Прекрасная цель не оправдывает дурных средств.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборник вошли сказки одного из самых популярных детских писателей современной Венгрии. Героями их являются люди, звери и вымышленные существа. Книга учит читателя добру, человечности, отзывчивости, верности в дружбе, настойчивости и отваге в борьбе со злом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Много тяжёлых испытаний выпало на долю русичей. Ворог ратный, предатель подлый, колдовство, мстительность и обыкновенная людская злоба не раз угрожали нашим предкам погибелью. Но в самое трудное время было у них непобедимое оружие: любовь. Преданность, помощь ближнему, самопожертвование и верность своему долгу — вот то, на чём стояла и вовек стоять будет ведическая Русь. И в самый безнадёжный час защищали высшие силы тех, кто берёг в своём сердце любовь. ---.
Этой книгой издательство открывает новую серию «Ведические сказки».Ведические сказки и легенды дохристианской Руси были переданы в устной форме ведуном Смирновым Виктором Аполлоновичем своему внуку Георгию Алексеевичу Сидорову, автору серии книг «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации». Этот известный писатель, в свою очередь, пересказал наследие деда автору этой книги. В конце книги даётся расшифровка сказки о смерти Кощеевой Г.А. СидоровымГлубина и сокровенность сказок и легенд свидетельствуют о знаниях наших далёких предков, которые являются безценными для нас и которые мы обязаны хранить в наших сердцах во имя Будущего.