Легенды ведической Руси. Сборник русских сказов. Книга третья - [16]
Подъехал Светомир к своему терему и увидел на высоком крыльце Ярославну. Лицо бледное как мел, глаза пеленой затуманены. Из последних сил стоит она, пошатываясь от слабости.
— Что с тобой? — кинулся к любимой князь.
— Ничего, это пройдёт, — ответила ему Любо- дара. — После мрака подземелья княгиня твоя ослеплена ярким светом, исходящим от этого чуда, — указала жрица на большой свёрток.
Развернул Светомир сотканное Ярославной полотно — и пред ним предстала прекрасная
картина их княжества, со всеми лесами и косогорами, реками и озёрами, полями и лугами. Были на ней животные и птицы, деревни и сёла с людьми, даже солнце. Чудесным образом картина эта была живой, словно прекрасный ска- зонный мир в миниатюре. Люди ахнули, увидев такую красоту. И велел Светомир передать волшебное полотно в храм прекрасной богини Лады на хранение жрицам, чтобы с его помощью учили они ребятишек любви не только к родным и близким, но и к своей родине. Слёзы радости полились из глаз Ярославны. Обнял супругу князь, прижал её к сердцу.
Вскоре вернулось к княгине зрение, и взгляд её снова стал лучистым, будто солнце.
С тех пор воцарились в княжестве мир и согласие на долгие времена. А о Ярославне сложил народ песни и эту добрую сказку.
ИВАНЫ-
ИВАНУШКИ
БЫЛЬ-СКАЗКА
О, Родина моя, моя Россия! Прости меня, прости, прости, Что не к твоим ногам впервые Мечтаю лавры принести.
Но ты пойми, поэт маститый Способен петь тебе одной. А в стороне стоит забытый Твой сын — защитник и герой.
Стоит, осмеянный судьбою Твой верный сын, Иван-дурак. Так окрещён он злой молвою Года, столетья! И никак
Его всерьёз не принимают — Он в сказках лишь дурак иль шут. Но дураки не побеждают, А только глупостью берут.
Но в жизни было б что с тобою, Кому б ты Родиной была, Когда бы твёрдою рукою Не уберёг бы сын тебя?
С тех пор как встал на эту землю, Тебя он Родиной назвал, Тебе доверил близких семьи, Тебя любил и защищал
Когда-то с луком и секирой, Позднее — кованым мечом, В лихие дни и просто вилами, Косой, оглоблей иль дубьём!
Не он ли, кровью обливаясь, Тебя собою закрывал?
Нередко с жизнью расставаясь, Врага набеги отражал.
Лежал в болоте, рыл окопы, Частенько заживо горел, Живым не раз он был закопан В сырую землю. Но глядел
Всегда открыто смерти в очи. Не продал Родину свою!
Года, века средь дня и ночи Стоял, стоит Иван в строю!
Нет, не удачник он счастливый, Случайный баловень судьбы, Не дружит с дьявольскою силой — Он вечный труженик борьбы!
Ему хочу Я поклониться, Его воспеть и показать. И эта быль иль небылица Должна всю правду рассказать.
Так я задумала. Быть может, Найду и нужные слова.
Фортуна, может быть, поможет... А не поможет — что тогда?
Тогда я изложу всё прозой — И сей рассказ не под угрозой!
* * к
Теперь не вспомнишь, где, когда
Стояла крепкая изба
Из брёвен, тёсанных рукою
Немалой силы. За избою
Сарай был старый, Лес !устой стоял, Как верный часовой. Левее — речка и поля.
Родная тёплая земля
Парила вешними парами Под золотистыми лучами Дневного солнца. Конь гнедой
Тянул соху. А за сохой Усердно молодец шагал, Пласты прилежно нарезал, Чтобы взрыхлить получше поле Да и зерном засеять вскоре.
Настало время отдохнуть. Устали руки, взмокла грудь И по спине солёный пот Едучей струйкою течёт.
Но нет, хотя б ещё чуть-чуть, Вон, до овражка дотянуть.
Сегодня надо допахать, А завтра сеять. И опять
Шагает пахарь бороздой, Смахнувши пот с лица рукой, Туда бросая мельком взгляд, Где меч с кольчугою лежат — Повсюду спутники его.
С ним верный конь и друг — Гнедко
Но конь вдруг гривой замотал И нежно, ласково заржал, И пахарь радостно глядит: К нему жена его спешит.
Пришла. Проворна, весела!
Рукою нежно обняла,
Поцеловала, обласкала,
Среди кустов бел холст постлала,
Снедь разложила, а потом Коня обтёрла рушником, На сочный луг его свела. Подсела к мужу, обняла, Сказала:
— Можно ль так пахать?
Так ведь и душеньку отдать Недолго Богу невзначай!
Куда спешить так? Отвечай!
Муж улыбался, но молчал, Жену лишь крепче прижимал Своею сильною рукой
К груди горячей молодой.
А взор его печален был.
Он наконец заговорил:
— Послушай, кажется мне, друг, Что неспокойно всё вокруг.
Гляжу на лес и на поля...
Весною матушка-Земля Помолодела на сто лет, А мне покоя нет как нет!
Всё жду врага. Но почему
Мне всё страшнее, не пойму! Ношу оружие с собой.
И мой Гнедко везде со мной. Спешу закончить все дела, Пока беда не нагнала.
Жена печально вдаль глядит, Тихонько мужу говорит:
— Твоя душа скорбит о том, Что тихо, мирно всё кругом? Наскучил ей наш тихий край, Ей приключенья подавай... Не так ли, милый?
— Что за вздор! — Воскликнул он. — Что за укор?! Пойми, мне сердце говорит, Что что-то Родине грозит!
Что этот временный покой — Всего затишье пред грозой!
Уж вижу всполохи огня...
Я снова сяду на коня, умчусь. Смогу ль вернуться вновь? Как будешь ты?
Аж стынет кровь!
Голубка, слушай мой наказ: Немного денег я припас, Ведь без меня придёт нужда.
Ты половину трать тогда. Но вот другую сохрани Ребёнку нашему. Они — Благословение моё.
Коль будет дочь, то для неё Приданым будет. Если сын?.. Настанет день и час один — Тебя он будет умолять Ему немного денег дать.
Книга знакомит читателя с наследием Древних давно ушедших Культур — Великой Орианы-Гипербореи и её южной колонии Атлантиды, их влиянием на современную цивилизацию, показывает причины и следствия этого влияния. Автору удалось убедительно показать, что процессы на планете Земля управляются не только посредством религии, идеологии и экономических рычагов воздействия, но и более серьёзными силами, использующими методы из области психологии и тайного знания. Причём, именно последнее, невидимое и скрытое, является основным и самым действенным.
В книге говорится о влиянии на земной социум определённых сил, которые создают для себя гениальные условия контроля над всем человечеством. Автор подробно рассказывает, что это за силы, откуда они взялись и как на протяжении тысячелетий влияют на ход мировой истории, а также о тех силах, которые противостоят на Земле влиянию Хаоса. В беседе с хранителями герой подробно знакомится с содержанием тайной книги «Стансы Цзяна». Узнаёт о том, как она оказалась в руках Иосифа Виссарионовича Сталина и как лидер СССР стал строить свою внешнюю и внутреннюю политику с поправкой на эту загадочную книгу.
С детских лет он любил природу Сибири и интересовался её прошлым. Интерес к истории и философии привёл любознательного юношу к изучению естественных наук в университете. После его окончания Георгий Алексеевич три года работал проходчиком в одной из шахт родного города, затем уехал на север Западной Сибири. Сначала автор изучал мифологию коренных народов Урала. Ямала и таёжной зоны Западной Сибири. Он работал на Конде. Полуе, Северной Сосьве. на Куновате, Пуре и Тазе. На всей этой территории автор не раз натыкался на руины древних городов и крепостей.
В книге рассказывается о небольшой тохаро-согдийской колонии, затерянной в горах Памира, об истории её возникновения и о её жизни в наше время. Кроме того, автор открывает читателю тайну горных арабов, которые в своей среде продолжают сохранять подлинное учение Мухаммада - ту скрытую духовную поэзию пророка, которую он подарил человечеству. Читатель узнает, как раскольники-арабы познакомили автора с хранительницей забытого знания - старой жрицей, которая рассказала ему о подвижничестве пророка, о его войне с курейшитами и о том, как он создал своё «завещание» потомкам.
В первой части книги автор стремился на некоторых наиболее ярких примерах из прошлого раскрыть и показать воздействие на человеческую психику основного и самого действенного приоритета управления - оккультного, то, что маги задают тон развития общества, не было секретом и в глубокой древности. Вопрос в том, кто эти маги, и что собственно они хотят? На этот сложный вопрос давно пытались ответить многие образованные люди, но еще несколько столетий назад, не говоря о тысячелетиях, ответ был спрятан за семью печатями.
В четвёртой книге эпопеи «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации» Георгий Сидоров рассказывает, помимо прочего, о вещах, прямо касающихся каждого из нас:• О том как, кто и почему загнал нас в ловушку современной цивилизации и какой из этой ловушки есть выход.• Об общих законах мироздания, о магии или, точнее, о том, что незнающий эти законы назвал бы магией.• Об управлении своей психикой.• И главное – о мужчине и женщине, об энергообмене между ними, о рождении ребёнка, о взаимоотношениях в семье какими они должны быть.
Люди всегда задавали себе вопросы: можно ли во имя хорошей цели совершать плохие поступки? Если мой друг голодает, то можно ли украсть яблоко, чтобы помочь другу? Сколько ни думали, а ответы были разные: одни говорили — можно, а другие — нельзя. Но великая книга человечества Новый Завет отвечает на этот вопрос однозначно: нельзя. Прекрасная цель не оправдывает дурных средств.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборник вошли сказки одного из самых популярных детских писателей современной Венгрии. Героями их являются люди, звери и вымышленные существа. Книга учит читателя добру, человечности, отзывчивости, верности в дружбе, настойчивости и отваге в борьбе со злом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Много тяжёлых испытаний выпало на долю русичей. Ворог ратный, предатель подлый, колдовство, мстительность и обыкновенная людская злоба не раз угрожали нашим предкам погибелью. Но в самое трудное время было у них непобедимое оружие: любовь. Преданность, помощь ближнему, самопожертвование и верность своему долгу — вот то, на чём стояла и вовек стоять будет ведическая Русь. И в самый безнадёжный час защищали высшие силы тех, кто берёг в своём сердце любовь. ---.
Этой книгой издательство открывает новую серию «Ведические сказки».Ведические сказки и легенды дохристианской Руси были переданы в устной форме ведуном Смирновым Виктором Аполлоновичем своему внуку Георгию Алексеевичу Сидорову, автору серии книг «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации». Этот известный писатель, в свою очередь, пересказал наследие деда автору этой книги. В конце книги даётся расшифровка сказки о смерти Кощеевой Г.А. СидоровымГлубина и сокровенность сказок и легенд свидетельствуют о знаниях наших далёких предков, которые являются безценными для нас и которые мы обязаны хранить в наших сердцах во имя Будущего.