Легенды ведической Руси. Сборник русских сказов. Книга третья - [22]
Ну а девушки, вдовицы, Что испуганные птицы, Разлетятся от врага.
И захватчика нога
Всё потопчет, всё сомнёт!» —
Так с собою речь ведёт
Наш Иван и дальше мчится.
На пути его столица — Город дивный с теремами, С золотыми куполами! Разукрашен весь резьбой! Белокаменной стеной Обнесён со всех сторон — От врага хорош заслон! Башни гордо ввысь глядят: Не сдадимся — говорят! Но ворот не закрывает Этот город. Видно, знает, Что врагов в помине нет, Что пропал их даже след! Чем ворота закрывать — Лучше в гости приглашать. Люди это понимают — Словно волны прибывают.
Но Иван насторожён, Растревожен чем-то он...
Ведь куда ни бросит взгляд — Шлемы витязей подряд, Будто городу сраженье Угрожает. Ополченье
Заполняет всё кругом. Этот конный, тот пешком Пришагал. Такая сила Собралась и привалила! А зачем? Галдят, шумят, Да чего они хотят, Наш Иван понять не может, Но, с толпой смешавшись, тоже Из конца в конец гуляет, Что же будет, ожидает.
Где-то колокол ударил. К центру путь народ направил. Видит Ваня: у дворца Площадь. Будто нет конца, Столько витязей стоят И с надеждою глядят На узорные ворота.
А Иванушке охота Всё проведать, всё узнать. Здесь коню он стал шептать:
«Ну же, друг четвероногий, Хоть народ в доспехах строгий, Потесни его чуть-чуть.
Мне бы только заглянуть, Что за этими вратами...»
Умный конь повёл ушами, На Ванюшу глаз скосил, У ворот тотчас же был. А Ванюша приподнялся И к воротам лбом прижался. Думал: чудо там творится. Там, как здесь, народ теснится. Сотни юношей стоят...
Но что с ними? Все молчат.
Здесь восторг горит в глазах — Там уныние и страх, Безнадёжность и страданье Омрачают их сознанье.
Нет на них кольчуг, мечей... Только слышен звон цепей! Тянут цепи на руках, Тянут цепи на ногах!
Цепи рабства и позора. На конях гарцует свора В шароварах и чалмах, С злой ухмылкой на губах. Ятаганами сверкают, К послушанью приучают.
Раздалась команда вдруг — Всё задвигалось вокруг.
Звон цепей и вопль печали Над толпою зазвучали.
В рабство бедных уводили... Опустел широкий двор, Заскрипел ворот запор — И ворота отворили.
Зазывалы на конях, В шароварах и чалмах В бубны звонкие забили И, кривляясь, завопили: «Эй вы, витязи лихие! Молодые, удалые! Вы владеете мечом, Джигитуете конём! Ну а как насчёт ума? Все умны ли, как сама Наша юная луна — Раскрасавица-девица — Ваша в будущем царица? Кто желает с ней сравниться? Кто желает с ней сразиться Не мечом, а лишь умом... Ну а что вас ждёт потом? Слушай, праведный народ: Вас одно лишь счастье ждёт! Красотою любоваться, Лишь царевне поклоняться, Светлоликой лишь служить, Для неё рабами быть! Это — если неудачи,
Если три её задачи Не удастся разгадать. Если две — то вам гулять, Как сейчас. Одна? О, боже, Вам гулять придётся тоже! Но все три кто отгадает, Тот полцарства получает! А царевна? Ведь она
Станет умнику жена! Две из вас кто отгадает, Тот тотчас же получает Титул царственного сына. И другая половина Царства тотчас отойдёт, Как наш светлый царь умрёт, Лишь ему. Наследник он, Царский сын — ему и трон! До того — царевны брат! Будет знатен и богат! Кто одну лишь отгадает, Тот лишь перстень получает От царевны — золотой, С изумрудом и яшмой! Всех желающих сразиться Просим утром появиться. А пока поберегись!
Пред луною расступись! В терем ей давно пора Ехать с царского двора!»
За открытые ворота Бойко двинулась пехота. Люд подальше оттеснила, Шире путь освободила, После встала вдоль дороги, Широко расставив ноги.
А меж нею из ворот Уже конница идёт. Конников среди — карета. Шторки подняты. Одета В шёлк и бархат, в жемчуга, Едет в ней Ады-Эга.
И надменна, и спесива, До уродства некрасива. Говорят, царя сестрица. По характеру — тигрица! Оплошаешь — загрызёт! Но племяннице везёт — Юной царственной невесте, Что сидит на царском месте Против тётушки родной — Опекунши дорогой.
Тётка очень её любит, Опекает и голубит! Как такую не любить, Не лелеять, не хранить? Красотой она сияет Так, что лёд от счастья тает!
На неё Иван взглянул — В море света утонул... На мгновенье чувств лишился И с коня чуть не свалился!
Только в руки себя взял. «Постыдись! — себе сказал, — Если с этого начнёшь, Ты, как муха, пропадёшь! В цепи тоже закуют, Как скотину поведут! Нет, красавица-девица, Со свободою проститься Не заставишь ты меня. Обезвредить же тебя Нужно срочно! Эта ночь Нам с конём должна помочь. Надо ж быть такой красой С сердцем ведьмы самой злой! Красотою обольщать И в рабов всех превращать! И кого? Своих людей! Оправдания нет ей! Или я её убью, Или в цепи закую, Чтобы испытать самой, Каково же быть рабой! Только бы хватило сил Победить любовный пыл...
Сердце так стучит и рвётся И за нею вслед несётся... Нет, я должен победить!
Надобно не допустить, Чтобы новых заковали И в неволю отогнали! Нужно с нею поквитаться.
Да как в терем к ней пробраться?» В сердце боль, в висках стучит... Но куда же конь летит?
«Ты куда занёс меня? — Тормошит Иван коня. — Надо к терему девицы, Ты же скачешь от столицы К лесу тёмному. Спасаешь Ты меня? Но, друг мой, знаешь, Подло трусом убегать, Нужно срочно помогать Милой Родине своей — Быстро вызволить людей Из тяжёлого капкана!
Книга знакомит читателя с наследием Древних давно ушедших Культур — Великой Орианы-Гипербореи и её южной колонии Атлантиды, их влиянием на современную цивилизацию, показывает причины и следствия этого влияния. Автору удалось убедительно показать, что процессы на планете Земля управляются не только посредством религии, идеологии и экономических рычагов воздействия, но и более серьёзными силами, использующими методы из области психологии и тайного знания. Причём, именно последнее, невидимое и скрытое, является основным и самым действенным.
В книге говорится о влиянии на земной социум определённых сил, которые создают для себя гениальные условия контроля над всем человечеством. Автор подробно рассказывает, что это за силы, откуда они взялись и как на протяжении тысячелетий влияют на ход мировой истории, а также о тех силах, которые противостоят на Земле влиянию Хаоса. В беседе с хранителями герой подробно знакомится с содержанием тайной книги «Стансы Цзяна». Узнаёт о том, как она оказалась в руках Иосифа Виссарионовича Сталина и как лидер СССР стал строить свою внешнюю и внутреннюю политику с поправкой на эту загадочную книгу.
С детских лет он любил природу Сибири и интересовался её прошлым. Интерес к истории и философии привёл любознательного юношу к изучению естественных наук в университете. После его окончания Георгий Алексеевич три года работал проходчиком в одной из шахт родного города, затем уехал на север Западной Сибири. Сначала автор изучал мифологию коренных народов Урала. Ямала и таёжной зоны Западной Сибири. Он работал на Конде. Полуе, Северной Сосьве. на Куновате, Пуре и Тазе. На всей этой территории автор не раз натыкался на руины древних городов и крепостей.
В книге рассказывается о небольшой тохаро-согдийской колонии, затерянной в горах Памира, об истории её возникновения и о её жизни в наше время. Кроме того, автор открывает читателю тайну горных арабов, которые в своей среде продолжают сохранять подлинное учение Мухаммада - ту скрытую духовную поэзию пророка, которую он подарил человечеству. Читатель узнает, как раскольники-арабы познакомили автора с хранительницей забытого знания - старой жрицей, которая рассказала ему о подвижничестве пророка, о его войне с курейшитами и о том, как он создал своё «завещание» потомкам.
В первой части книги автор стремился на некоторых наиболее ярких примерах из прошлого раскрыть и показать воздействие на человеческую психику основного и самого действенного приоритета управления - оккультного, то, что маги задают тон развития общества, не было секретом и в глубокой древности. Вопрос в том, кто эти маги, и что собственно они хотят? На этот сложный вопрос давно пытались ответить многие образованные люди, но еще несколько столетий назад, не говоря о тысячелетиях, ответ был спрятан за семью печатями.
В четвёртой книге эпопеи «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации» Георгий Сидоров рассказывает, помимо прочего, о вещах, прямо касающихся каждого из нас:• О том как, кто и почему загнал нас в ловушку современной цивилизации и какой из этой ловушки есть выход.• Об общих законах мироздания, о магии или, точнее, о том, что незнающий эти законы назвал бы магией.• Об управлении своей психикой.• И главное – о мужчине и женщине, об энергообмене между ними, о рождении ребёнка, о взаимоотношениях в семье какими они должны быть.
Люди всегда задавали себе вопросы: можно ли во имя хорошей цели совершать плохие поступки? Если мой друг голодает, то можно ли украсть яблоко, чтобы помочь другу? Сколько ни думали, а ответы были разные: одни говорили — можно, а другие — нельзя. Но великая книга человечества Новый Завет отвечает на этот вопрос однозначно: нельзя. Прекрасная цель не оправдывает дурных средств.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборник вошли сказки одного из самых популярных детских писателей современной Венгрии. Героями их являются люди, звери и вымышленные существа. Книга учит читателя добру, человечности, отзывчивости, верности в дружбе, настойчивости и отваге в борьбе со злом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Много тяжёлых испытаний выпало на долю русичей. Ворог ратный, предатель подлый, колдовство, мстительность и обыкновенная людская злоба не раз угрожали нашим предкам погибелью. Но в самое трудное время было у них непобедимое оружие: любовь. Преданность, помощь ближнему, самопожертвование и верность своему долгу — вот то, на чём стояла и вовек стоять будет ведическая Русь. И в самый безнадёжный час защищали высшие силы тех, кто берёг в своём сердце любовь. ---.
Этой книгой издательство открывает новую серию «Ведические сказки».Ведические сказки и легенды дохристианской Руси были переданы в устной форме ведуном Смирновым Виктором Аполлоновичем своему внуку Георгию Алексеевичу Сидорову, автору серии книг «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации». Этот известный писатель, в свою очередь, пересказал наследие деда автору этой книги. В конце книги даётся расшифровка сказки о смерти Кощеевой Г.А. СидоровымГлубина и сокровенность сказок и легенд свидетельствуют о знаниях наших далёких предков, которые являются безценными для нас и которые мы обязаны хранить в наших сердцах во имя Будущего.