Легенды ведической Руси. Сборник русских сказов. Книга третья - [21]
Но однажды конь заржал И как вкопанный вдруг встал, Низко голову склонил И ушами заводил.
Ну и Ваня наклонился... Удивился, поразился: Видит рядом у копыт Рукоять меча лежит.
Поднял Ваня, оглядел... Задохнулся, побледнел! Думал ли, что он прочтёт Надпись чёткую: «Федот Этот славный меч ковал, Как Иван и заказал».
«Вот где сгинул наш отец, Где нашёл он свой конец! Что ещё здесь от него?
Шлем, кольчуга? Ничего!..» Всё упрятали года — Так бывает иногда...
Но что это промелькнуло, Жёлтой звёздочкой блеснуло? Обручальное кольцо!..
И на косточке оно!
Видно, с пальцем отлетело, Между камушков засело. А что дальше там лежит? Конский хвост и сгнивший щит. Хвост Гнедка, а щит отца...
Но где кости удальца?
Ну а конский где скелет? Его тоже нет как нет.
Всё, что Ваня отыскал, Он в суму упаковал,
Чтобы память сохранить, А быть может, схоронить...
Снова в путь. Село большое Видит он. Но что такое? Избы новы и прочны, Но, как в саже, все черны... Дверь никто не открывает, Тишина. И смерть витает Над притихшим тем селом.
Ваня входит в первый дом. Никого. Сей дом пустой. Он заходит во второй, В третий, пятый — никого, Кроме ветра одного!
Ни собаки, ни курёнка, Ни паршивого котёнка! Утварь вся ещё цела, Только пылью заросла.
Снова Ванюшка в седле, Он в другом уже селе. Снова ходит по домам, Но хозяев нет и там! Он надежды не теряет И все избы проверяет.
Вот в одной избёнке старой, К своей радости немалой, Старикашку увидал.
Тот собою закрывал Очень древнюю старушку — Долгой жизни, знать, подружку.
— Ешь меня, — старик шептал. — Ешь меня, — он умолял. — Но Меланью не губи, Хоть раз в жизни пощади!
Ваня очень удивился И на деда рассердился: — Ты рехнулся, видно, дед! Ну какой я людоед?
Поскорей открой окно, На дворе ведь не темно. Запусти же в хату свет И рассмотришь, что здесь нет Людоеда, лишь уставший Путник, так приюта ждавший Для себя и для коня.
Что так смотришь на меня? Мы неделю уж не спали, И смертельно мы устали. Нам поесть бы, отдохнуть, А с рассветом — снова в путь.
Дед опешил: не поймёт... А старушка вдруг встаёт Из-за деда, зарыдала, Молодцу на грудь упала:
— Ты прости нас, добрый малый! Обознался дед мой старый!
Ты приехал умирать, А тебя, как видно, мать Ждёт, бедняжка, не дождётся! Мнит — сынок её вернётся. Не играй судьбой своей, Уезжай, и поскорей!
Тут Ванюша растерялся.
— Для чего же я скитался Столько дней, ночей подряд И надел такой наряд?
Чтобы в воина играть Да зайчонком удирать Неизвестно от кого?!
— Он не знает ничего! — Говорит дед торопливо, Озираясь и пугливо. — Слушай, парень, край когда-то Этот жил и был богатый Зверем, птицей да людьми, Но остались мы одни!
Мы с Меланьюшкой. Случайно! Доживаем дни печально, Прячась в норах, словно мыши. Не живём уже, не дышим.
Даже скудный наш обед Варим ночью!
— Что за бред?!
Ничего я не пойму...
Кто устроил вам тюрьму?
Отнял свет, лишил дыханья И обрёк вас на страданья? — Удивляется Иван. — Вы скажите, кто тиран? Вы скажите, кто мучитель. Наконец, кто ваш правитель?
— Наш правитель царь был славный, Справедливый, православный.
Но сейчас печален он — Не его теперь закон...
Ваня горестно вздыхает, Вслух как будто рассуждает:
— Ваши нервы пошатнулись И вы, милые, рехнулись.
Нету сил моих стоять. Надо мне коня убрать.
Под навес хотя б поставить
И себе постель бы справить, Может, около него...
— Не сказали мы всего! — Тут старушка завопила, Дверь плотнее притворила И, испуганно крестясь, Пояснила, не таясь:
— Четверть века пролетело С той поры, как потемнело Небо синее над нами.
Страшный змей с семью главами, Словно буря, налетел И владыкой в море сел.
Кто ему не подчинялся, С теми сразу расправлялся! И с тех пор, как здесь живёт, Дань кровавую берёт. Что не день, то человека Он берёт уж четверть века. Хату, где он всех сожрёт, Чёрною слюной зальёт.
В сёлах всех уж подобрал. Нынче в город он летал. И по платью, знаю верно, Что в когтях была царевна! Нёс на ужин иль обед... Вразумел, сердечный, нет?
Вновь старушка зарыдала, А Ивану жарко стало.
— Слушай, дед, ты хоть с порога Укажи, где та дорога,
Чтоб скорей и без труда Мог добраться я туда.
Уж когда сюда вернусь, Вот тогда и отосплюсь.
Не горюйте, верьте, ждите, Щей побольше наварите!
Ваня — в двери, на коня. Торопливо семеня, Дед к воротам побежал, Путь-дорогу указал.
Посмотрел Ивану вслед
И заплакал бедный дед:
— Кабы сила возверталась, Я б ему помог хоть малость. Одному не одолеть!
Зря, как видно, помереть Добру молодцу придётся!
К нам соколик не вернётся И не скажет: «Бабка, дед, Щец бы малость на обед!»
Где же наш Иван-меньшой?
Он дорогой столбовой
Едет прямо, не петляя. Перед ним — страна большая.
Взад-вперёд снуёт народ, Что-то тащит и везёт. Едут с кладями купцы, Мчат посланцы и гонцы, И деревни там и тут Мирно вроде бы живут. Будто нет других забот, Как прибрать поля и скот.
Только начал примечать: Стало мало попадать Мужичков ему в пути...
Будто женский труд в чести, На полях одни девицы Да старушки, да вдовицы. Кое-где лишь мужички Да седые старички.
«Где же молодцы лихие? Где их кони боевые?
Или бранные поля Поглотили всех? Земля Без мужчин — ребёнок малый. Не защита дед ей старый.
Книга знакомит читателя с наследием Древних давно ушедших Культур — Великой Орианы-Гипербореи и её южной колонии Атлантиды, их влиянием на современную цивилизацию, показывает причины и следствия этого влияния. Автору удалось убедительно показать, что процессы на планете Земля управляются не только посредством религии, идеологии и экономических рычагов воздействия, но и более серьёзными силами, использующими методы из области психологии и тайного знания. Причём, именно последнее, невидимое и скрытое, является основным и самым действенным.
В книге говорится о влиянии на земной социум определённых сил, которые создают для себя гениальные условия контроля над всем человечеством. Автор подробно рассказывает, что это за силы, откуда они взялись и как на протяжении тысячелетий влияют на ход мировой истории, а также о тех силах, которые противостоят на Земле влиянию Хаоса. В беседе с хранителями герой подробно знакомится с содержанием тайной книги «Стансы Цзяна». Узнаёт о том, как она оказалась в руках Иосифа Виссарионовича Сталина и как лидер СССР стал строить свою внешнюю и внутреннюю политику с поправкой на эту загадочную книгу.
С детских лет он любил природу Сибири и интересовался её прошлым. Интерес к истории и философии привёл любознательного юношу к изучению естественных наук в университете. После его окончания Георгий Алексеевич три года работал проходчиком в одной из шахт родного города, затем уехал на север Западной Сибири. Сначала автор изучал мифологию коренных народов Урала. Ямала и таёжной зоны Западной Сибири. Он работал на Конде. Полуе, Северной Сосьве. на Куновате, Пуре и Тазе. На всей этой территории автор не раз натыкался на руины древних городов и крепостей.
В книге рассказывается о небольшой тохаро-согдийской колонии, затерянной в горах Памира, об истории её возникновения и о её жизни в наше время. Кроме того, автор открывает читателю тайну горных арабов, которые в своей среде продолжают сохранять подлинное учение Мухаммада - ту скрытую духовную поэзию пророка, которую он подарил человечеству. Читатель узнает, как раскольники-арабы познакомили автора с хранительницей забытого знания - старой жрицей, которая рассказала ему о подвижничестве пророка, о его войне с курейшитами и о том, как он создал своё «завещание» потомкам.
В первой части книги автор стремился на некоторых наиболее ярких примерах из прошлого раскрыть и показать воздействие на человеческую психику основного и самого действенного приоритета управления - оккультного, то, что маги задают тон развития общества, не было секретом и в глубокой древности. Вопрос в том, кто эти маги, и что собственно они хотят? На этот сложный вопрос давно пытались ответить многие образованные люди, но еще несколько столетий назад, не говоря о тысячелетиях, ответ был спрятан за семью печатями.
В четвёртой книге эпопеи «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации» Георгий Сидоров рассказывает, помимо прочего, о вещах, прямо касающихся каждого из нас:• О том как, кто и почему загнал нас в ловушку современной цивилизации и какой из этой ловушки есть выход.• Об общих законах мироздания, о магии или, точнее, о том, что незнающий эти законы назвал бы магией.• Об управлении своей психикой.• И главное – о мужчине и женщине, об энергообмене между ними, о рождении ребёнка, о взаимоотношениях в семье какими они должны быть.
Люди всегда задавали себе вопросы: можно ли во имя хорошей цели совершать плохие поступки? Если мой друг голодает, то можно ли украсть яблоко, чтобы помочь другу? Сколько ни думали, а ответы были разные: одни говорили — можно, а другие — нельзя. Но великая книга человечества Новый Завет отвечает на этот вопрос однозначно: нельзя. Прекрасная цель не оправдывает дурных средств.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборник вошли сказки одного из самых популярных детских писателей современной Венгрии. Героями их являются люди, звери и вымышленные существа. Книга учит читателя добру, человечности, отзывчивости, верности в дружбе, настойчивости и отваге в борьбе со злом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Много тяжёлых испытаний выпало на долю русичей. Ворог ратный, предатель подлый, колдовство, мстительность и обыкновенная людская злоба не раз угрожали нашим предкам погибелью. Но в самое трудное время было у них непобедимое оружие: любовь. Преданность, помощь ближнему, самопожертвование и верность своему долгу — вот то, на чём стояла и вовек стоять будет ведическая Русь. И в самый безнадёжный час защищали высшие силы тех, кто берёг в своём сердце любовь. ---.
Этой книгой издательство открывает новую серию «Ведические сказки».Ведические сказки и легенды дохристианской Руси были переданы в устной форме ведуном Смирновым Виктором Аполлоновичем своему внуку Георгию Алексеевичу Сидорову, автору серии книг «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации». Этот известный писатель, в свою очередь, пересказал наследие деда автору этой книги. В конце книги даётся расшифровка сказки о смерти Кощеевой Г.А. СидоровымГлубина и сокровенность сказок и легенд свидетельствуют о знаниях наших далёких предков, которые являются безценными для нас и которые мы обязаны хранить в наших сердцах во имя Будущего.