Кузница - [55]

Шрифт
Интервал

985. В день, когда ты откажешься от своих усилий, направленных на то, чтобы приближать других к Богу, ты, который всегда должен быть как уголь раскаленный, станешь презренной золой или кучкой пепла, что развеивается от дуновения ветра.

Ты должен нести внутри себя огонь, должен быть чем-то, что сжигает, пылает, вздымает костры любви Божией, верности и апостольского служения.

986. Призови Пресвятую Деву; неустанно проси Ее о том, чтобы Она всегда проявляла Себя как Мать по отношению к тебе – monstra te esse Matrem! -, чтобы Она даровала уму твоему, с помощью благодати Сына Своего, ясность здравого учения, и сердцу твоему – любовь и чистоту, дабы знал ты путь к Богу и умел привести к Нему множество других душ.


ВЕЧНОСТЬ


987. Сын Божий не боится ни жизни, ни смерти, потому, что основание духовной его жизни – это чувство богосыновства: Господь – мой Отец, – думает он, – и Он – Творец всего благого, всяческого Добра.

Но разве мы с тобой вправду поступаем, как сыны Божии?

988. Я очень обрадовался, увидев, что ты понял мои слова: мы с тобой должны работать, жить и умирать, как влюбленные; так мы ”будем жить” вечно.

989. Господь всегда побеждает. Если ты – Его орудие, ты тоже победишь, потому что ты будешь участвовать в битвах Божиих.

990. Святость состоит из битвы за то, чтобы быть верными в течение всей жизни и радостного приятия Воли Господней в последний свой час.

991. Когда ты примешь Господа в Евхаристии, возблагодари Его от всей души за то, что Он так добр, что пребывает с тобой.

Ты ни разу не задумывался всерьез, что должны были пройти целые века, дабы Мессия пришел на землю? Об этом просили патриархи и пророки вместе со всем народом Израиля: земля истомилась от жажды, прииди, о Господи!

О если бы такова была твоя жажда любви!

992. И сегодня, несмотря на тех, кто отвергает Бога, земля очень близка к Небу.

993. Ты писал: ”Simile est regnum caelorum – Царство Небесное подобно сокровищу…” Этот отрывок из Святого Евангелия упал в мою душу и пустил там корни. Я столько раз читал его, не понимая его глубинного смысла, его божественного аромата”.

Да, все… все отдаст человек благоразумный за это сокровище, за драгоценную жемчужину Славы!

994. Обратись к Пресвятой Деве Марии и искренно скажи Ей: ”О, Царица моя! Чтобы жить в соответствии с идеалом, который Господь вложил в мое сердце, мне надо… летать. И летать высоко, очень высоко!”

Недостаточно только лишь оторваться с помощью Божией от всего земного, сознавая, что все это – не более, чем прах. Но нужно более того: хотя бы и всю вселенную ты горою сложишь под ноги, чтобы дотянуться до Небес и этого мало!

Ты должен летать, не ища опоры ни в чем земном, вслушиваясь только в голос и дуновение Духа Святого… Но, – ты говоришь мне, – крылья мои запятнаны, на них – смрад прожитых лет, въевшаяся грязь…

И я еще раз прошу тебя: прибегни к помощи Пресвятой Девы. Скажи Ей снова: ”Я с трудом отрываюсь от земли. Она притягивает меня, как какой-то проклятый магнит! Пресвятая Богородица, Ты можешь сделать так, чтобы я рванулся ввысь в решительном и славном полете, чья конечная цель – Сердце Господне”.

Верь, что Она слышит тебя.

995. Подумай о том, как приятны Господу Богу нашему воскурения, что возжигаются в Его честь; подумай также, как малоценно все земное – только лишь оно начнется, уже близок конец…

И напротив, великая Любовь ожидает тебя на Небесах: в ней нет предательства, нет обмана, но вся любовь, вся красота, все величие, все знание!.. И нет в этом пресыщения: она утолит твой голод, не утоляя его.

996. Сверхъестественное видение! Покой, Мир! Смотри на вещи, на людей и события глазами вечности.

И тогда любая стена, что встает у тебя на пути, хотя бы с точки зрения человеческой она неприступна, покажется тебе пустяком, если ты в самом деле устремишь глаза твои в Небеса!

997. Если мы пребываем рядом со Христом и следуем за Ним след в след, мы должны возлюбить от всего сердца бедность, отрешенность от земных благ и лишения.

998. В духовной жизни часто нужно уметь проиграть на земле, чтобы выиграть на Небесах. – Когда так поступаешь, всегда выигрываешь.

999. Люди лгут, когда они говорят ”навсегда” о земных вещах. Единственно истинным, во всей полноте этого слова является лишь ”навсегда” вечности.

Так ты и должен жить: с верой, которая позволит тебе почувствовать вкус меда, сладость небесную, всякий раз, когда ты думаешь о вечности. Ведь она, в самом деле – ”навсегда”!

1000. Если бы не было другой жизни, кроме этой, жизнь обернулась бы жестокой шуткой: лицемерие, злоба, эгоизм, предательство.

1001. Иди вперед с радостью, с усилием, даже будучи столь ничтожным – просто ничем!

Когда ты с Богом, ничто в мире тебя не остановит. Подумай, кроме того, что для тех, кто любит Бога, все – во благо: на этой земле все может быть исправлено, кроме смерти, а для нас смерть – это Жизнь.

1002. Господи, чтобы спасти человека, Ты умираешь на Кресте, и, тем не менее, за совершение одного лишь смертного греха Ты осуждаешь человека на вечные муки… Как же оскорбляет Тебя грех, и как же я должен его ненавидеть!

1003. Святая Тереза заверяет, что ”тот, кто не молится, не нуждается в дьяволе, дабы тот искушал его; итак, тот, кто располагает хотя бы четвертью часа в день, обязательно спасется”, потому что общение с Богом – любовный разговор даже и во времена душевной черствости и сухости – открывает нам истинную картину и верное измерение жизни.


Еще от автора Хосемария Эскрива
Путь

Отец Эскрива создал не просто мастерское произведение. Он создал книгу, внушенную сердцем – ибо прямо к сердцу идут абзацы, составляющие "Путь". Эта книга была издана впервые в 1934 году под заглавием "Духовные размышления". Продано более 4,5 миллионов экземпляров на 43 языках.


Святой Розарий

Эта книга – размышление над каждой из 15 тайн жизни Иисуса и Марии. Она делает читателя свидетелем и участником Их земного пути. Книга была издана впервые в 1934 году. Продано 688.000 экземпляров на 23 языках. Перевод А. Калмыкова, Д. Лопатников.


Борозда

Подобно "Пути", "Борозда" состоит из афоризмов. Книга открывает нам целый ряд добродетелей, которые должны сиять в жизни христианина, – великодушие, храбрость, искренность, естественность, преданность, дружба, ответственность. "Борозда" была готова к печати уже много лет назад, и отец Эскрива не раз собирался отправить ее в типографию, но не получилось. Его интенсивная деятельность основателя не позволяла ему перечитать рукопись спокойно, в последний раз. Эта книга была издана впервые в 1986 году. Продано 500.000 экземпляров на 20 языках.


Друзья Божии

Эта книга также состоит из 18 проповедей св. Хосемарии Эскривы о христианских добродетелях. Она была издана впервые в 1977 году. Продано 389.000 экземпляров на 13 языках.


Крестный путь

Эта книга призвана помочь в молитве, чтобы с помощью Божией пробудить в душе раскаяние, и с ним – благодарность Господу, Который искупил нас Своей кровью. Книга была издана впервые в 1981 году. Продано 386.000 экземпляров на 18 языках.


Христос Проходит Рядом

Эта книга состоит из 18 проповедей св. Хосемарии Эскривы о христианском учении и христианской жизни. Издана впервые в 1973 году. Продано 467.000 экземпляров на 13 языках.


Рекомендуем почитать
Церковь, Русь, и Рим

В книге известного русского зарубежного историка Церкви Н.Н.Воейкова "Церковь, Русь, и Рим" дано подробнейшее исследование истоков, разрыва и дальнейшей судьбы взаимоотношений Латинства и Православия. Глубочайший исторический анализ совмещается с выводами о вселенской значимости и актуальности идеи Русской Православной Монархии, об "удерживающей" миссии Русских Православных Царей и причинах неурядиц в современной России. Книга может использоваться как учебное пособие и как увлекательный исторический очерк для вдумчивого читателя.


Современный католицизм. Вопросы и ответы

В настоящем издании изложены основные отличия современного римо-католичества, возникшие в течение прошедшего тысячелетия после отпадения последнего от Православия. Особое внимание уделено новому догматическому учению римо-католиков о Боге, спасении, Божественном Откровении и Церкви, принятому на II Ватиканском соборе (1962-1965). Рассмотрены особенности духовной жизни католичества, цели и сущность «воссоединения» и «полного общения» Православной Церкви и католичества.


Прочтение образа Девы Марии в религиозной культуре Латинской Америки (Мексика, Венесуэла, Куба)

В статье рассматривается трактовка образа Девы Марии в ряде стран Латинской Америки в контексте его синкретизации с индейской и африканской религиозной традицией. Делается вывод о нетрадиционном прочтении образа Богоматери в Латинской Америке, специфическом его понимании, связанным с поликультурной спецификой региона. В результате в Латинской Америке формируется «народная» версия католицизма, трансформирующая постепенно христианскую традицию и создающая новую религиозную реальность.


Католическая вера

Книга содержит авторское изложение основ католической веры и опирается на современное издание «Катехизиса Католической Церкви».


Вербы на Западе

Рассказы и статьи, собранные в книжке «Сказочные были», все уже были напечатаны в разных периодических изданиях последних пяти лет и воспроизводятся здесь без перемены или с самыми незначительными редакционными изменениями.Относительно серии статей «Старое в новом», печатавшейся ранее в «С.-Петербургских ведомостях» (за исключением статьи «Вербы на Западе», помещённой в «Новом времени»), я должен предупредить, что очерки эти — компилятивного характера и представляют собою подготовительный материал к книге «Призраки язычества», о которой я упоминал в предисловии к своей «Святочной книжке» на 1902 год.


Истина симфонична

О том, что христианская истина симфонична, следует говорить во всеуслышание, доносить до сердца каждого — сегодня это, быть может, более необходимо, чем когда-либо. Но симфония — это отнюдь не сладостная и бесконфликтная гармония. Великая музыка всегда драматична, в ней постоянно нарастает, концентрируется напряжение — и разрешается на все более высоком уровне. Однако диссонанс — это не то же, что какофония. Но это и не единственный способ создать и поддержать симфоническое напряжение…В первой части этой книги мы — в свободной форме обзора — наметим различные аспекты теологического плюрализма, постоянно имея в виду его средоточие и источник — христианское откровение. Во второй части на некоторых примерах будет показано, как из единства постоянно изливается многообразие, которое имеет оправдание в этом единстве и всегда снова может быть в нем интегрировано.