Кузница - [56]

Шрифт
Интервал

Будь же молитвенной душой.

1004. ”Итак, Ты – царь?” Да, Христос – Царь, Который не только удостаивает тебя аудиенции, когда ты того пожелаешь, но даже, в величии Любви, – пойми же! – Он оставляет Свой чудесный Небесный дворец, в который тебе пока еще нет доступа, и ожидает тебя в Дарохранительнице.

Не кажется ли тебе абсурдным не прибегать с поспешностью и чаще, чем ты это делаешь, к разговору с Ним?

1005. Я с каждым разом все больше убеждаюсь: небесное счастье – для тех, кто умеет быть счастлив на земле.

1006. С кристальной ясностью я вижу формулу, секрет земного и вечного счастья: не только примиряться с Волей Божией, но присоединиться, отождествиться, возлюбить, Божественную Волю.

В этом и заключается верный секрет – я настаиваю на этом – радости и мира.

1007. Сколько раз еще ты почувствуешь себя наполненным, опьяненным благодатью Божией: велик грех, если ты не отвечаешь ей!

1008. В час искушения упражняйся в добродетели Надежды, говоря: ”Меня ожидает вечность, чтобы отдохнуть и возрадоваться душою; сейчас – я, исполненный веры, буду зарабатывать покой, выполняя мою работу; и страдая, буду получать радость. Какова же будет Любовь на Небесах?”

Более того, упражняйся в Любви, говоря: ”Я хочу доставить удовольствие моему Богу, моему Возлюбленному, исполняя Волю Его во всем… Как если бы не было ни награды, ни наказания – только, чтобы обрадовать Его.”

1009. Когда, иногда, как молния, иногда – как грязная муха, что выгоняешь, а она вновь прилетает, приходит тебе на ум раздражающая мысль о том, что твои намерения недостаточно чисты, что ты ищешь своей славы. Сразу же показывай Богу, что на самом деле это не так… И продолжай работать спокойно ради Него и с Ним.

И во время работы, хотя бы и казалось тебе, что лишь губы твои участвуют в сказанном, скажи неспешно: ”Господи, для себя ничего не хочу. Все – для Твоей славы и Твоей Любви.”

1010. Тебе все равно, находишься ты здесь или в Китае, – говоришь ты мне.

Тогда – стремись находиться там, где ты исполняешь Божию Волю.

1011. От тебя тоже зависит, чтобы другие не пребывали во мраке и шли по пути, который ведет к жизни вечной.

1012. Пусть войдет у тебя в привычку о каждом, с кем ты общаешься, молиться его Ангелу Хранителю. Он поможет ему быть добрым, верным и радостным, и в свое время прийти в вечные объятия Любви Бога Отца, Бога Сына, Бога Духа Святого и Пресвятой Девы Марии.

1013. Как пшеничное зерно, мы нуждаемся в том, чтобы умереть, дабы принести плоды.

Мы с тобой хотим проложить с помощью благодати Божией глубокую, сияющую борозду. Поэтому мы должны оставить бедное животное начало в человеке и броситься в области духа, придавая сверхъестественное чувство всем человеческим делам и в то же время – людям, которые трудятся, выполняя их.

1014. Иисусе, пусть моя рассеянность станет рассеянностью прямо противоположной: вместо того, чтобы вспоминать о мире, когда я общаюсь с Тобой, помоги мне помнить о Тебе, когда я занят делами земными.

1015. Ты немного испугался, когда увидел столько света… Столько, что тебе трудно смотреть.

Закрой глаза на твое явное ничтожество; открой глаза твоей души и посмотри на веру, на любовь, на надежду и иди вперед, и пусть Он ведет тебя через того, кто наставляет душу твою.

1016. Будь великодушен: не проси у Иисуса ни одного утешения!

Почему? – спросил ты меня, и я ответил тебе: потому что ты отлично знаешь, что, хотя и кажется, что наш Господь далеко, Он – восседает в центре твоей души, наделяя всю жизнь твою божественным смыслом!

1017. Я рассказал тебе, что даже некрещеные люди прочувствованно говорили мне: ”Я понимаю, это правда, что святые души должны быть счастливы, потому что они видят происходящее по иному – видением поверх всего земного, потому что они видят жизнь глазами вечности”.

О если бы у тебя тоже было такое видение! – добавил я потом – чтобы ты смог ответить на ту особую любовь, которой Святая Троица наделила тебя.

1018. Я уверяю тебя, что, если мы – дети Божии – того хотим, то сможем в огромной мере способствовать тому, чтобы озарять тем божественным сиянием, вечным сиянием, которое Господу было угодно вложить в наши души, работу и жизнь людей.

Но ”кто пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал”, – учит апостол Иоанн. Это путь, который всегда ведет к славе, через – и так тоже было и будет всегда – через самопожертвование.

1019. Какое разочарование ожидало тех, кто узрели свет псевдоапостола и возжелали выйти из мрака, дабы приблизиться к этому ясному сиянию! Они бежали, чтобы успеть. Может, они потеряли по дороге клочки своей кожи… Некоторые, гонимые жаждой света, растеряли также и клочья души своей… И вот они приблизились к псевдоапостолу – и нашли только холод и мрак. Холод и мрак, которые наполнят разбитые сердца тех, кто на миг уверовал в идеал.

Дурное дело содеял этот псевдоапостол: Эти разочарованные люди, которые обменяли само свое сердце на пылающий уголек, на изумительный рубин любви, вновь спустятся на землю, откуда они и пришли… Спустятся с потухшим сердцем, с сердцем, которое не есть сердце… Это кусок льда, обернутый во тьму, которая затуманит им сознание…


Еще от автора Хосемария Эскрива
Путь

Отец Эскрива создал не просто мастерское произведение. Он создал книгу, внушенную сердцем – ибо прямо к сердцу идут абзацы, составляющие "Путь". Эта книга была издана впервые в 1934 году под заглавием "Духовные размышления". Продано более 4,5 миллионов экземпляров на 43 языках.


Святой Розарий

Эта книга – размышление над каждой из 15 тайн жизни Иисуса и Марии. Она делает читателя свидетелем и участником Их земного пути. Книга была издана впервые в 1934 году. Продано 688.000 экземпляров на 23 языках. Перевод А. Калмыкова, Д. Лопатников.


Борозда

Подобно "Пути", "Борозда" состоит из афоризмов. Книга открывает нам целый ряд добродетелей, которые должны сиять в жизни христианина, – великодушие, храбрость, искренность, естественность, преданность, дружба, ответственность. "Борозда" была готова к печати уже много лет назад, и отец Эскрива не раз собирался отправить ее в типографию, но не получилось. Его интенсивная деятельность основателя не позволяла ему перечитать рукопись спокойно, в последний раз. Эта книга была издана впервые в 1986 году. Продано 500.000 экземпляров на 20 языках.


Друзья Божии

Эта книга также состоит из 18 проповедей св. Хосемарии Эскривы о христианских добродетелях. Она была издана впервые в 1977 году. Продано 389.000 экземпляров на 13 языках.


Крестный путь

Эта книга призвана помочь в молитве, чтобы с помощью Божией пробудить в душе раскаяние, и с ним – благодарность Господу, Который искупил нас Своей кровью. Книга была издана впервые в 1981 году. Продано 386.000 экземпляров на 18 языках.


Христос Проходит Рядом

Эта книга состоит из 18 проповедей св. Хосемарии Эскривы о христианском учении и христианской жизни. Издана впервые в 1973 году. Продано 467.000 экземпляров на 13 языках.


Рекомендуем почитать
Церковь, Русь, и Рим

В книге известного русского зарубежного историка Церкви Н.Н.Воейкова "Церковь, Русь, и Рим" дано подробнейшее исследование истоков, разрыва и дальнейшей судьбы взаимоотношений Латинства и Православия. Глубочайший исторический анализ совмещается с выводами о вселенской значимости и актуальности идеи Русской Православной Монархии, об "удерживающей" миссии Русских Православных Царей и причинах неурядиц в современной России. Книга может использоваться как учебное пособие и как увлекательный исторический очерк для вдумчивого читателя.


Современный католицизм. Вопросы и ответы

В настоящем издании изложены основные отличия современного римо-католичества, возникшие в течение прошедшего тысячелетия после отпадения последнего от Православия. Особое внимание уделено новому догматическому учению римо-католиков о Боге, спасении, Божественном Откровении и Церкви, принятому на II Ватиканском соборе (1962-1965). Рассмотрены особенности духовной жизни католичества, цели и сущность «воссоединения» и «полного общения» Православной Церкви и католичества.


Прочтение образа Девы Марии в религиозной культуре Латинской Америки (Мексика, Венесуэла, Куба)

В статье рассматривается трактовка образа Девы Марии в ряде стран Латинской Америки в контексте его синкретизации с индейской и африканской религиозной традицией. Делается вывод о нетрадиционном прочтении образа Богоматери в Латинской Америке, специфическом его понимании, связанным с поликультурной спецификой региона. В результате в Латинской Америке формируется «народная» версия католицизма, трансформирующая постепенно христианскую традицию и создающая новую религиозную реальность.


Католическая вера

Книга содержит авторское изложение основ католической веры и опирается на современное издание «Катехизиса Католической Церкви».


Вербы на Западе

Рассказы и статьи, собранные в книжке «Сказочные были», все уже были напечатаны в разных периодических изданиях последних пяти лет и воспроизводятся здесь без перемены или с самыми незначительными редакционными изменениями.Относительно серии статей «Старое в новом», печатавшейся ранее в «С.-Петербургских ведомостях» (за исключением статьи «Вербы на Западе», помещённой в «Новом времени»), я должен предупредить, что очерки эти — компилятивного характера и представляют собою подготовительный материал к книге «Призраки язычества», о которой я упоминал в предисловии к своей «Святочной книжке» на 1902 год.


Истина симфонична

О том, что христианская истина симфонична, следует говорить во всеуслышание, доносить до сердца каждого — сегодня это, быть может, более необходимо, чем когда-либо. Но симфония — это отнюдь не сладостная и бесконфликтная гармония. Великая музыка всегда драматична, в ней постоянно нарастает, концентрируется напряжение — и разрешается на все более высоком уровне. Однако диссонанс — это не то же, что какофония. Но это и не единственный способ создать и поддержать симфоническое напряжение…В первой части этой книги мы — в свободной форме обзора — наметим различные аспекты теологического плюрализма, постоянно имея в виду его средоточие и источник — христианское откровение. Во второй части на некоторых примерах будет показано, как из единства постоянно изливается многообразие, которое имеет оправдание в этом единстве и всегда снова может быть в нем интегрировано.