Куликовская битва. Сборник статей - [104]
Виноградова В. Л. Некоторые замечания по лексике «Задонщины». — Тр. Отд. древнерус. лит. / Ин-т рус. лит. АН СССР, 1958, т. 14, с. 198–204.
Виноградова В. Л. «Слово о полку Игореве» и «Задонщина» по некоторым данным морфологии. — В кн.: «Слово о полку Игореве» — памятник XII века. М.; Л., 1962, с. 255–275.
Виноградова В. Л. Сравнительный анализ лексики «Слова о полку Игореве» и «Задонщины»: Автореф. канд. дис. — М., 1953. — 16 с. — В надзаг.: АН СССР. Ин-т языкознания.
Водовозов Н. В. Русская литература и народное творчество. — М., 1962. — 220 с. — (Уч. зап. / Моск. гос. пед. ин-т им. В. И. Ленина, т. 178).
Воронин Н. Н. Зодчество Северо-Восточной Руси XII–XV веков. Т. 2. XIII–XV столетия. — М.: Изд-во АН СССР, 1962.–560 с.
Воронкова О. Т. Морфология «Задонщины» по спискам XV–XVII вв.: Автореф. канд. дис. — Л., 1954. — 15 с. — В надзаг.: Ленингр. гос. ун-т им. А. А. Жданова.
Высоцкий А., Павлов Г. Наши великие предки. — Новосибирск: Новосибгиз, 1942. — 18 с.
Героическая поэзия Древней Руси. — Л.: Лениздат, 1944.–106 с.
Героическое прошлое русского народа: Сокращ. и перераб. стенограммы лекций, прочит, на сборе фронтовых агитаторов. — М.: Воениздат, 1943. — 160 с.
Глязер С. Куликовская битва. — Молодой большевик, 1939, № 9, с. 44–51.
Головкин А. Куликовская битва: (К 560-летию со дня сражения). — Моск. большевик, 1940, 8 сент.
Греков Б. Д., Якубовский А. Ю. Золотая Орда и ее падение, — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1950. — 478 с.
Греков Б. Д. Татарское нашествие. — Ист. журнал, 1937, № 6, с. 46–63, ил.
Греков И. Б. Восточная Европа и упадок Золотой Орды (на рубеже XIV–XV вв.). — М.: Наука, 1975.–519 с. — Библиогр.: с. 488–516.
Греков И. Б. О первоначальном варианте «Сказания о Мамаевом побоище». — Сов. славяноведение, 1970, № 6, с. 27–36.
Греков И. Б. Очерки по истории международных отношений Восточной Европы: XIV–XVI вв. — М.: Изд-во воет, лит., 1963. Гл. 1. Золотая Орда и страны Восточной Европы в XIV в., с. 13–78.
Гудзий Н. К. Ревизия подлинности «Слова о полку Игореве» в исследовании проф. А. Мазона. — Уч. зап. / Моек. гос. ун-т им. М. В. Ломоносова. Тр. каф. рус. лит., 1946, вып. 110, кн. 1, с. 153–187.
Данилевский В. В. Димитрий Донской. — М.: Госполитиздат, 1942. — 32 с.
Данилов В. В. Чешский славист Ян Фрчек. — Тр. Отд. древнерус. лит. / Ин-т рус. лит. АН СССР, 1956, т. 12, с. 642–644.
Демина Н. А., Вайншенкер П. Л. О сессии, посвященной 575-летию со дня Куликовской битвы. — Тр. Отд. древнерус. лит. / Ин-т рус. лит. АН СССР, 1956, т. 12, с. 651–652.
Демкова Н. С. Заимствования из «Задонщины» в текстах Распространенной редакции «Сказания о Мамаевом побоище». — В кн.: «Слово о полку Игореве» и памятники Куликовского цикла. М.; Л., 1966, с. 440–476.
Дмитриев Л. А. Вставки из «Задонщины» в «Сказание о Мамаевом побоище» как показатели по истории текста этих произведений. — В кн.: «Слово о полку Игореве» и памятники Куликовского цикла. М.; Л., 1966, с. 385–399.
Дмитриев Л. А. К литературной истории «Сказания о Мамаевом побоище». — В кн.: Повести о Куликовской битве. М., 1959, с. 406–448.
Дмитриев Л. А. «Книга о побоище Мамая, царя татарского от князя владимирского и московского Димитрия». — Тр. Отд. древне-рус. лит. / Ин-т рус. лит. АН СССР, 1979, т. 34. Куликовская битва и подъем национального самосознания, с. 61–71.
Дмитриев Л. А. Лондонский лицевой список «Сказания о Мамаевом побоище». — Тр. Отд. древнерус. лит. / Ин-т рус. лит. АН СССР, 1974, т. 28. Исследования по истории рус. литературы XI–XVII вв., с. 155–179.
Дмитриев Л. А. Миниатюры «Сказания о Мамаевом побоище». — Тр. Отд. древнерус. лит. / Ин-т рус. лит. АН СССР, 1966, т. 22. Взаимодействие лит. и изобразит, искусства в древней Руси, с. 239–263.
Дмитриев Л. А. О датировке «Сказания о Мамаевом побоище». — Тр. Отд. древнерус. лит. / Ин-т рус. лит. АН СССР, 1954, т. 10, с. 185–199.
Дмитриев Л. А. Обзор редакций «Сказания о Мамаевом побоище». — В кн.: Повести о Куликовской битве. М., 1959, с. 449–480.
Дмитриев Л. А. Описание рукописных списков «Сказания о Мамаевом побоище». — В кн.: Повести о Куликовской битве. М., 1959, с. 481–509.
Дмитриев Л. А. Публицистические идеи «Сказания о Мамаевом побоище». — Тр. Отд. древнерус. лит. / Ин-т рус. лит. АН СССР, 1955, т. 11, с. 140–155.
Дмитриева Р. П. Был ли Софоний рязанец автором Задонщины? — Тр. Отд. древнерус. лит. / Ин-т рус. лит. АН СССР, 1979, т. 34. Куликовская битва и подъем национального самосознания, с. 18–25.
Дмитриева Р. П. Взаимоотношение списков «Задонщины» и текст «Слова о полку Игоревен. — В кн.: «Слово о полку Игореве» и памятники Куликовского цикла. М.; Л., 1966, с. 199–263.
Дмитриева Р. П. Приемы редакторской правки книгописца Ефросина: (К вопросу об индивидуальных чертах Кирилло-Белозерского списка «Задонщины»). — В кн.: «Слово о полку Игореве» и памятники Куликовского цикла. М.; Л., 1966, с. 264–291.
Дмитриева Р., Дмитриев Л., Творогов О. По поводу статьи А. А. Зимина «Спорные вопросы текстологии «Задонщины», — Рус. литература, 1967, № 1, с. 105–121.
Дружинина-Георгиевская Е. В., Корнфельд Я. А. Зодчий Щусев. — М.: Изд-во АН СССР, 1955. — 199 с.
Мрачная фигура царя Ивана Грозного заслоняет собой историю едва ли не всего русского Средневековья. О нем спорили еще при его жизни, спорят и сейчас - спустя четыре столетия после смерти. Одни считали его маньяком, залившим страну кровью несчастных подданных. Другие - гением, обогнавшим время. Не вызывает сомнений, пожалуй, только одно: Россия после Грозного представляла собой совсем другую страну, нежели до него. О личности царя Ивана Васильевича, а также о путях развития России в XVI веке рассуждает известный историк Борис Николаевич Флоря.
Монография содержит исследование того этапа в истории русско-польских отношений, который связан с вмешательством Польско-Литовского государства в начале XVII в. во внутриполитическую жизнь России. Особое внимание уделяется реакции русского общества в целом и отдельных его слоев на действия польско-литовских политиков и польско-литовских войск. В приложении к работе дана характеристика того образа поляка, который сложился в русском обществе под впечатлением пережитого опыта.
Коллективный труд ученых-историков Германии, Литвы, Польши, России посвящен анализу обширного круга вопросов исторического взаимодействия народов России, Польши, Германии в Новое и Новейшее время в широком общеевропейском политическом и культурном контексте. В статьях публикуются материалы одноименной международной научной конференции, состоявшейся в Пскове в сентябре 2007 г. В центре внимания авторов – проблемы формирования и взаимодействия исторических регионов в Центральной и Восточной Европе, осознания народами России, Польши, Германии культурной и национальной идентичности и принадлежности к европейскому политическому сообществу народов и общему культурному пространству.
Книга посвящена исследованию внешней политики России в 60-е годы XVII в. В это время выдающийся государственный деятель допетровской России А. Л. Ордин-Нащокин выдвинул свою программу решения стоявших перед Русским государством внешнеполитических проблем. В работе дан анализ этой программы, показаны усилия А. Л. Ордина-Нащокина, направленные на получение одобрения программы царем и его советниками и претворение ее в жизнь, а также установлены причины, по которым А. Л. Ордину-Нащокину не удалось осуществить свои обширные планы.
В книге известного советского историка рассказывается о предводителе Крестьянской войны 1773—1775 годов, донском казаке Е. И. Пугачеве. В книге на богатом документальном материале воссозданы события Крестьянской войны, ее причины, ход, итоги, историческая обстановка, в которой она происходила.
Книга известного советского историка В. И. Буганова знакомит читателя с предводителем Крестьянской войны в России в начале XVIII века Кондратием Афанасьевичем Булавиным. В книге использованы новые архивные материалы.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
Сборник, представляемый на суд читателя, - это история страны в документах ЦК КПСС и КГБ, повествующих о репрессиях в СССР, главным образом с 1937 по 1990 год. Сборник составлен из документов Общего отдела ЦК КПСС, куда поступали доклады КГБ о преследованиях граждан страны за инакомыслие. В документах «секретных» и «совершенно секретных», направлявшихся с Лубянки{1} на Старую площадь{2}, сообщалось буквально обо всем: о подготовке агрессии против соседних стран, об арестах и высылке опасных диссидентов П.Г. Григоренко, В.К. Буковского и других, о том, что говорил со сцены сатирик М.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.