Краткий словарь мифологии и древностей - [13]
АРРЕЦИУМ — город в Этрурии, славившийся своими глиняными изделиями (ныне Ареццо).
АРРИАН (ок. 95—175 гг.) — греческий историк и философ. Он получил права римского гражданства при императоре Адриане и был консулом при Антонине Пии. Издал свои сочинения о Эпиктете и написал историю походов Александра Великого в семи книгах.
АРТАБАЗ — один из персидских вождей, участвовавших в походе Ксеркса против греков.
АРТАКСЕРКС — имя четырех персидских царей: 1) Артаксеркс I Лонгиман (Долгорукий), царствовал между 464–424. гг. до н. э.; при нем Персия признала свое поражение в греко-персидских войнах; 2) Артаксеркс II Мнемон Памятливый); царствовал между 404–358 гг. до н. э. Жизнь его была омрачена семейными раздорами и убийствами; 3) сын предыдущего, царствовал в 359–338 гг. до н. э.; 4) основатель Новоперсидского царства и родоначальник династии Сасанидов. Он сверг парфянского царя Артабана из династии Аршакидов (225 г. до н. э.) и вел войны с римлянами.
АРТЕМИДА — богиня Луны и охоты, дочь Зевса и Лето, сестра Аполлона, родившаяся на острове Делос. Она изображалась с колчаном, стрелами и луком и отождествлялась с богиней Луны Селеной. У римлян эта богиня называлась Дианой. Артемиде, особенно в глубокой древности, приносились человеческие жертвы. Знаменитейшая из сохранившихся статуй Артемиды — Версальская в Париже. Храм Артемиды в Эфесе считался одним из семи чудес света.
АРТЕМИДОР — 1) географ из Эфеса, живший примерно за 100 лет до н. э.; 2) эфесец, написавший книгу о толковании снов, жил при императоре Адриане.
АРТЕМИЗИЯ — 1) царица Галикарнаса, сопровождавшая Ксеркса в его походе на Грецию и показавшая большую храбрость в битве при Саламине в 480 г. до н. э.; 2) сестра и жена властителя Карии Мавсола. Она была глубоко огорчена его смертью и в память о нем построила знаменитый Мавзолей, считавшийся одним из семи чудес света. С тех пор красивые надгробные памятники называют мавзолеями. Она умерла в 350 г. до н. э.
АРХЕЛАЙ — 1) царь Македонии (413–399 гг. до н. э.), известный своим покровительством искусству и литературе. Стены его дворца были украшены картинами Зевксида, и в гости к нему приезжали Эврипид, Агафон и другие писатели; 2) сын Ирода Великого, наследовавший ему в 4 г. и бывший тетрархом Иудеи, Самарии и Идумеи. Многие другие выдающиеся люди древности также носили имя Архелай.
АРХИДАМ — имя пяти спартанских царей.
АРШАК — основатель Парфянского царства и родоначальник династии Аршакидов. Он был низкого происхождения, но стал во главе восстания против Антиоха II, царя Сирии, и сделался царем парфян около 250 г. до н. э. Сам он царствовал лишь два года. Все его преемники носили его имя.
Асканий
АСКАНИЙ — сын Энея и Креузы, которого римляне называли Юлом и считали родоначальником рода Юлиев. Он основал город Альба Лонга; ему наследовал сын его Сильвий.
АСКЛЕПИАД — римский врач, живший в I в. до н. э. и славившийся исцелением людей. Имя его произведено от бога Асклепия.
АСКЛЕПИЙ, или ЭСКУЛАП, — бог врачевания, сын Аполлона и Корониды, он был воспитан кентавром Хироном, который научил его искусству врачевания и охоты. Асклепий не только исцелял больных, но даже возвращал к жизни умерших. Чтобы мировой порядок не подвергался таким нарушениям, чтобы люди не избавились от страха смерти и не перестали бояться богов, Зевс убил Асклепия молнией. В храмах Асклепия держали змей; кроме змей, священным животным Асклепия считался петух. В Риме Асклепий с начала III в. до н. э. почитался под именем Эскулапа.
АСОП — божество одноименной реки в Греции. Дочь его, Эгину, похитил Зевс. Отец с помощью Сизифа пытался спасти дочь, но был сражен молнией Зевса.
АСПАСИЯ — 1) знаменитая греческая гетера родом из Милета, отличавшаяся замечательным умом и образованностью, а также красотой и грацией. Она была возлюбленной Перикла, который развелся с женой и жил с нею до самой смерти. Дом Аспасии был интеллектуальным центром Афин, и сам Сократ искал общества этой замечательной женщины. После смерти Перикла она вышла замуж за Лисикла, который благодаря ей сделался выдающимся оратором; 2) Аспасия Младшая, родом из Фокеи, известная своей красотой. Она была возлюбленной Кира Младшего, брата Артаксеркса, и сына последнего, Дария. Настоящее имя ее было Мильто; Аспасией же назвал ее Кир Младший за ее ум и грацию.
АССАРАК — мифический царь Трои, сын Троя, отец Каписа, дед Анхиса.
АССИРИЯ — гористая страна, расположенная по реке Тигр, в древности составлявшая могущественное государство. Столица Ассирии, Ниневия, была основана мифическим царем Нинном и его женой Семирамидой. Ассирийские цари вели войны с Вавилоном, израильтянами и расширили пределы своего государства. Но при Сарданапале, в 612 г. до н. э., Ассирия подпала под власть Вавилона. Ассирийцы были по происхождению семиты и исповедовали религию, похожую на религию вавилонян.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.