Краткий словарь мифологии и древностей - [11]
Аполлон Бельведерский. Римская копия с греческой статуи
АПОЛЛОНИЙ — 1) Аполлоний из города Перги в Памфилии (ок. 260–170 гг. до н. э.), один из величайших математиков Древнего мира, а потому называвшийся «великим геометром». Он получил образование в Александрии и учился у Эвклида и его последователей; 2) Аполлоний из города Тианы в Каппадокии (ок. 50 г. до н. э.), приверженец философии Пифагора. Его считали великим знатоком магии и чудотворцем и рассказывали о нем разные легенды.
АПОЛЛОНИЯ — 1) значительный город в Иллирии. В школе этого города учился будущий римский император Октавиан; 2) город на берегу Черного моря с храмом Аполлона.
АППИЕВА ДОРОГА — главная римская дорога, соединявшая Рим с Брундизием (ныне Бриндизи); построена в 312 г. до н. э.
АПУЛЕЙ (род. ок. 125 г.) — писатель, родился в Модавре, в Африке. Он учился в Афинах, много путешествовал и, вернувшись в Африку, женился на богатой вдове. Он написал роман, известный под названием «Золотой осел».
Арат
АРАТ —1) известный греческий поэт родом из Киликии (III в. до н. э.). Он написал две астрономические поэмы, которые пользовались большой популярностью. Они были переведены на латинский язык Цицероном и другими; 2) выдающийся полководец (271–213 гг. до н. э.), родился в Сикионе. Он уговорил жителей Сикиона примкнуть к Ахейскому союзу и сам действовал в пользу союза и как полководец, и как дипломат. Он был отравлен, как полагают, по приказу Филиппа Македонского.
АРАХНА — героиня сказаний, лидийская девушка, достигшая такого искусства в ткачестве, что вызвала на состязание Афину. Побежденная богиней, она хотела повеситься, но Афина превратила ее в паука. Этот миф указывает на то, что люди научились ткацкому искусству у паука и что оно первоначально возникло в Лидии. Арахна — греческое название паука.
АРБАК — наместник Мидии, соединившийся с Белезисом и восставший против Сарданапала. Он взял Ниневию и на развалинах Ассирийского царства основал царство Мидийское в 876 г. до н. э.
АРВАЛЬСКИЕ БРАТЬЯ — римская жреческая коллегия, связанная с древним италийским культом богини Дии. В дни главного празднества Дии, в мае, в жертву приносились колосья, домашние животные; соответствующий гимн и моления были посвящены ожидаемому урожаю.
АРГ — 1) один из циклопов; 2) строитель корабля «Арго».
АРГЕНТОРАТУМ — город на Рейне, ныне Страсбург.
АРГОНАВТЫ — герои мифов, отправившиеся на корабле «Арго» в Колхиду за золотым руном под предводительством Язона. Причины этого похода были следующие: брат отца Язона, Пелий, отнял у него власть над Иолком; чтобы упрочиться на престоле, Пелий покушался на жизнь Язона, который был в то время ребенком. Язон, однако же, спасся и был отослан на воспитание к кентавру Хирону. Когда он вырос, Пелий обещал отдать ему царство, если он добудет золотое руно. Это золотое руно (см. Фрикс) было повешено на дубе в роще Ареса в Колхиде и охранялось денно и нощно драконом. Язон решил предпринять поход и поручил Аргу, сыну Фрикса, построить корабль в пятьдесят весел, получивший от своего строителя название «Арго». Сама Афина покровительствовала этому кораблю. Вместе с Язоном в поход отправились все великие герои того времени: Геракл, Лаэрт, Тесей, Аякс и др., их насчитывалось пятьдесят соответственно числу весел корабля. После опасного путешествия они прибыли наконец в Колхиду. Айет, царь Колхиды, узнав о цели их прибытия, обещал отдать им золотое руно, если Язон совершит следующие подвиги: укротит двух огнедышащих быков с медными копытами, впряжет их в плуг и на вспаханной таким образом земле посеет зубы дракона, убитого Кадмом; когда же из этих зубов вырастут вооруженные люди, то убьет их, а также умертвит дракона, охраняющего руно. Дочь Айета, Медея, искусная волшебница, влюбилась в Язона, и при помощи полученного от нее волшебного средства Язон исполнил требования Айета. Но Айет все-таки не отдал руна. Овладев золотым руном хитростью, Язон вместе с аргонавтами и Медеей ночью отплыл из Колхиды и после многочисленных приключений прибыл в Иолк.
«АРГО» — название корабля аргонавтов.
АРГОЛИДА — восточная область Пелопоннеса.
АРГОС — главный город Арголиды.
АРГУС — мифическое существо, имеющее сто глаз, а потому называемое «всевидящий». Гера приставила его стражем к Ио, обращенной ею из ревности в корову, но Гермес, по велению Зевса, усыпил Аргуса игрой на флейте и затем убил. Гера поместила глаза Аргуса на хвост павлина.
АРЕС — персонаж мифологии, сын Зевса и Геры, бог войны, ненасытный в бою, не различающий правых и виноватых. Он был возлюбленным Афродиты, которая имела от него дочь Гармонию и сыновей Эрота, Антерота, Дейма и Фоба. Культ Ареса был мало распространен в Греции, однако римляне весьма почитали соответствовавшего ему Марса.
АРЕТУЗА, или АРЕФУЗА, — одна из нереид, или морских нимф, Средиземного моря. Она была нимфой известного источника на острове Ортигия, близ Сиракуз. Нимфу преследовал речной бог Алфей, и она была обращена Артемидой в источник, получивший имя Аретузы.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.