Краткий словарь мифологии и древностей - [15]
АФИНА ПАЛЛАДА — дочь Зевса, родившаяся из его головы, после того как он проглотил свою первую жену Метиду, и следовательно, не имевшая матери; богиня мудрости, искусств и наук, поэзии и рукоделия, покровительница государств, городов и земледелия. Считалась и богиней войны. Она была покровительницей города Афины, который в честь ее и получил свое название. Священными животными Афины считались сова, змея, петух, священными также были плоды маслин. Главные праздники в ее честь назывались Панафинеями.
АФИНОДОР — это имя носили два философа стоической школы, оба родом из Тарса. Один из них был хранителем библиотеки в Пергаме в I в. до н. э.; другой был учителем Октавиана, будущего императора Августа, в Аполлонии, откуда он сопровождал Октавиана в Рим, а впоследствии сделался близким его другом.
АФРАНИЙ — 1) римский писатель-сатирик, творивший примерно за 100 лет до н. э.; 2) консул, достигший своего положения при помощи Помпея в 60 г. до н. э.
АФРОДИТА — дочь Зевса и Дионы, по преданию, происшедшая из морской пены; богиня любви и красоты, называвшаяся у римлян Венерой. Она была супругой Гефеста, но не была верна ему; любила богов Ареса, Диониса, Посейдона и Гермеса и смертных Адониса и Анхиса. Парис объявил ее самой красивой из богинь и отдал ей известное яблоко раздора. Всякий, кто надевал на себя волшебный пояс Афродиты, тотчас же делался красивым и становился предметом любви и желаний богини. Обыкновенно ее сопровождает сын Эрот. Апрель как весенний месяц считался священным месяцем Афродиты. Ей были посвящены символы любви — мирт, роза, яблоко; символы плодородия — мак, голубь, воробей, заяц; как морской богине — дельфин. Вероятно, Афродита одинакового происхождения с сирийской богиней Астартой. Изображения Афродиты из мрамора и на полотне представляют собой одни из замечательнейших произведений древнего искусства. Таковы — Афродита, выходящая из волн, Апеллеса; Венера Книдская работы скульптора Праксителя, стоявшая в Книде, в храме Афродиты. Сюда стекались путешественники со всех концов земли, чтобы увидеть статую. Плиний и другие считали ее самой прекрасной статуей в мире. Впрочем, следует отдать предпочтение Венере Милосской, найденной в 1820 г. на острове Милос (в древности Мелос), одном из Кикладских островов, и хранящейся в Лувре в Париже.
АХАЙЯ — 1) северный берег Пелопоннеса, первоначально называвшийся Эгиалеей; 2) первоначальное поселение ахеян в Фессалии; 3) римская провинция, включающая в себя Пелопоннес и Северную Грецию к югу от Фессалии (образовалась в 146 г. до н. э.).
АХАРНЫ — селение в Аттике. Жители его, большей частью угольщики, были крепким и сильным народом — такими они представлены в пьесе Аристофана («Ахарняне»).
АХАТ — 1) мифологический персонаж, друг Энея, верность которого вошла в поговорку; 2) река на юге Сицилии, в которой, по преданию, впервые был найден камень, получивший от нее название агат.
АХЕЙ — см. Ахеяне.
АХЕЛОЙ — 1) река в Греции. Он вытекает из северной части Пинда, направляется к югу и впадает в Ионическое море. Ахелой был священной рекой для всей Греции и в древнейшие времена пользовался особенным почитанием из-за близости к Додонскому оракулу. Божество реки — Ахелоя — призывали при жертвах, молитвах и клятвах; многие реки в Фессалии и Аркадии носят то же название, и поэты часто употребляют его как имя нарицательное. Ахелой считался отцом сирен, которые поэтому назывались иногда Ахелойадами; 2) речное божество, сын Океана и Тефии, старший из 3000 братьев-рек. Ахелой и Геракл оба любили Деяниру, дочь этольского царя Энея, и сражались за обладание ею. Геракл несколько раз побеждал Ахелоя, который принимал разные образы; когда же тот принял образ быка, Геракл сломал ему один рог. Наяды наполнили этот рог цветами и сделали наполнили этот рог цветами и сделали рогом изобилия.
АХЕМЕНЕС — персидский царь, предок Кира.
АХЕРОНТ — обыкновенно этим названием обозначался весь подземный мир. Собственно, это река подземного мира, около которой блуждают души умерших и в которую впадают Копит и Перифлегефон. В Греции было несколько рек, носивших название Ахеронт.
АХЕЯНЕ, или АХЕЙЦЫ, — в мифологии потомки Ахея, сына Ксуфа и внука Эллина, составлявшие одно из главных племен греческого народа, поэтому Гомер часто называет греков ахейцами. Они населяли сначала весь Пелопоннес, но затем были вытеснены оттуда Гераклидами и заняли двенадцать городов на севере Пелопоннеса (Ахайя), которые впоследствии составили Ахейский союз для взаимной защиты и восстали против римлян. Одного года войны было достаточно для уничтожения союза, а вместе с ним и независимости Греции.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.