Краткий конспект истории английской литературы и литературы США - [5]

Шрифт
Интервал

ВИЛЬЯМ ШЕКСПИР.

ВИЛЬЯМ ШЕКСПИР — таинственный гений Возрождения.


Об одном из самых великих гениев человечества — Шекспире — нам известно удивительно мало. Он родился в 1564 г. в небольшом городке Стрэтфорд-на-Эйвоне. Отец его, Джон, богатый ремесленник, был избран городским головой и женился на богатой аристократке, которую звали Мэри Арден. Учился Вильям в местной грамматической школе, где основными предметами были латынь и древнегреческий язык.

К 14-летнему возрасту Вильяму пришлось уйти из школы и начать работать, поскольку у отца дела пошли плохо. К 18 годам он женился на подруге своего детства Анне Хэттауэй. В детстве они оба были влюблены в театр, с друзьями устраивали массу представлений, подражая заезжим лондонским труппам. У Анны и Вильяма было трое детей. Жили они бедно. Поэтому Шекспир занимался браконьерством в лесу местного судьи Томаса Луси. Однажды его поймали на месте преступления. Луси распорядился упрятать его в тюрьму и выпороть. На это Шекспир отреагировал сатирической балладой:

Парламентский умник,
Достойный судья!
Воронье ты пугало,
Просто свинья![2]

А за это он был изгнан из города. Потом начался период, когда о Шекспире ничего не известно. Следующие сведения о нем относятся к 1587 году. К этому времени Шекспир оказывается в Лондоне, но первые пять лет снова покрыты мраком неизвестности. Скорее всего, он менял различные занятия в поисках заработка, постепенно становясь все ближе к театральным кругам, поскольку театр неотвратимо привлекал его. Поначалу он просто прислуживал, а затем стал актером в театре Ричарда Барбеджа. Это очень значительная фигура английского театра того времени. В Лондоне было около 20 театров. Театр представлял собой помещение без крыши и без мест для сидения в партере. Привилегированные зрители располагались в креслах по краям сцены, а основная масса стояла перед сценой, закусывая, попивая пивко и отпуская шуточки по адресу богатых вельмож, а иной раз даже пускаясь в потасовки друг с другом.

Естественно, в таком месте приличные дамы предпочитали появляться только в масках. В то же время актрис в театре не было. Женские роли исполняли юноши.

Со временем Шекспир начинает писать. Он создает две поэмы: «Венера и Адонис» и «Лукреция», посвятив их своему другу и покровителю Саутхэмптону (1593—1594).

К концу столетия он уже известный драматург и актер, его имя упоминают наравне с именем Барбеджа. Уже созданы его комедии: «Комедия ошибок», «Укрощение строптивой», «Два веронца», «Сон в летнюю ночь», «Много шума из ничего» и др. Действие этих комедий обычно происходит в какой-нибудь южной стране, большей частью в Италии. В Англии того времени итальянская культура активно входила в моду. Королева Елизавета говорила по-итальянски и покровительствовала поэтам, сочинявшим сонеты[3] в подражание Петрарке. Сотни поэтов в Англии писали сонеты, но Шекспир оказался наиболее талантливым сочинителем этой стихотворной формы. Шекспиром написано 154 сонета. Все они построены по образцу английского сонета, отличающегося от классического итальянского схемой рифмовки и разбивкой строф. Сонеты были опубликованы в 1609 году без разрешения автора и с загадочным посвящением. С тех пор 400 лет сотни литературоведов ломают голову в тщетных попытках расшифровать эти инициалы. Считается, что первая половина всех сонетов посвящена другу Шекспира, а вторая — женщине, получившей в литературоведении прозвище Смуглая леди сонетов.

В отличие от множества писавших в одно время с ним Шекспир умудрился, сохраняя необыкновенно трудную форму, придать сонетам живость, остроумие, передать в них неподдельные человеческие чувства.

Творчество Шекспира обычно делят на три периода. Первый период (1590—1600) называют оптимистическим. В этот период он создал много комедий и почти все исторические хроники. Основным источником при создании хроник для Шекспира были хроники Голиндшера. В этих пьесах Шекспир очень точно следовал исторической правде. В то же время в них немало художественного домысла. В хрониках «Генрих IV» (1598) и «Генрих V» (1599) изображены самые разные слои общества: крестьяне, купцы, солдаты, слуги. Наиболее ярким, сочным из этих вымышленных персонажей является сэр Джон Фальстаф. Этот толстый рыцарь, кажется, — воплощение всего человеческого, как хорошего, так и дурного. Он и остряк — и распутник, и добряк — и лгун, и бесконечно изобретательный, артистичный выдумщик, безобидный проказник — и грабитель. Он обжора, каких мало! Фальстаф был бы отвратителен, если бы в нем преобладало только плотское начало. Но он в своем цинизме торжествует не только пир плотского вожделения. Он — воплощение свободного ренессансного духа, восставшего против религиозного ханжества, пуританского лицемерия. В отличие от трагических персонажей, его речь написана не стихами, а прозой, она полна народных грубоватых шуток. Вместе с некоторыми другими персонажами «Генриха IV» Фальстаф перекочевал в веселую бытовую комедию Шекспира «Виндзорские проказницы». Здесь он уже не так привлекателен: теперь уже над ним самим, незадачливым ухажером, подшучивают героини пьесы.


Еще от автора Сергей Иосифович Щепотьев
Диккенс и Теккерей

Книга петербуржского литературоведа С. Щепотьева «Диккенс и Теккерей» представляет собой очерк жизни и творчества двух ключевых фигур английского реализма XIX в. Автор рассматривает и непростые взаимоотношения этих писателей, а также некоторые вопросы русскоязычных переводов их произведений, убедительно доказывает насущность творчества английских классиков в наши дни.Для широкой читательской аудитории.


Супруги Голон о супругах Пейрак

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Маленькие рыцари большой литературы

О польской литературе, которая, как и польское кино, в 60—70-е годы минувшего века была непременной составляющей нашей духовной жизни, сегодня в России достаточно мало знает кто-либо, кроме специалистов полонистов и отдельных любителей.Книга петербуржского литератора С. Щепотьева — своеобразное личное исследование творчества польских писателей XIX—XX вв. Автор указывает на огромный вклад польских авторов в сокровищницу мировой литературы, в высшей степени гуманное звучание их произведений.Для широкой читательской аудитории.


Рекомендуем почитать
Коды комического в сказках Стругацких 'Понедельник начинается в субботу' и 'Сказка о Тройке'

Диссертация американского слависта о комическом в дилогии про НИИЧАВО. Перевод с московского издания 1994 г.


«На дне» М. Горького

Книга доктора филологических наук профессора И. К. Кузьмичева представляет собой опыт разностороннего изучения знаменитого произведения М. Горького — пьесы «На дне», более ста лет вызывающего споры у нас в стране и за рубежом. Автор стремится проследить судьбу пьесы в жизни, на сцене и в критике на протяжении всей её истории, начиная с 1902 года, а также ответить на вопрос, в чем её актуальность для нашего времени.


Словенская литература

Научное издание, созданное словенскими и российскими авторами, знакомит читателя с историей словенской литературы от зарождения письменности до начала XX в. Это первое в отечественной славистике издание, в котором литература Словении представлена как самостоятельный объект анализа. В книге показан путь развития словенской литературы с учетом ее типологических связей с западноевропейскими и славянскими литературами и культурами, представлены важнейшие этапы литературной эволюции: периоды Реформации, Барокко, Нового времени, раскрыты особенности проявления на словенской почве романтизма, реализма, модерна, натурализма, показана динамика синхронизации словенской литературы с общеевропейским литературным движением.


«Сказание» инока Парфения в литературном контексте XIX века

«Сказание» афонского инока Парфения о своих странствиях по Востоку и России оставило глубокий след в русской художественной культуре благодаря не только резко выделявшемуся на общем фоне лексико-семантическому своеобразию повествования, но и облагораживающему воздействию на души читателей, в особенности интеллигенции. Аполлон Григорьев утверждал, что «вся серьезно читающая Русь, от мала до велика, прочла ее, эту гениальную, талантливую и вместе простую книгу, — не мало может быть нравственных переворотов, но, уж, во всяком случае, не мало нравственных потрясений совершила она, эта простая, беспритязательная, вовсе ни на что не бившая исповедь глубокой внутренней жизни».В настоящем исследовании впервые сделана попытка выявить и проанализировать масштаб воздействия, которое оказало «Сказание» на русскую литературу и русскую духовную культуру второй половины XIX в.


Сто русских литераторов. Том третий

Появлению статьи 1845 г. предшествовала краткая заметка В.Г. Белинского в отделе библиографии кн. 8 «Отечественных записок» о выходе т. III издания. В ней между прочим говорилось: «Какая книга! Толстая, увесистая, с портретами, с картинками, пятнадцать стихотворений, восемь статей в прозе, огромная драма в стихах! О такой книге – или надо говорить все, или не надо ничего говорить». Далее давалась следующая ироническая характеристика тома: «Эта книга так наивно, так добродушно, сама того не зная, выражает собою русскую литературу, впрочем не совсем современную, а особливо русскую книжную торговлю».


Вещунья, свидетельница, плакальщица

Приведено по изданию: Родина № 5, 1989, C.42–44.