Краткие вести о скитаниях в северных водах - [43]
Земли и климат
Земли, которыми владеет Россия, очень обширны, они тянутся на много тысяч верст, и поэтому климат там неодинаковый: [в одних местах] тепло, [в других] холодно. В стране много пустынных, каменистых земель, которых нет растительности. Горы все плоские, высоких гор нет. Леса представляют собой лишь заросли колючих кустарников и трав, большие же деревья редки. От Якутска до Петербурга идет сплошная равнина, гор совершенно нет.
Поскольку страна расположена близко к северу, там везде очень холодно, а окружающие [ее] моря все покрыты льдом. Большие реки и озера есть, но зимой они до дна промерзают, и через них можно переезжать на лошадях. Поверхность земли покрывается снегом и инеем и, замерзая, [становится] подобна зеркалу. Поэтому зимой все ездят на санях, запряженных лошадьми, а в некоторых местах в них запрягают орэн (разновидность оленей, см. выше) или собак.
Обычно снег выпадает с конца сентября и лежит до апреля-мая, однако особенно глубоким не бывает. В окрестностях столицы [глубина снега] не превышает 7-8 сунов или 1 сяку. Особенно холодно в Якутске и Петербурге, потому что они расположены ближе к северу; /117/ нередко там [бывает такой мороз, что] отпадают уши и носы, а иногда даже остаются без рук и ног.
Летом лучи солнца не покидают землю, и даже ночью бывает светлее, чем в пасмурный день. Гуси и лебеди в конце весны прилетают обратно с юга и до начала осени успевают снести множество яиц и вырастить птенцов. (Как хорошо об этом сказал танский [поэт] Лу Би в стихотворении "Слово о лете в окрестных горах":
Как раз в это время начинается линька, перья выпадают, и птица не может летать. Пользуясь этим, люди целыми семьями ловят птиц и кормят их, как домашних уток, а яйца собирают и едят. [в некоторых хозяйствах] бывает по 4-5 самцов и более 200 самок. Однако в это время мясо становится невкусным, потому что в ном мало жира. А в общем-то там и птицы, и зверя мало.
Летом особенной жары не бывает, даже в суконной одежде без подкладки обычно не бывает жарко. В такой холодной стране, конечно, не растут пять злаков[323], сеют только гречиху, табак, огурцы, арбузы, фасоль, редьку, морковь, репу и салат. Рис привозят из Торэцукой (Турция), поэтому рис там очень дорогой: в столице 4 кана 500 моммэ (1 пуд) риса стоит 10 рублей серебром (соответствует 1 рё золотом на наши деньги), в Иркутске — 25 рублей, а в некоторых местах — даже 50 рублей серебром. Муги сеют повсюду к западу от Иркутска, 4 кана 500 моммэ муги стоят в столице и ее окрестностях 250 монов (соответствуют 15 серебряным моммэ на наши деньги), в Иркутске и его окрестностях — от 18-19 до 21-22 монов.
Населения [там], по сравнению с обширностью земельных просторов издревле очень мало, поэтому часто на протяжении сотен верст нигде не [увидишь] дыма [жилья] человека. По предположениям Кодаю, земли там, может быть, в несколько /118/ десятков раз больше, чем [в стране] нашего императора, — точно измерить трудно, а населения, наоборот, пожалуй, меньше, чем у нас.
Люди и обычаи
Русские высоки ростом, белые, глаза [у них] голубые, носы очень крупные, волосы каштановые. Волосы [русские] отращивают со дня рождения, поэтому [они] очень тонкие и мягкие. Бороду бреют, как знатные, так и простые люди, только среди крестьян можно встретить людей с бородами. У жителей Сибири (общее название всех азиатских земель [россии]) волосы и глаза черные. Странные инородцы той земли и жители морских островов не походят друг на друга (подробнее см. в разделе об инородцах). Мужчины одеваются в общем наподобие голландцев. Многие носят суконную [одежду]. Верхняя часть одежды без рукавов[324] длиной до пояса, пуговицы пришиты с правой и левой стороны, воротник отворачивается вправо и влево. Поверх [этого надевается] одежда длиной до колен, с рукавами трубой, со множеством складок от пояса и ниже[325]. В той и другой [одежде] около пояса сделаны карманы, в которые кладут носовые платки, табакерки и тому подобное. Шаровары тоже длиной до колен, шнурков для завязывания нет, на поясе и у колен [шаровары] застегиваются на пуговицы. Впереди, у бедра, имеется кармашек для часов.
На ноги, от колен и ниже, надеваются вязанные паголенки[326] поверх них обувь из черной кожи.
На тело надеваются нижняя рубашка и нижние шаровары из белого полотна. На нижней рубашке около воротника и по краям рукавов сделаны наподобие цветов складки[327] которые высовываются из рукавов кафтана /119/ на 2-3 суна. Шея два раза обертывается сложенным вдвое белым полотном длиной около 3 сяку, которое завязывается впереди одинарным узлом и свешивается на грудь. Иногда для этого пользуются шелком, окрашенным в черный, зеленый и прочие цвета, но только люди среднего сословия и ниже; когда же нужно приодеться, непременно повязывают белое полотно. Покрой одежды чиновников такой же, как и обычного платья, различается только цветом (подробнее см. в разделе о цвете одежды), [на голову] надевают черные войлочные шляпы, при встрече с другими снимают шляпу, кладут ее под мышку и приветствуют наклоном головы.
В двенадцатый месяц второго года Тэммэй, в год тигра, старшего брата воды, в 13-й день, в начале часа змеи из бухты Сироко вышел в море корабль "Синсё-мару. Штормом его занесло на Алеутские острова, откуда его капитан Кодаю и матросы совершили путешествие через всю Россию, в Питере были представлены императрице Екатерине II и с ее соизволения отправлены домой, в Японию. Домой добрались только трое. Со слов капитана Кодаю лекарь Куниакира составил эти записки. Кодаю собрал настолько подробные сведения о России, что современный читатель узнает много нового и интересного о России времён Екатерины Великой.
В книге автор рассказывает о непростой службе на судах Морского космического флота, океанских походах, о встречах с интересными людьми. Большой любовью рассказывает о своих родителях-тружениках села – честных и трудолюбивых людях; с грустью вспоминает о своём полуголодном военном детстве; о годах учёбы в военном училище, о начале самостоятельной жизни – службе на судах МКФ, с гордостью пронесших флаг нашей страны через моря и океаны. Автор размышляет о судьбе товарищей-сослуживцев и судьбе нашей Родины.
Его реликвии, помещенные в стеклянном саркофаге, находятся над боковым алтарем Матери Божьей Заступницы в Турине. Из-за стеклянной стенки саркофага бросается в глаза спокойное лицо с выразительными чертами и легко обозначенной улыбкой. Как раз она и позволяет без труда узнать известное по фотографиям лицо св. Джованни Боско. Это лицо представил себе Святейший Отец Иоанн-Павел II при встрече с молодежью города Турина 13 апреля 1980 года, которая состоялась в районе Вальдокко перед ансамблем строений, вмещающих дело рук Дона Боско.
Данная статья входит в большой цикл статей о всемирно известных пресс-секретарях, внесших значительный вклад в мировую историю. Рассказывая о жизни каждой выдающейся личности, авторы обратятся к интересным материалам их профессиональной деятельности, упомянут основные труды и награды, приведут малоизвестные факты из их личной биографии, творчества.Каждая статья подробно раскроет всю значимость описанных исторических фигур в жизни и работе известных политиков, бизнесменов и людей искусства.
«В Ленинградском Политехническом институте была команда альпинистов, руководимая тренером и капитаном Василием Сасоровым. В сороковом году она стала лучшей командой Советского Союза. Получила медали рекордсменов и выполнила нормы мастеров спорта.В самом начале войны команда всем составом ушла на фронт. Добровольцами, рядовыми солдатами, разведчиками 1-й Горнострелковой бригады, вскорости ставшей болотнострелковой, ибо ее бросили не в горы, а защищать дальние подступы к Ленинграду.Нас было десять человек коренных ленинградцев, и нас стали убивать.
Всем нам хорошо известны имена исторических деятелей, сделавших заметный вклад в мировую историю. Мы часто наблюдаем за их жизнью и деятельностью, знаем подробную биографию не только самих лидеров, но и членов их семей. К сожалению, многие люди, в действительности создающие историю, остаются в силу ряда обстоятельств в тени и не получают столь значительной популярности. Пришло время восстановить справедливость.Данная статья входит в цикл статей, рассказывающих о помощниках известных деятелей науки, политики, бизнеса.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Восьмой том «Исторических записок» продолжает перевод труда древнекитайского историка Сыма Цяня (145-87 гг. до н.э.) на русский язык. Том содержит очередные 25 глав последнего раздела памятника — «Ле чжуань» («Жизнеописания») Главы тома вобрали в себя исторические и этнографические факты, сведения по древнекитайской философии, военному делу, медицине. Через драматические повороты личных судеб персонажей Сыма Цянь сумел дать многомерную картину истории Китая VI—II вв. до н.э.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Седьмой том «Исторических записок» продолжает перевод труда древнекитайского историка Сыма Цяня (145—87 гг. до н.э.) на русский язык. Том открывает 5-й и последний раздел памятника — «Ле чжуань» («Жизнеописания»). «Ле чжуань» включает в себя 70 глав биографий более 300 наиболее ярких и значительных фигур Древнего Китая. В книге 25 глав, персонажами которых являются выдающиеся политические деятели, философы, полководцы, поэты. Через драматические повороты личных судеб героев Сыма Цянь сумел дать многомерную картину истории Китая в VI—III вв.
«Исторические записки» древнекитайского историка Сыма Цяня (145-86? гг. до н. э.) — выдающийся памятник китайской историографии. До настоящего времени этот труд остается незаменимым источником разнообразных сведений о древнем Китае. В первый том вошли четыре главы «Основных записей» — первой части книги Сыма Цяня.