Сон сбылся

Сон сбылся

Его реликвии, помещенные в стеклянном саркофаге, находятся над боковым алтарем Матери Божьей Заступницы в Турине. Из-за стеклянной стенки саркофага бросается в глаза спокойное лицо с выразительными чертами и легко обозначенной улыбкой. Как раз она и позволяет без труда узнать известное по фотографиям лицо св. Джованни Боско. Это лицо представил себе Святейший Отец Иоанн-Павел II при встрече с молодежью города Турина 13 апреля 1980 года, которая состоялась в районе Вальдокко перед ансамблем строений, вмещающих дело рук Дона Боско. Дон Боско оживает перед нами на страницах этой повести. Автор биографии рассказывает о бедном мальчике, о вспыльчивом ученике; о семинаристе, упорно стремящемся к священству и, наконец, о священнике, которого одни считали ненормальным, другие – мечтателем, иные святым, а бедные подростки – юноши… своим любимым Другом. Он сам считал себя бедным священником.

Жанр: Биографии и мемуары
Серии: -
Всего страниц: 79
ISBN: -
Год издания: 1991
Формат: Полный

Сон сбылся читать онлайн бесплатно

Шрифт
Интервал

Вступление

Дон Боско: Я направился, чтобы опять навестить Его гробницу и мне показалось, что он остался всегда радостным, всегда улыбающимся.

Иоанн-Павел II

Его реликвии, помещенные в стеклянном саркофаге, находятся над боковым алтарем Матери Божьей Заступницы в Турине. Из-за стеклянной стенки саркофага бросается в глаза спокойное лицо с выразительными чертами и легко обозначенной улыбкой. Как раз она и позволяет без труда узнать известное по фотографиям лицо св. Джованни Боско. Это лицо представил себе Святейший Отец Иоанн-Павел II при встрече с молодежью города Турина 13 апреля 1980 года, которая состоялась в районе Вальдокко перед ансамблем строений, вмещающих дело рук Дона Боско: В середине прошлого века находились там загородние луга – место встреч подвыпивших рабочих и бездомных подростков. Позже там появился храм Матери Божьей Заступницы, несколько жилых домов и примитивные промышленные цехи; среди строений и во дворах «кишело» от подростков, которые приходили, чтобы встретиться с Доном Боско.

В памятный день визита Святейшего Отца огромные дворы салезианского Вальдокко и примыкающие к нему улицы были наполнены молодежью, собравшейся вокруг Папы, который «прибыл к ним издалека». И именно здесь, на бывшем загородном лугу, Иоанн-Павел II припомнил ей образ улыбающегося Священника из прошлого столетия. Он говорил ей о величии и простоте. Казалось, он призывал его опять к своим молодым друзьям, всегда присутствующего среди их развлечений, слушающего их признания, понимающего их жизнь.

Понять и любить: вот всегда актуальная педагогическая формула Дона Боско, который, – я так думаю – если бы он был сегодня среди вас… сумел бы эффективно открыть и указать в вас никогда не гаснущее эхо призыва, с которым Христос обращается к каждому, кто хочет стать Его учеником: Следуй за мною! (Из речи Св. Отца).

Дон Боско оживает перед нами на страницах этой повести. Автор биографии рассказывает о бедном мальчике, о вспыльчивом ученике; о семинаристе, упорно стремящемся к священству и, наконец, о священнике, которого одни считали ненормальным, другие – мечтателем, иные святым, а бедные подростки – юноши… своим любимым Другом. Он сам считал себя бедным священником.

В раннем детстве его озарила идея, что людей можно любить: любить своих друзей, любить бедных людей, отвергнутых, равнодушных, а также любить врагов; любить всех. Он знал, что это озарение пришло от Бога, но будучи далеким от экзальтации религиозных дел, назвал это просто сном. Сон возвращался часто в воспоминаниях, а раскрытое в нем содержание дало направление его дальнейшему жизненному пути. Вверил его Синьоре, названной в детском сне Учительницей, а в священнической жизни Заступницей Христиан. Шел рядом с Ней преданно, учась любить людей и излучая радость, которую открывал под слоем печали, нанесенным неудачами, конфликтами современного ему мира. Не ведал, что является великим и святым; знал только, что людей надо любить. В конце жизни заплакал, увидев, что сон детских лет стал действительностью в дальнейшей жизни. Дон Боско не предполагал, что может зайти так далеко, шагая по дороге, по которой вела его Учительница.

Автор этой повести показывает моменты из жизни Дона Боско. Впечатлительные образы, обычная речь приводят к тому, что окружающий мир и жизнь Дона Боско становятся нашей жизнью – со всеми проблемами и починами, а также со всеми конфликтами и поражениями. Чем больше углубляемся мы в течение этой интересной повести, тем яснее видим Дона Боско как бы одним из нас. Не отличается он ни исключительностью призвания

– «не следует верить в сны» – ответит ему бабушка, когда Джованнино расскажет ей сон об Учительнице

– ни сверхъестественными дарами или условиями, облегчающими путь юноши, ни чудесными событиями, которые действительно имели место, но никогда не были признанными Доном Боско. Остается он одним из нас, однако увлекает энтузиазмом в поисках пути, указанного Господом, удивляет способностью обогащения – во все новые элементы – задания, которые суждено было ему познать в молодости.

Горячо желаем, чтобы Дон Боско, обращающийся убедительно со страниц этой книги, увлек читателей в свой мир энтузиазма в стремлении за Христом, в свой мир любви к человеку, особенно молодому и заблудившемуся. С этой мыслью отдаем в руки читателей повесть о Доне Боско, благодаря Автора и всех, кто способствовал ее изданию и переводу.

Кс. Анджей Струе, SDB

Иоанн-Павел II перед алтарем, за которым находятся почитаемые останки Святого Джованни Боско

Двенадцатилетний эмигрант

В тот вечер на кухне вместе с хлебом глотались также горькие слова. Слова, которые вызывали боль. Антони, увидя Джованнино с неразлучной книгой около тарелки, вспылил:

– Я твою эту книгу брошу в огонь!

Мать Маргарита как обычно старалась смягчить дело.

– Джованнино работает наравне с другими, и если потом хочет почитать себе, разве это тебе мешает?

– А вот и мешает, потому что это я должен надрываться, чтобы содержать этот хлам. Это я гну спину, работая в поле, и не собираюсь содержать какого-то барчука. Не позволю, чтобы он потом выгодно устроился, в то время как мы будем есть мамалыгу.


Рекомендуем почитать
У истоков Руси: меж варягом и греком

Официальная трактовка возникновения Киевской Руси и зарождения русского народа, восходящая к так называемой Начальной летописи, неоднократно подвергалась и продолжает подвергаться критике. Данная книга – не просто очередная критика летописной традиции, «официальной» версии становления русской государственности, но попытка дать ответ на вопрос: откуда ты, Русь? Она будет интересна как массовому читателю, которому небезразлична древняя история его страны и его народа, так и специалистам, преподавателям, учащимся.


Начало Руси

Для фундаментального исторического труда по древней истории славян выдающегося русского ученого Дмитрия Ивановича Иловайского (1832-1920) характерен огромный охват материала, большое число использованных первоисточников, скрупулезное исследование различных вопросов происхождения и развития славянского этноса. Характерной особенностью этой книги является развернутая и обоснованная критика норманнской теории.


«Железная башка» после Полтавы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Что держала в руках Венера

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Кино без правил

У меня ведь нет иллюзий, что мои слова и мой пройденный путь вдохновят кого-то. И всё же мне хочется рассказать о том, что было… Что не сбылось, то стало самостоятельной историей, напитанной фантазиями, желаниями, ожиданиями. Иногда такие истории важнее случившегося, ведь то, что случилось, уже никогда не изменится, а несбывшееся останется навсегда живым организмом в нематериальном мире. Несбывшееся живёт и в памяти, и в мечтах, и в каких-то иных сферах, коим нет определения.


Патрис Лумумба

Патрис Лумумба стоял у истоков конголезской независимости. Больше того — он превратился в символ этой неподдельной и неурезанной независимости. Не будем забывать и то обстоятельство, что мир уже привык к выдающимся политикам Запада. Новая же Африка только начала выдвигать незаурядных государственных деятелей. Лумумба в отличие от многих африканских лидеров, получивших воспитание и образование в столицах колониальных держав, жил, учился и сложился как руководитель национально-освободительного движения в родном Конго, вотчине Бельгии, наиболее меркантильной из меркантильных буржуазных стран Запада.


Псевдо-профессии

Псевдо-профессия — это, по сути, мошенничество, только узаконенное. Отмечу, что в некоторых странах легализованы наркотики. Поэтому ситуация с легализацией мошенников не удивительна. (с) Автор.


Апостолы добра

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Переход через пропасть

Данная книга не просто «мемуары», но — живая «хроника», записанная по горячим следам активным участником и одним из вдохновителей-организаторов событий 2014 года, что вошли в историю под наименованием «Русской весны в Новороссии». С. Моисеев свидетельствует: история творится не только через сильных мира, но и через незнаемое этого мира видимого. Своей книгой он дает возможность всем — сторонникам и противникам — разобраться в сути процессов, произошедших и продолжающихся в Новороссии и на общерусском пространстве в целом. При этом автор уверен: «переход через пропасть» — это не только о событиях Русской весны, но и о том, что каждый человек стоит перед пропастью, которую надо перейти в течении жизни.


Так говорил Бисмарк!

Результаты Франко-прусской войны 1870–1871 года стали триумфальными для Германии и дипломатической победой Отто фон Бисмарка. Но как удалось ему добиться этого? Мориц Буш – автор этих дневников – безотлучно находился при Бисмарке семь месяцев войны в качестве личного секретаря и врача и ежедневно, методично, скрупулезно фиксировал на бумаге все увиденное и услышанное, подробно описывал сражения – и частные разговоры, высказывания самого Бисмарка и его коллег, друзей и врагов. В дневниках, бесценных благодаря множеству биографических подробностей и мелких политических и бытовых реалий, Бисмарк оживает перед читателем не только как государственный деятель и политик, но и как яркая, интересная личность.