Коранические истории - [11]

Шрифт
Интервал

Когда к Нуху явился ангел смерти, он сидел и грелся под лучами солнца. Ангел спросил его:

– Каково твоё мнение о жизни после того, как ты прожил столь долго?

Нух поднялся со своего места, пересел в тень и ответил:

– Жизнь я представляю таким образом: сидел я под солнцем, затем перешёл в тень.

После этого Нух закрыл глаза и покинул этот бренный мир. Он выполнил свою миссию Божьего посланника – спас человечество от полного исчезновения.

По этой причине Всевышний даровал ему вечную жизнь и произнёс:

– Мир Hyxy в обоих мирах!

Из Корана

Воистину воздвигли Мы Нуха для народа его и сказали: «Увещевай народ свой, пока не постигнет их кара мучительная».

Молвил он: «О народ мой! Воистину, для вас я – увещеватель ясный – поклоняйтесь Богу Единому, страшитесь Его и будьте покорны мне, чтобы Он простил вам некоторые ваши грехи и отсрочил [смерть] вашу до поры [известной]. Воистину когда настанет срок, [Аллахом] назначенный, не будет отсрочки [в наказании]. Если бы только разумели вы!»

И обратился [Нух к Богу]: «Господи! Воистину призывал я народ мой и ночью, и днём,

но они только разбегались от призыва моего.

И, поистине, каждый раз, когда призываю [к вере] я их ради того, чтобы простил Ты их, затыкают они уши пальцами [, чтобы не слышать меня, ] и прикрывают [лица полой] одежды [, чтобы не видеть меня]. Упрямо стояли они [на своём], выказывая спесь и гордыню.

Принародно призывал я их [к вере].

Я и звал их потом открыто, и вёл с ними беседы тайные, говоря: “Молите прощения у Господа вашего, ибо Прощающий Он.

Ниспосылает Он вам с неба обильный дождь, дарует вам имущество и сыновей, по Его велению растут для вас сады и текут реки.

Почему не страшитесь вы величия Божиего?

[Последовательно] создавал Он вас в состояниях [разных].

Неужели не видите вы, что сотворил Бог семь небес, одно над другим,

что поставил Он луну среди них [отражающей] свет, а солнце сделал светильником?

Что взрастил вас Всевышний из земли, словно растения?

Что возвратит Он вас в неё и [вновь] поднимет?

Что ковром простёр Творец землю пред вами, чтобы свободно передвигались вы по дорогам просторов её?”»

Нух продолжал: «Господи! Ослушались они меня и последовали за тем, чьё имущество и дети принесли ему лишь убытки дополнительные.

И замыслили они заговор великий,

и сказали [единоверцам своим]: “Ни за что не отрекайтесь от своих богов: ни от Вадда и Сува', ни от Йагуса, Йа'ука и Насра!”

Несомненно, совратили они многих с пути Истины. Так не приумножай же бесчинствующим ничего, кроме заблуждения!»

Были потоплены они за грехи свои и ввергнуты в огонь, но не в силах никто помочь им, кроме Аллаха.

Взмолился Нух: «Господи! Не оставь на земле ни одного неверного!

Ибо, если оставишь Ты их [в живых], совратят они рабов Твоих и породят лишь нечестивцев неверных.

Господи! Прости меня, и моих родителей, и тех, кто вошёл в дом мой верующим, а также мужчин и женщин верующих. Приумножь же грешникам только гибель!»[16]



Глава третья

Буря гнева

История пророка Худа

Если вы внимательно посмотрите на карту Аравийского полуострова, то увидите просторную пустынную область в его юго-восточной части. Эта местность носит название Руб-эль-Хали.

Это бесплодная пустыня, лишённая каких бы то ни было признаков жизни. Там нет ни растений, ни воды.

Но всегда ли эти земли были такими? Нет. Тысячи лет назад здесь существовал большой зелёный оазис, в котором кипела жизнь. Археологи обнаружили в этих местах засыпанные песком руины города.

В доисторические времена Руб-эль-Хали населяло могущественное племя ад из числа древних арабских племён. В исторических источниках нет никаких упоминаний о нём, только Священный Коран повествует об этом.

Адитские племена жили в зелёной местности, щедро орошаемой дождями, наполнявшими водой здешние ручейки и речушки. Земля эта была очень плодородной, богатой финиковыми пальмами, виноградом и зерном. Поля были зелены, а сады щедры на урожай.

Люди тех времён уделяли особое внимание не только возделыванию земли, но и строительству. Они были мастерами в возведении дворцов и крепостей.

К сожалению, адитам присущи были не только трудолюбие, но также жестокость и заносчивость. Они не были благодарны Господу за те милости, которые Он оказывал им, и не внимали голосу разума.

Адиты были язычниками и поклонялись идолам, которых вырезали из камня и помещали в храмы, возведённые на холмах, говоря: «Это – бог плодородия, а этот – бог моря, тот – бог земли, а вот этот – бог войны». Если адитов постигало бедствие, они взывали к этим идолам, прося избавить их от напасти.

Земля Ал-Ахкаф (местность в Йемене) изобиловала множеством пастбищ, на которых адиты пасли скот. Ни в чём не знавшие недостатка, они вели жизнь, исполненную роскоши, полагая, что все эти блага им даровали идолы.

Адиты, очень высокие и чрезвычайно сильные, угнетали и жестоко карали тех, кто не разделял их языческой веры. Благочестивые люди, бывшие в этих землях слабым меньшинством, очень боялись надменных и жестоких богачей адитов.

В те времена в Ал-Ахкафе жил пророк Худ. Он был справедливым человеком с чистым сердцем, который делал людям много добра. За это Господь избрал его Своим пророком и направил посланником к людям.


Рекомендуем почитать
Исламская цивилизация. История и современность

Специфика и ценность данной книги состоят в том, что она рассматривает некоторые проблемы исламской цивилизации в критериях исторического, культурного и национального самосознания. Она рассматривает различные аспекты исламской цивилизации не как «экспонат» музея всемирной истории, а как существенный аспект самого себя. Отсюда переплетение теологического, исторического и философского уровней в рассмотрении и понимании исламской цивилизации как определённой модели самопознания в традициях современной иранской мысли.Книга состоит из множества исследований, посвященных двум аспектам: творческому познавательному духу исламской цивилизации и проблемам цивилизационных альтернатив.


Ислам. Основы вероучения, религиозная практика и мораль

В предлагаемой вниманию читателей книге рассказывается об основах исламского вероучения и религиозной практики, о главных источниках мусульманской мысли – Коране и Сунне, об этической системе ислама; раскрываются понятия мусульманской морали, приводятся краткие сведения о месте ислама в современном мире. При освещении вопросов идеологии ислама автор объективно излагает точку зрения представителей обоих мазхабов – суннитов и шиитов, воссоздавая, таким образом, наиболее полный образ этой бурно развивающейся религии.Книга рассчитана на широкий круг читателей.


Ислам. Философия, религия, культура. Часть 1. Теолого-философская мысль

В учебном пособии представлен комплексный анализ трех главных направлений классической религиозно-философской мысли ислама – калама, фальсафы и суфизма. Воззрения данных школ рассматриваются не по персоналиям, а как целостные системы. Книга адресована студентам и аспирантам гуманитарных специальностей, а также всем читателям, интересующимся мусульманской культурой.


Хадж в Мекку

Последним столпом и одним из самых замечательных предписаний Ислама является хадж, или паломничество в Мекку. Совершение хаджа обязательно хотя бы один раз в жизни, для каждого мусульманина (будь то мужчина или женщина), если он здоров психически и физически и располагает финансовыми возможностями.В этой книге вы сможете узнать почему каждый мусульманин должен совершить хадж, а также куда отправляются люди в паломничество и что необходимо делать во время хаджа.


Суфийские ордены в исламе

Cуфизм - это особое мистическое, религиозно-философское мировоззрение в рамках ислама, представители которого считают возможным через посредство личного психологического опыта непосредственное духовное общение (созерцание или соединение) человека с божеством. Оно достигается путем экстаза или внутреннего озарения, ниспосланных человеку, идущему по Пути к Богу с любовью к нему в сердце. Подобные течения в эпоху Средневековья не были редкостью, и мистика заняла немалое место во всех крупных религиозных системах (буддизм, индуизм, иудаизм, христианство), созданных человечеством.Именно прагматический мистицизм Дж.


Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы.