Коранические истории [заметки]

1

Хава (др. – евр. «дарующая жизнь») – библейская Ева.

2

В исламской традиции джинны – создания из «пламени бездымного» (Сура Ар-Рахман («Милостивый») – 55:15). Они существуют параллельно с людьми: рождаются, женятся, умирают; будут воскрешены в Судный день; среди них есть как верующие в Бога, так и неверующие.

3

Иблис – в исламской традиции одно из имён библейского Сатаны (дьявола). Его также называют Шайтаном.

4

Т. е. Шайтан.

5

Сарандиб – остров Цейлон на территории нынешней Шри-Ланки.

6

Арафат – гора в 20 км от города Мекки.

7

Кабил и Хабил – библейские Каин и Авель.

8

Иклима – известна также как Иклимия, или Каламна. См.: Лбу ал-Фазл Аллами. Акбар-наме. Гл. 14.

9

Шис – библейский Сиф.

10

Сура Ал-Бакара («Корова»] – 2:30–38.

11

Сура Ал-Маида («Трапеза»] – 5:27–31.

12

Нух – библейский Ной.

13

В давние времена жили на земле праведные люди Вадд, Сува, Йагус, Йаук и Наср. После их смерти Иблис уговорил людей изготовить изваяния этих праведников с тем, чтобы, глядя на них, вспоминать о повиновении Богу Но когда несколько поколений сменили друг друга, Шайтан внушил людям, что это идолы, которым раньше поклонялись их предки, обращаясь через них к Богу

14

Сура Нух – 71:26–27.

15

До сих пор ведутся споры, куда в действительности причалил Ноев ковчег и одно ли и то же гора Джуди и современный Арарат. Джуди – в переводе с арабского означает «возвышенное место», «вершина». Ибн Хаукал, исламский автор X в., писал, что «Джуди – это гора неподалёку от Низибии. Рассказывают, что на вершине этой горы пристал ковчег Ноя». Низибия впервые упоминается в ассирийских источниках, относящихся к 901 г. до н. э. Низибия – арамейский город в провинции Мигдония, в Месопотамии, неподалёку от Персии. Возможно, это одна из вершин Эльбруса.

Согласно Иранике, до X в. армянская и арабская традиции считали местом высадки Ноя гору Джуди в Джезире, к юго-востоку от Сиирта (37°24 с. ш. 42°32 в. д.).

16

Сура Нух – 71:1–28.

17

Сура Ал-Фаджр («Заря») – 89:8.

18

Сура Худ – 11:50–60.

19

Табук – провинция на северо-западе современной Саудовской Аравии.

20

Сура Ан-Намл («Муравьи») – 27:45–46.

21

Ибрахим – библейский Авраам.

22

Ур – один из древнейших шумерских городов-государств, который был расположен на юге современного Телль-Мукайара в Ираке.

23

Зиккурат (от вавилонского слова sigguratu – «вершина», в том числе «вершина горы») – многоступенчатое культовое сооружение в древнем Междуречье, типичное для шумерской, ассирийской, вавилонской и эламской архитектуры.

24

Мардук (аккад., возможно, от шумер. Амар-Уту(к), «Телёнок Уту»; либо МарДуку «Сын Дуку») – главный бог города Вавилона, упоминается в письменных источниках во время III династии Ура (22 век до н. э.). Подробнее см.: Мифы народов мира. Энциклопедия: в 2 т. М.: Изд-во «Советская энциклопедия», 1982. Т. 2. С. 110.

25

Намруд – библейский Нимрод.

26

Лут – библейский пророк Лот.

27

Шумеры – народ, заселявший Южное Междуречье (междуречье Тигра и Евфрата на юге современного Ирака) в IV–III тысячелетиях до н. э.

28

Джибрил – библейский Гавриил.

29

Хаджар – библейская Агарь.

30

Копты – народность, проживающая преимущественно в Египте.

31

Садум – библейский Содом, город, расположенный в Сиддимской долине в Палестине.

32

Ал-Халил – современный город Хеврон.

33

Подробный рассказ о жизни Исмаила читайте в седьмой главе.

34

Хиджаз – историческая территория на западе Аравийского полуострова.

35

Подробный рассказ о пророке Луте читайте в следующей главе.

36

Исхак – библейский Исаак.

37

Ал-хаджр ал-Асвад (араб.) – Чёрный камень. По мусульманским преданиям, когда Адам был низвергнут из райской обители на землю, он долго путешествовал в надежде встретить свою жену Хаву Однажды он наткнулся на знакомый камень. Это был белый яхонт рая, камень, который находился в том месте райской обители, где Адам, будучи безгрешным существом, возносил молитвы Аллаху. Найдя тот самый камень на земле, Адам очень обрадовался и взял его с собой. Дойдя до места, где и сегодня находится главный мусульманский храм, Кааба, он положил его на землю и стал в этом месте молиться.

Затем Ибрахиму было велено Господом восстановить молитвенное место Адама, чтобы снова возносить хвалу Единому Богу. И архангел Джибрил указал Ибрахиму и Исмаилу на этот камень. Они установили его в углу возведённого храма.

Со временем райский камень, свидетель первой молитвы Богу, почернел от человеческих горестей (грехов) и стал называться людьми Чёрным камнем. – Подробно об этом см. Ал-Кулайни ар-Рази. Кафи: в 8 т. Тегеран: Дар ал-кутуб ал-исламийа, 1988. Т. 4. С. 223.

38

Сура Ал-Бакара («Корова») – 2:258.

39

Там же, айат 260.

40

Садум – древний город, предположительно находившийся в районе Мёртвого моря.

41

Сура Аш-Шу‘ара («Поэты») – 26:160–175.

42

Начало см. в гл. 5.

43

В день тарвия начинается благословенный хадж. Этот день получил такое название потому, что перед тем, как отправиться в долину Мина, паломники утоляли свою жажду в Мекке.

44

Сура Ас-Саффат («Выстроившиеся в ряд [ангелы]») – 37:83–110.

45

Йусуф – библейский Иосиф.

46

Йакуб – библейский Иаков.

47

Шамон – библейский Симеон.

48

Раубин – библейский Рувим.

49

Йахуда – библейский Иуда.

50

Йасакир – библейский Иссахар.

51

Зоболон – библейский Завулон.

52

Нафтали – библейский Неффалим.

53

Йаду – библейский Гад.

54

Ашир – библейский Асир.

55

Биньямин – библейский Вениамин.

56

Библейский Потифар.

57

В Библии имя жены Потифара не упоминается.

58

Бану Исраил – одно из названий еврейского народа.

59

Муса (Муса ибн Имран) – библейский Моисей (Моисей, сын Имрана).

60

Сура Йусуф – 12:3–6.

61

Хауран – название вулканического плато, располагающегося на юго-западе современной Сирии от северо-западной границы Иордании. Название этой местности с древне-арамейского языка переводится как «пещерная земля». Тем не менее, это местность была очень плодородна и богата виноградными деревьями.

62

Аййуб – библейский пророк Иов.

63

Сура Ал-Лнбийа («Пророки»] – 21:83–84.

64

Сура Сад – 38:41–44.

65

Йунус – библейский пророк Иона.

66

Сура Ас-Саффат («Выстроившиеся в ряд [ангелы]») – 37:139–148.

67

Сура Ал-Анбийа («Пророки») – 21:87–88.

68

Шуайб – библейский Иофор.

69

Мадйан – город, который располагался в землях Хиджаза, прилегающих к Сирии и близлежащим областям, к востоку от Аккабского залива (См.: Атлас Корана: земли, народы, вехи / сост. Шауки Абу Халил; пер. с англ. СПб.: Издательство «ДИЛЯ», 2010. С. 93). Ныне – город Махис в Иордании.

70

Сура Ал-А‘раф («Ограды») – 7:93.

71

Сура Ал-А‘раф («Ограды») – 7:85–93.

72

Т. е. фараона.

73

Сура Ибрахим – 14:6.

74

Йукабид – библейская Йохаведа.

75

Харун – библейский Аарон.

76

Мемфис располагался к югу от современного Каира.

77

Сафура – библейская Сепфора.

78

Сура Йунус – 10:91–92.

79

Гора Синай.

80

Таурат – Тора.

81

Самиряне (самаряне), называемые также самаритянами, – небольшое племя выходцев из месопотамского города Кута. За 1000 лет до н. э. Давуд занял Иерусалим и часть территории Ханаана. В 931 г. до н. э. племя евреев разделилось на две общины. Самаритяне жили на севере, их столицей был город Сабсатия. Йахуза (иудеи) – на юге, их столицей был Иерусалим. См.: Атлас Корана. С. 140.

82

Под словом «манна» (в переводе с арабского «манн» – «милость», «подарок») подразумевается особая Божественная пища, которую ниспосылал иудеям Господь. Она представляла собой, в частности, большое количество падевого мёда, который можно было легко собрать.

83

Ард Мавуд – Палестина и часть Сирии.

84

Хизр, называемый также Хидр, Хидир, Хизир, Хызр – праведник, учитель пророка Мусы. Имя его не упоминается в Коране. По некоторым мусульманским преданиям, его настоящее имя – Валка ибн Малкан, потомок сына пророка Нуха Сама, посланный к йеменскому народу ад. Другие предания называют его пророком Израиля. Однако среди улемов (исламских учёных) до сих пор ведутся споры о его пророческой миссии. Тем не менее, согласно общему мнению толкователей Корана, именно Хизра был тем самым мудрецом, о встрече которого с пророком Мусой повествуется в Коране (Сура Ал-Кахф («Пещера») – 18:60–82).

85

Йуша ибн Нун – библейский Иисус Навин.

86

Сура Ал-Бакара («Корова») – 2:51–53.

87

Сура Йунус – 10:80–81.

88

Джалут – библейской Голиаф.

89

Талут – библейский Саул.

90

Арамийа – библейский Иеремия.

91

Бейт-Лахм – Вифлеем.

92

Дауд – библейский Давид.

93

Сура Ал-Бакара («Корова»] – 2:247–251.

94

Михраб (араб. «святилище») – ниша в священном храме, где совершаются обрядовые молитвы. Вероятнее всего, речь идёт о самом храме (святилище) или месте для молитв на территории дворца Дауда. (Позже в исламе михраб – ниша в мечети, указывающая на киблу – направление, где находится Кааба в Мекке. В эту сторону молящиеся поворачиваются лицом во время совершения ритуальной молитвы). См. далее по тексту про Марйам, мать Исы, которая до рождения сына много времени проводила, затворившись в михрабе – «маленькой комнатке, расположенной в верхней части Байт ал-Мукаддаса» (храма Соломона в Иерусалиме). Также см. Коран в пер. М.-Н. О. Османова. Сура Ал ‘Имран («Семейство Имрана») – 3:39: слово «ал-михраб» он переводит как «молельный дом».

95

Сулайман – библейский Соломон.

96

Саба, или Сава (Сабейское царство) – древнее государство, существовавшее с конца II тыс. до н. э. по конец III в н. э. в южной части Аравийского полуострова, в районе современного Йемена, и имевшее в самом начале своей истории колонию в Эфиопии.

97

В более поздних арабских текстах – Балкис.

98

Сура Ан-Намл («Муравьи») – 27:39.

99

Сура Ан-Намл («Муравьи») – 27:17–19.

100

В иудейской традиции – Эзра. См. в Коране: «Утверждают иудеи: “Узайр – сын Божий”» (Сура Ат-Тауба («Покаяние») – 9:30).

101

Иса – библейский Иисус.

102

Бухт ан-Насар – Навуходоно́сор II (ок. 634–562 до н. э.) – царь Нововавилонского царства.

103

Ур-Шалим – Иерусалим.

104

Так у автора.

105

Сура Ал-Бакара («Корова») – 2:259.

106

Имран – Иоаким, отец Марии, матери Иисуса.

107

Ханна – библейская Анна.

108

Закарийа – библейский Захария.

109

Марйам – библейская Мария.

110

Байт ал-Мукаддас (араб. «Дом Божий» или досл. «Храм, очищенный [от грехов]») – храм Соломона в Иерусалиме.

111

Йахйа – библейский Иоанн.

112

Сура Марйам – 19:2–7.

113

Сура Ал-Анбийа («Пророки») – 21:89–90.

114

Хирудус – Ирод Антипа.

115

Салуми – библейская Саломея, дочь Иродиады и Филиппа.

116

Сура Марйам – 19:15.

117

Насирия (Эн-Насирия) – город в современном Ираке, расположен в 370 км к юго-востоку от Багдада на берегу реки Евфрат.

118

Сура Ал ‘Имран («Семейство Имрана») – 3:38–41.

119

Сура Ал-Сафф («Ряды») – 61:6.

120

Азир – библейский Лазарь.

121

Евангелие от Иоанна, 14:26. От Иоанна святое благовествование, сокращённо: Ин, 14:26. См.: Библия: книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета; в рус. пер. с параллельными местами и приложениями. М.: Российское библейское общество, 2006. С. 1151.

122

Второзаконие (Пятая книга Моисея), 18:18.

123

Йусуф ан-Наджар – библейский Иосиф.

124

Йахуда ал-Ашкарути – библейский Иуда Искариот.

125

В библейской традиции Иуда предаёт Христа за серебро: «Тогда один из двенадцати, называемый Иуда Искариот, пошёл к первосвященникам и сказал: что вы дадите мне, и я вам предам Его? Они предложили ему тридцать сребреников» (Мф. 26:14–15).

126

Ал-Джалджала – Голгофа.

127

Сура Ан-Ниса («Женщины») – 4:157–158.

128

Сура Ал ‘Имран («Семейство Имрана») – 3:45–46.

129

Сура Ал-Сафф («Ряды») – 61:6.

130

Таики – предположительно имеется в виду Дионис (Бахус), античный бог растительности, виноградарства, веселья и вдохновения.

131

Марк Ульпий Нерва Траян (53–117) – римский император с 98 по 117 г.

132

Сура Ал-Кахф («Пещера») – 18:25.

133

Сура Ал-Кахф («Пещера») – 18:9–11.

134

Там же, айат 16.

135

Там же, айат 25.

136

Абд ал-Мутталиб, настоящее имя – Шейба ибн Хашим (497–578) – дед пророка Мухаммада.

137

Значение имени Мухаммад – «восхваляемый», «прославляемый».

138

Сура Ал-Фил («Слон») – 105:1–5.

139

Сура Курайш – 106:1–4.