Контрабандисты Гора - [7]

Было ли это, спрашивал я себя, просто результатом того, что она была столь необычайно женственной, столь очевидно женственной, и это несмотря на столь малый срок, проведённый ею в неволе, несмотря на культуру, из которой она была доставлена? Или же дело скорее было в том, что она просто и очевидно была рабыней? Очень многое в ней тонко подводило к этому выводу, очень многое, что трудно ясно выразить словами.

Конечно, с первого взгляда на неё, я разглядел, что она подходит для ошейника.

Таким как она место на сцене аукциона.

Было очевидно, что её ещё ни разу не продавали. Новую девушку видно с первого взгляда.

Нет, она была полностью покорна, и хорошо слушалась, но это делают они все, точнее, почти все. Что ни говори, а плеть — штука неприятная. Она явно боялась волновать покупателей. За время пребывания в доме она изучила кое-что о том, чем должна быть женщина, в особенности на Горе. У Гора свои законы и традиции, свои принципы и соглашения, своя мораль и чувствительность, иногда острая, когда дело касается вопросов чести. Но женщине, доставленной сюда из мира рабынь, поначалу всё это, вероятно, покажется немногим более чем беззаконие и дикость, хаос желания и доминирования, непредсказуемыми джунглями, полными угрожающей свирепости, страной опасностей и варварства. Лично мне подобная точка зрения кажется странной, учитывая бессердечие, варварство и сложности её собственного мира, с его помешанностью на богатстве и власти, с извечной конкуренцией за контроль над вооружением государств, чтобы иметь возможность применить столь ужасные ресурсы под предлогом законности, ради собственного возвеличивания. Это мир ложного блеска и пропаганды лицемерия, фальши, алчности и жестокости, мир, который не любит, но угрожает, мир невежества и нигилизма, мир обмана и ядов. Я не слышал о животных, которые гадили бы в своём собственном логове или загрязняли бы собственную нору. Так каким же надо быть странным животным, чтобы разрушать землю, с которой надеешься собирать урожай, загрязнять моря, в которые забрасываешь свои сети, отравлять сам воздух, которым тебе же придётся дышать? Варвары, просто не знают о том, что они — варвары.

Чего ещё достойны их женщины, кроме как быть рабынями? Так в ошейник их, и пусть повинуются!

К сожалению, лишь немногие из созревших и никем неохраняемых рабских фруктов, были тщательно отобраны и легко сорваны в садах Земли, для доставки на рынки Гора. Возможно, существенное различие между этими мирами заключается в том, что в одном природу боятся и отрицают, так что в итоге их цивилизация — по существу отречение от природы, почти что её антитеза, в результате мы имеем войну, ведомую против подозрительной природы, как если бы природа была врагом, который должен быть подавлен любой ценой, а не служить фундаментом для всего бытия. На Горе же цивилизация не бежит от природы, а принимает её, рафинирует и улучшает. Гореанская культура основана на природе, а не противопоставлена и не оторвана, она внутри неё, а не над ней. Страдания, лишения и отсутствие счастья — не слишком ли это высокая цена за ниспровержение природы? Полагаю, что это даже хорошо, что жертвы поощрены думать, что их тревоги, горе и душевная нищета — это признаки добродетели. Вы можете сказать птице, что полёт — это зло, и сломать его крылья, но её сердце никогда не забудет о небе.

Аукционист меж тем начал принимать предложения на варварку.

Я в торгах не участвовал и цену предлагать не собирался. Зачем? Ведь таверны не закрываются почти до рассвета.

Кое-кто из мужчин пришли сюда со своими рабынями, которые теперь, низко опустив головы, стояли на коленях у левых колен своих, сидевших на скамьях, владельцев. Большинство девушек держали руки, закованные в наручники, за спиной. Практически все они были одеты в короткие туники, что весьма распространено с рабынями мужчин. С шей большинства свисали поводки, другие концы которых либо лежали на коленях владельцев, либо были свободно намотаны на их левое запястье. Некоторые из этих рабынь находились достаточно близко к поднятой платформе аукциона и её факелу, так что, возможно, были видимы для продаваемых лотов. Возможно, кое-кто из продаваемых могли бы задуматься над тем, не могли ли и они когда-нибудь снова оказаться на торгах, но уже по ту сторону света факела. Обычная причина, по которой рабыню могут привести на аукцион, состоит в том, что их владельцам просто нравится иметь их под рукой, получать удовольствие от их присутствия, а потому они не хотят оставлять их дома, запертыми в клетке, в конуре или прикованными цепью к кольцу в ногах кровати. С другой стороны многим рабовладельцам нравится появляться в компании своих рабынь, чтобы другие могли бы им позавидовать. Всё же такая собственность как красивая рабыня, привлекает внимание и повышает престиж, примерно так же как могли бы привлечь внимание роскошная кайила или великолепный слин. Другие, подозреваю, приводят их, либо чтобы встревожить рабыню, напомнив ей, что и она точно так же может быть легко продана, либо даже, иногда, чтобы предложить их кому-либо для частной продажи.