Коко и Игорь - [67]
В пальцах Коко какое-то покалывание. Опустив глаза, она с удивлением видит кровь вокруг ногтя. Порез от бумаги. На куске карточки — коричнево-красный мазок. Появление крови, похоже, еще сильнее раззадоривает ее.
— Очень мило приглашать меня на вечеринку как покровителя искусств в надежде на подаяние. Но когда ты общаешься с друзьями, мне нечего делать рядом с тобой. Ведь так же?
— Я не пытаюсь получить подаяние! — резко отвечает Игорь.
— Неужели?
— Нет. Хотя, конечно, довольно естественно, когда люди поддерживают художника, чтобы удовлетворить свои амбиции! — раздраженно заявляет Игорь.
— Ты — неблагодарный ублюдок!
Коко вспоминает о своем пожертвовании на возобновление «Весны». Да, она это сделала анонимно, но он мог бы и догадаться, что это она. Она уверена, что Дягилев рассказал ему, хотя он ей об этом не говорил.
Игорь распаляется еще пуще:
— В сущности, в наши дни, когда люди спонсируют Художников, они делают это неискренне.
И быстро получает ядовитый ответ:
— Ты никогда не сможешь забыть, что я женщина, ведь не сможешь? Женщина — умная, успешная и такой художник, которого ты никогда не поймешь!
— Художник? — скептически переспрашивает он.
— Да, художник, который так упорно работает, даже упорнее, чем ты!
— Если бы ты тратила больше времени на созидание, а меньше на торговлю, я бы с тобой согласился.
— Это называется реальностью, Игорь. А ты в своем маленьком мирке этого просто не понимаешь.
Игорь находит в себе новые силы.
— Ты не художник, Коко.
— Ах нет?
— Ты — лавочница, — презрительно бросает он.
— Я не должна была давать вам приют! — Коко движется к двери. — Вспомни, дорогой, где ты живешь! Наступит день, и ты это поймешь! — Энергично крутанувшись на каблуках, она выходит из комнаты.
Игорь слышит, как дрожит дверь, которую Коко захлопнула за собой. Он сидит все еще скрестив ноги, хотя теперь уже более напряженно, опустив голову, размышляя. Сердце несется галопом. Он ненавидит их ссоры. Но она не должна была рвать приглашение! Он наклоняется, чтобы поднять с пола клочки бумаги.
Коко чересчур уж легко обольщается всем поверхностным. Ее слишком привлекает всяческий глянец. Нельзя же так серьезно относиться к проектированию одежды! Конечно, ее туалетами все восхищаются, но это скорее относится к тщеславию, чем к искусству. Платья слишком осязаемы. Тут он никак не может пойти на уступки. Он допускает, что в духах есть тайна, нечто неуловимое, невидимое свойство, приносящее радость. Духи взывают к тем же чувствам, что и музыка, и он готов поверить, что для их создания необходим артистизм и даже гениальность. Беда в том, что Коко слишком поглощена деловой стороной, а ему это неинтересно. Она, похоже, ни о чем другом говорить не способна.
Глянув вниз, Игорь замечает на полу какую-то тень. В саду раздается шум. Он вскакивает и смотрит в окно. Василий сцепился с овчаркой. Драка сопровождается яростным рычанием и лаем.
Игорь мчится в сад и пытается разнять противников, пока они друг друга не покалечили. Хуже всего коту. У бедняги несколько глубоких царапин на мордочке. А на шее, там, где выдран клок волос, видна кровоточащая рана.
Игорь понимает, что рано или поздно это должно было случиться.
Кот трогательно касается лапкой своих ран. Игорь гладит его и обследует распухшие следы укусов. Когда Игорь поднимает кота, когти у того еще выпущены. Игорь, как ребенка, берет Василия на руки и несет в дом.
26
Маленькая свирепая Коко шагает по рю Камбон в дом 31. В свой магазин. На ней аккуратный темный жакет, белая блузка с открытым воротом и летящая бежевая юбка миди в мягкую складку. Войдя в магазин, Коко едва отвечает на приветствия продавщиц. Миновав салон, поднимается по лестнице в свой кабинет. Повсюду — ковры цвета беж, люстры из дымчатого хрусталя. На столе — резные статуэтки львов. Лилии в вазах раскрылись и похожи на звезды.
Адриенн стоит на коленях у куска ткани с толстым мелком в руках. Она быстро что-то чертит на ткани. Услышав шаги, она поднимает голову.
— Коко!
— Адриенн!
Адриенн встает, вытирает руки. Они обнимаются. Коко начинает рыться в своей сумке. Вынимает оттуда маленькую коробку, обитую внутри бархатом. В тишине взгляду открывается святыня.
— Новые образцы! Прибыли!
— Наконец!
— Вот. Попробуем.
Коко открывает один из флаконов. Он кажется теплым на ощупь. Взболтнув содержимое, Коко увлажняет подушечку пальца. Прикасается к запястью Адриенн. Поднимает ее руку к носу, Адриенн нюхает.
— Ну?
— Да-а… хорошо, — говорит Адриенн, снова принюхивается. Осторожно произносит: — Не могу догадаться, что в этом запахе.
— Неудивительно. В этой бутылочке больше восьмидесяти ингредиентов.
Адриенн поднимает брови.
— Весьма утонченный запах!
— А главное — очень стойкий.
— Думаешь, будут покупать?
— Убеждена! Те образцы, который Бо уже присылал, получили очень хорошие отзывы.
Коко закрывает флакон, прячет его в коробку и защелкивает замок.
— Предлагаю опрыскать ими комнату для переодевания. Затем, когда клиентка спросит, что это такое и можно ли это купить, мы скажем, что у нас сейчас есть несколько подарочных экземпляров.
— Девушки в магазине тоже могут надушиться.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Граф Савва Лукич Рагузинский незаслуженно забыт нашими современниками. А между тем он был одним из ближайших сподвижников Петра Великого: дипломат, разведчик, экономист, талантливый предприниматель очень много сделал для России и для Санкт-Петербурга в частности.Его настоящее имя – Сава Владиславич. Православный серб, родившийся в 1660 (или 1668) году, он в конце XVII века был вынужден вместе с семьей бежать от турецких янычар в Дубровник (отсюда и его псевдоним – Рагузинский, ибо Дубровник в то время звался Рагузой)
Лев Львович Регельсон – фигура в некотором смысле легендарная вот в каком отношении. Его книга «Трагедия Русской церкви», впервые вышедшая в середине 70-х годов XX века, долго оставалась главным источником знаний всех православных в России об их собственной истории в 20–30-е годы. Книга «Трагедия Русской церкви» охватывает период как раз с революции и до конца Второй мировой войны, когда Русская православная церковь была приближена к сталинскому престолу.
Пролетариат России, под руководством большевистской партии, во главе с ее гениальным вождем великим Лениным в октябре 1917 года совершил героический подвиг, освободив от эксплуатации и гнета капитала весь многонациональный народ нашей Родины. Взоры трудящихся устремляются к героической эпопее Октябрьской революции, к славным делам ее участников.Наряду с документами, ценным историческим материалом являются воспоминания старых большевиков. Они раскрывают конкретные, очень важные детали прошлого, наполняют нашу историческую литературу горячим дыханием эпохи, духом живой жизни, способствуют более обстоятельному и глубокому изучению героической борьбы Коммунистической партии за интересы народа.В настоящий сборник вошли воспоминания активных участников Октябрьского вооруженного восстания в Петрограде.
Написанная на основе ранее неизвестных и непубликовавшихся материалов, эта книга — первая научная биография Н. А. Васильева (1880—1940), профессора Казанского университета, ученого-мыслителя, интересы которого простирались от поэзии до логики и математики. Рассматривается путь ученого к «воображаемой логике» и органическая связь его логических изысканий с исследованиями по психологии, философии, этике.Книга рассчитана на читателей, интересующихся развитием науки.
В основе автобиографической повести «Я твой бессменный арестант» — воспоминания Ильи Полякова о пребывании вместе с братом (1940 года рождения) и сестрой (1939 года рождения) в 1946–1948 годах в Детском приемнике-распределителе (ДПР) города Луги Ленинградской области после того, как их родители были посажены в тюрьму.Как очевидец и участник автор воссоздал тот мир с его идеологией, криминальной структурой, подлинной языковой культурой, мелодиями и песнями, сделав все возможное, чтобы повествование представляло правдивое и бескомпромиссное художественное изображение жизни ДПР.