Книга Притчей Соломоновых (в помощь изучающим Священное Писание) - [16]

Шрифт
Интервал

              нечестивым — не завидуй,

24.20. ибо нет у злодея будущего,

              а светильник нечестивца не даст огня.


Наставление 30

24.21. Сынок, страшись Господа, страшись и царя,

              не бунтуй перед ними,

24.22. ибо возмездие от них — внезапное,

              и кто знает, — какую нашлют беду?


Иные наставления мудрецов

24.23. А вот еще и такие слова мудрецов:

              предвзятость на суде — дело недоброе:

24.24. кто оправдывает злодея, —

              проклят будет народами,

              опозорится по всем царствам да государствам.

 24.25. А те, кто карает злодея, — благо обретут,

              и будет им благословение.

24.26. Как поцелуй в уста —

              слова правдивые.

24.27. Исполни дела твои за стенами дома,

              наведи порядок в поле твоем,

              а уж потом разбирайся в делах домашних.

24.28. Ближнего — не порочь:

               зачем вредить устами своими?

24.29. Не говори: “Как он со мной обошелся, —

              так и я с ним,

              и воздам по делам его!”

24.30. Прошел я как-то раз мимо поля лодыря,

              да мимо виноградника человека неразумного, —

24.31. так вот, разросся повсюду терн,

              заполонила все крапива,

              развалилась каменная ограда...

24.32. И пригляделся я ко всему этому, да поразмыслил в сердце

                                                                   своем,

              и усвоил такое наставление:

24.33. “Малость поспишь, да малость подремлешь,

               да малость расслабишься, —

24.34. и явится, словно странник, нищета твоя,

              и нужда твоя — словно грабитель с оружием в руках”.


IV. Второй Соломонов сборник


Властители и судьи

25.1. А вот еще речения Соломоновы,

             что сберегли люди Хизкии, царя Иудейского.

25.2. Слава Божия — в том, что в тайне скрывается,

             слава царей — в том, что проясняется.

25.3. Высь небесная, глубина земная,

             сердце царей — нет им изъяснения.

25.4. Удали примесь из серебра —

             и выплавит мастер чашу, —

25.5. удали злодея от царя —

             и утвердится в правде престол его.

25.6. Не рисуйся перед царями

             и на место вельмож не становись:

25.7. ведь куда лучше, ежели скажут тебе: “Подымись повыше,” —

             чем унижение перед владыкой,

            которого видели глаза твои.

25.8. В тяжбу влезать — не спеши, —

             иначе что станет с тобою,

             когда посрамит тебя соперник?

25.9. А уж если ввязался в тяжбу с соперником своим, —

             тайн чужих — не разглашай:

25.10. иначе пойдут упреки от тех, кто расслышал тебя,

              и тогда со своим же злословием — не расстанешься...

25.11. Яблоки золотые, серебром изукрашенные, —

              таковы и речи благопристойные.

25.12. Золотая серьга да украшения из чистого золота, —

              таков и строгий наставник для уха внимательного.

25.13. Как снеговая прохлада в день жатвы, —

              так и посланник, вернувшийся с доброй вестью:

              успокаивает он душу владыки своего.

25.14. Тучи да ветер, а дождя — никакого:

              так и человек, что по-пусту посулил подарок.


Друзья и враги

25.15. Нрав добрый — и властелина смирит,

              мягкий язык — и кость переломит.

25.16. Нашел мед — и ешь вволю:

              только чтоб не пресытиться да чтоб не вырвало.

25.17. Не заглядывай слишком часто в дом друга твоего:

              иначе пресытится он тобою, да и возненавидит.

25.18. Палица, меч, стрела заостренная, —

              вот таков и лжесвидетель против ближнего своего.

25.19. Как от сломанного зуба да от хромой ноги, —

              таков же прок и от безбожника в день беды.

25.20. Сбрасывать одежду в холодный день,

              уксус лить на раны,

              песнями развлекать печальное сердце, — не одно ли и то же?

25.21. Если враг твой голодает — накорми его хлебом,

              если жаждет — напои водой,

25.22. ибо так сгребаешь ты угли ему на голову.

              И Господь воздаст тебе.

25.23. Северные ветры нагоняют дожди,

              а сплетни — уродуют лица.

25.24. Уж лучше ютиться на краю кровли,

              чем жить в дому изобильном — да с женою сварливою.

25.25. Как вода прохладная для измученной души, —

              так и добрая весть из дальней стороны.

25.26. Ручей замутненный, источник оскверненный, —

              таков и праведник, что пресмыкается пред нечестивым.

25.27. От объядения медом — не будет добра,

              от притязаний на славу — не будет славы.

25.28. Город порушенный, город неогражденный, —

              таков и человек, что не владеет духом своим.


Глупцы

26.1. Не подобает ни снегу быть среди лета, ни дождю в жатву,

             ни почести — глупцу.

26.2. Воробей вспорхнет, ласточка улетит,

             а проклятье безрассудное — пройдет понапрасну.

26.3. Лошади — кнут, ослу — уздечка,

             а розга — спине глупцов.

26.4. Не отвечай глупцу, не учитывая глупость его,

             иначе сам уподобишься ему, —

26.5. но отвечай глупцу, учитывая глупость его, —


Еще от автора Евгений Борисович Рашковский
Милые братья и сестры

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Философия поэзии, поэзия философии

Название книги неслучайно. Философия и поэзия – два сродных, но притом специфических, одно в другое без остатка не разменивающихся, поля человеческого воображения и словесного творчества. Об их содержательных различиях – концептуальности философии и спонтанной образности поэзии – написано немало. Немало будет сообщено читателю и на страницах этой книги.