Книга Притчей Соломоновых (в помощь изучающим Священное Писание) - [19]

Шрифт
Интервал

              Ведь на дурака надежды больше, чем на него.

29.21. Баловали раба с детства, —

              так он со временем и в родню набьется.

29.22. Вспыльчивый — ввязывается в склоку,

              а от бешеного — не оберешься греха.

29.23. За гордыню — усмирен будет человек,

              а смиренный — честью увенчается.

29.24. Кто часть от краденого принимает — свою же душу ненавидит,

              сам на себя проклятье наводит.

29.25. Страх перед людьми — расставляет сети,

              но уповающий на Господа — превыше сетей.

29.26. Многие стараются пробиться поближе к начальству,

              но судьбы людские — от Господа.

29.27. Мерзок праведным человек беззаконный,

              но и нечестивцу — мерзок прямодушный.


V. Речения Агура


30.1. Слова Агура, сына Якэ, из племени Масса.

             Вот что возвестил этот муж Ити-Элю, —

             Ити-Элю и Ухалу:

30.2. Наверняка, я тупица среди людей,

             и нет во мне человеческого разумения,

30.3. и не выучился я мудрости,

             и нет во мне понятия о Святом .

30.4. Кто восходил на небеса или сходил с небес?

             Кто удерживал ветер в горсти?

             Кто завязывал воду в узлы облаков?

             Кто воздвигал все пределы земли?

             Что за имя ему и что за имя сына его? —

                        Неужто знаешь?

30.5. Всякое реченье Божие — чище чистого,

             щит для тех, кто уповает на Него.

30.6. Не прибавляй лишнего к словам Его,

             иначе уличит Он тебя, и выйдешь ты — лжецом.

30.7. О двух вещах прошу Тебя, —

             не откажи мне! — покуда не умру.

30.8. От пустомыслия и лживости — убереги меня,

             бремена нищеты и богатства — не налагай на меня,

             хлебом насущным — питай меня,

30.9. иначе, разъевшись, отрекусь от Тебя,

             и скажу: “Да кто Он такой, — Господь?”,

             или же, обнищав, пойду воровать

             и оскверню Имя Господа моего!..

30.10. Не обвиняй языком твоим слугу пред господином его, —

              ибо проклянет он тебя, и сам же окажешься виноват.

30.11. Бывают люди, — отцов своих клянут

              и матерей — не благословляют,

30.12. бывают люди, — чистыми себя почитают,

               а сами не отмыты от собственных нечистот,

30.13. бывают люди, — надменно вскидывают взоры,

              да надменно подымают веки,

30.14. бывают люди, — зубы, словно мечи,

              а челюсти — словно ножи,

              чтобы пожирать бедняков земли

              и обездоленных людей.


VI. Числовые притчи: Двойные, тройные, четверные


30.15. Есть у Алчности две дочери: одна “Давай!” да другая “Давай!”

              И все они трое — ненасытны.

              А есть еще четверо, что никогда не скажут: “Хватит!” —

30.16. Преисподняя, да утроба бесплодная,

              да земля безводная,

              да огонь, — никогда не скажут они — “Хватит!”

30.17. Око, что глумится над отцом

              и презирает долг перед матерью, —

              выклюет его ворон в долине

              или пожрут стервятники.

30.18. Три вещи поражают меня,

               четырех понять не могу.

                Что это за вещи?

30.19. Путь орла в небесах,

              путь змеи среди скал,

              путь корабля среди морей,

              путь мужчины к невинной деве.

30.20. А путь развратной бабы? —

              наестся, губы утрет

              да и скажет: — Ничего я такого не сделала...

30.21. От трех вещей содрогается земля, —

              четырех она вынести не может:

30.22. раба, воссевшего на царство,

              разъевшегося глупца,

30.23. продажной девки, что становится хозяйкою в дому,

              служанки, что захватывает место госпожи своей.

30.24. А вот — четверо малых на земле,

              но они — мудрее премудрых:

30.25. муравьи — слабосильный народец,

              но с лета заготовляют корм;

30.26. горные зверьки — народец робкий,

              но гнездятся среди скал;

30.27. нет у саранчи царя,

              но держится она рядами;

30.28. ящерицу можно руками поймать,

              но она проползает в палаты царей!

30.29. У троих — отличная осанка,

               у четверых — отменная походка:

30.30. таков лев, богатырь среди зверей, —

               никому не уступит дороги;

30.31. таковы борзой пес, или дикий козел,

               или же царь во главе народа своего...

30.32. Если по дурости сам себя превознес

               или замыслил дурное — замкни рукою уста,

30.33. ибо от сбивания молока — масло,

               от битья по носу — кровь,

               от бьющего в сердце гнева — раздор.


VII. Речения Лему-Эля


31.1. Слова Лему-Эля, царя из Массы,

              которыми наставляла его мать:

31.2. Что поведать тебе, сынок? Что поведать тебе, сын утробы моей?

             Что поведать тебе, сын обетований моих?

31.3. Не растрачивай с женщинами мощи твоей, —

             не сбивайся с пути ради разорительниц царей.

31.4. Не царям, Лему-Эль,

             не царям упиваться вином,

             не вельможам упиваться брагой, —

31.5. иначе, упиваясь, позабудут они законы,


Еще от автора Евгений Борисович Рашковский
Милые братья и сестры

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Философия поэзии, поэзия философии

Название книги неслучайно. Философия и поэзия – два сродных, но притом специфических, одно в другое без остатка не разменивающихся, поля человеческого воображения и словесного творчества. Об их содержательных различиях – концептуальности философии и спонтанной образности поэзии – написано немало. Немало будет сообщено читателю и на страницах этой книги.