Книга Притчей Соломоновых (в помощь изучающим Священное Писание) - [19]
Ведь на дурака надежды больше, чем на него.
29.21. Баловали раба с детства, —
так он со временем и в родню набьется.
29.22. Вспыльчивый — ввязывается в склоку,
а от бешеного — не оберешься греха.
29.23. За гордыню — усмирен будет человек,
а смиренный — честью увенчается.
29.24. Кто часть от краденого принимает — свою же душу ненавидит,
сам на себя проклятье наводит.
29.25. Страх перед людьми — расставляет сети,
но уповающий на Господа — превыше сетей.
29.26. Многие стараются пробиться поближе к начальству,
но судьбы людские — от Господа.
29.27. Мерзок праведным человек беззаконный,
но и нечестивцу — мерзок прямодушный.
V. Речения Агура
30.1. Слова Агура, сына Якэ, из племени Масса.
Вот что возвестил этот муж Ити-Элю, —
Ити-Элю и Ухалу:
30.2. Наверняка, я тупица среди людей,
и нет во мне человеческого разумения,
30.3. и не выучился я мудрости,
и нет во мне понятия о Святом .
30.4. Кто восходил на небеса или сходил с небес?
Кто удерживал ветер в горсти?
Кто завязывал воду в узлы облаков?
Кто воздвигал все пределы земли?
Что за имя ему и что за имя сына его? —
Неужто знаешь?
30.5. Всякое реченье Божие — чище чистого,
щит для тех, кто уповает на Него.
30.6. Не прибавляй лишнего к словам Его,
иначе уличит Он тебя, и выйдешь ты — лжецом.
30.7. О двух вещах прошу Тебя, —
не откажи мне! — покуда не умру.
30.8. От пустомыслия и лживости — убереги меня,
бремена нищеты и богатства — не налагай на меня,
хлебом насущным — питай меня,
30.9. иначе, разъевшись, отрекусь от Тебя,
и скажу: “Да кто Он такой, — Господь?”,
или же, обнищав, пойду воровать
и оскверню Имя Господа моего!..
30.10. Не обвиняй языком твоим слугу пред господином его, —
ибо проклянет он тебя, и сам же окажешься виноват.
30.11. Бывают люди, — отцов своих клянут
и матерей — не благословляют,
30.12. бывают люди, — чистыми себя почитают,
а сами не отмыты от собственных нечистот,
30.13. бывают люди, — надменно вскидывают взоры,
да надменно подымают веки,
30.14. бывают люди, — зубы, словно мечи,
а челюсти — словно ножи,
чтобы пожирать бедняков земли
и обездоленных людей.
VI. Числовые притчи: Двойные, тройные, четверные
30.15. Есть у Алчности две дочери: одна “Давай!” да другая “Давай!”
И все они трое — ненасытны.
А есть еще четверо, что никогда не скажут: “Хватит!” —
30.16. Преисподняя, да утроба бесплодная,
да земля безводная,
да огонь, — никогда не скажут они — “Хватит!”
30.17. Око, что глумится над отцом
и презирает долг перед матерью, —
выклюет его ворон в долине
или пожрут стервятники.
30.18. Три вещи поражают меня,
четырех понять не могу.
Что это за вещи?
30.19. Путь орла в небесах,
путь змеи среди скал,
путь корабля среди морей,
путь мужчины к невинной деве.
30.20. А путь развратной бабы? —
наестся, губы утрет
да и скажет: — Ничего я такого не сделала...
30.21. От трех вещей содрогается земля, —
четырех она вынести не может:
30.22. раба, воссевшего на царство,
разъевшегося глупца,
30.23. продажной девки, что становится хозяйкою в дому,
служанки, что захватывает место госпожи своей.
30.24. А вот — четверо малых на земле,
но они — мудрее премудрых:
30.25. муравьи — слабосильный народец,
но с лета заготовляют корм;
30.26. горные зверьки — народец робкий,
но гнездятся среди скал;
30.27. нет у саранчи царя,
но держится она рядами;
30.28. ящерицу можно руками поймать,
но она проползает в палаты царей!
30.29. У троих — отличная осанка,
у четверых — отменная походка:
30.30. таков лев, богатырь среди зверей, —
никому не уступит дороги;
30.31. таковы борзой пес, или дикий козел,
или же царь во главе народа своего...
30.32. Если по дурости сам себя превознес
или замыслил дурное — замкни рукою уста,
30.33. ибо от сбивания молока — масло,
от битья по носу — кровь,
от бьющего в сердце гнева — раздор.
VII. Речения Лему-Эля
31.1. Слова Лему-Эля, царя из Массы,
которыми наставляла его мать:
31.2. Что поведать тебе, сынок? Что поведать тебе, сын утробы моей?
Что поведать тебе, сын обетований моих?
31.3. Не растрачивай с женщинами мощи твоей, —
не сбивайся с пути ради разорительниц царей.
31.4. Не царям, Лему-Эль,
не царям упиваться вином,
не вельможам упиваться брагой, —
31.5. иначе, упиваясь, позабудут они законы,
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Название книги неслучайно. Философия и поэзия – два сродных, но притом специфических, одно в другое без остатка не разменивающихся, поля человеческого воображения и словесного творчества. Об их содержательных различиях – концептуальности философии и спонтанной образности поэзии – написано немало. Немало будет сообщено читателю и на страницах этой книги.