Книга Притчей Соломоновых (в помощь изучающим Священное Писание) - [14]
21.14. Тайный подарок — усмирит гнев,
а взятка за пазуху — охладит бешенство.
21.15. Правосудие — праведному на радость
и злодею на страх.
21.16. Кто сорвался с пути разумного —
посреди мертвецов успокоится.
21.17. Любитель удовольствий — обнищает,
любитель вина да пищи жирной — не наживет добра.
21.18. Искупится праведник нечестивцем,
ответит за честного — глумливый.
21.19. Лучше жить в земле пустынной,
чем с женою сварливой и гневной.
21.20. Сокровища отрадные и масло драгоценное — в жилище мудрого,
а у дурака — все проедается.
21.21. Кто стремится к правде и милости —
найдет и жизнь, и правду, и честь.
21.22. Мудрец возьмет укрепленный город,
опрокинет неприступные твердыни.
21.23. Кто придержит язык и уста —
тот и душу от беды убережет.
21.24. Наглый злодей — бессовестным зовется,
необузданным в злобе своей.
21.25. Вожделения лодыря — погубят его,
ибо руки его избегают труда:
21.26. что ни день — томится лодырь вожделеньями,
праведный же дает и не отказывает.
21.27. Жертва нечестивых — мерзость,
и особенно — когда со злым умыслом приносится.
21.28. Лжесвидетель — погибнет,
а человек разумеющий — свидетельствовать будет вовек.
21.29. Дерзок лицом нечестивец,
но у праведного — свои пути.
21.30. Без мудрости, без разуменья,
без совета, — такая жизнь вопреки Господу.
21.31. Готовят коня ко дню битвы,
но победа — во власти Господней.
Жизненный путь
22.1. Доброе имя — превыше большого богатства,
превыше золота и серебра — добрая слава.
22.2. Богатый с бедным — сойдутся:
Господь — всем создатель.
22.3. Человек рассудительный при виде беды — скрывается,
а несмышленые — нарываются на расправу.
22.4. Следуют за смирением: страх Господень,
богатство, честь и жизнь.
22.5. Колючки да сети — на путях коварного,
но избежит их тот, кто соблюдает душу свою.
22.6. Наставь подростка на путь его,
а уж как состарится — сам не собьется.
22.7. Богатей — бедняками правит,
а должник — у заимодавца в рабах.
22.8. Кто сеет неправду — пожнет беду,
и посох гнева его — разлетится.
22.9. У кого око доброе — тому и благословение,
потому что делится он хлебом своим с бедняком.
22.10. Прогони подлеца — и уйдет раздор,
пройдут сутяжничество и позор.
22.11. Кто любит чистоту сердечную,
у кого уста добрые, — тому и царь другом станет.
22.12. Очи Господни — берегут познание,
но отвергает Он слова гордеца.
22.13. У лодыря — на все отговорки:
то лев где-то рыщет, то на улицах убивают...
22.14. Уста распутницы — пропасть глубокая:
кто Господа прогневит — в них и угодит.
22.15. Дурь поселилась в сердце простака, —
придется розгой наставить, чтобы вышла.
22.16. Кто бедного гнетет ради обогащенья
да взятки дает богачу — сам обнищает.
III. Речения мудрецов
Введение
22.17. Приклони ухо твое, и слушай слова премудрых,
и сердце обрати к учению моему,
22.18. ибо славно будет, если сбережешь слова мои в глубине души,
сохранишь их в своих устах.
22.19. И да будет Господь тебе опорою, —
эти слова возвещаю ныне тебе. Именно тебе.
22.20. Не я ли написал тебе три десятка наставлений
со словами совета и познания,
22.21. чтобы мог ты достоверно понимать слова истины
и передавать их тем, кто имеет дело с тобою?
Наставление 1
22.22. Бедного не обирай, потому что он беден,
не притесняй убогого у ворот,
22.23. ибо Господь заступается в тяжбах за бедняков,
душу отбирая у отбирающих.
Наставление 2
22.24. Со свирепым — не водись,
к яростному — не ходи,
22.25. чтобы не пойти тебе по стопам их,
да чтоб не угодила в петлю душа твоя.
Наставление 3
22.26. Не торопись протягивать ладонь
и ручаться за долги, —
22.27. и если некому заплатить за тебя, —
зачем доводить дело до того, чтобы вырывали из-под тебя
постель?
Наставление 4
22.28. Не сдвигай старых межевых знаков,
что ставили отцы твои.
Наставление 5
22.29. Видел ли ты человека, проворного в службе своей? —
Предстоит он царям, а не темному люду.
Наставление 6
23.1. Усаживаясь за стол с вельможею, —
поразмысли толком, что пред тобою,
23.2. и приставь нож к собственному горлу,
если жаден до еды.
23.3. Не прельщайся лакомствами:
все это хлеб обманчивый.
Наставление 7
23.4. Не изощряйся ради богатства:
пойми — недолговечно оно.
23.5. Засмотришься на него — и нет его:
взмахнет крылами,
словно орел, — да и улетит в поднебесье.
Наставление 8
23.6. Не добивайся трапезы с человеком, у которого недобрый глаз,
и не прельщайся лакомствами его,
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Название книги неслучайно. Философия и поэзия – два сродных, но притом специфических, одно в другое без остатка не разменивающихся, поля человеческого воображения и словесного творчества. Об их содержательных различиях – концептуальности философии и спонтанной образности поэзии – написано немало. Немало будет сообщено читателю и на страницах этой книги.