Книга о занятии земли - [37]

Шрифт
Интервал

Тем летом Асмунд уплыл в Исландию, полагая, что брат его Асгрим мёртв. Хельги Тощий дал Асмунду Склон Воронят, а поселился он на Южной Зеркальной Реке.

А когда Асгрим выздоровел, Эйрик дал ему боевой корабль, и он совершал набеги в море на западе, а Халльстейн умер от ран. А когда Асгрим вернулся из похода, Эйрик выдал за него свою дочь Гейрхильд. Тогда Асгрим уплыл в Исландию. Он поселился на Северной Зеркальной Реке.

Конунг Харальд послал Торгейра из Хвина в Исландию убить Асгрима. Он пожил одну зиму на Киле в Долине Людей из Хвина и ничего не предпринял для мести.

Сыном Асгрима был Ладейный Грим, отец Асгрима и Сигфуса, отца Торгерд, матери Грима, отца Свертинга, отца Вигдис, матери Стурлы из Лощины.

Глава 70

Хельги Тощий дал своему зятю Хамунду землю между Граничным Ущельем и Рекой Косой Долины, и жил он на Южном Осиновом Холме. Его сыном был Торир, который жил там после. Он женился на Тордис, дочери Кадаля. Их сыновьями были Торарин с Северного Осинового Холма и Торвальд Крюк с Луга, а Торгрим с Подмаренниковой Горы был не её сыном. Их дочерью была Вигдис.

Хельги дал Гуннару, сыну Ульвльота, который привёз законы, свою дочь Тору и землю от Реки Косой Долины до Перешейка. Их сыновьями были Торстейн, Кетиль и Стейнмод, а дочерями Ингвильд и Торлауг.

Хельги дал Аудуну Гнилому, сыну Торольва Масло, сына Торстейна Прокажённого, сына Грима Камбана, свою дочь Хельгу и землю от Перешейка до Долины Сорванца. Он жил в Грязном Дворе. Их детьми были Эйнар, отец Эйольва, сына Вальгерд, и Вигдис, мать Халли Белого, отца Орма, отца Геллира, отца Орма, отца Халли, отца Торгейра, отца Торварда и Ари, отца епископа Гудмунда. [Эйнар, сын Аудуна, взял в жёны Вальгерд, дочь Рунольва, их сыном был Эйольв, который женился на Халльбере, дочери Тородда Шлема, а жили они долгое время на Дворе Йорунн, а потом на Подмаренниковых Полях. Халльфрид была дочерью Эйнара, сына Эйольва, и матерью Халльдора, отца Снорри, отца Гудрун, матери Хрейна Аббата, отца Вальдис, матери Снорри, отца Халльберы, на которой женился Маркус, сын Торда. Вигфус, сын Глума Убийцы, убил Барда, сына Халли Белого, о котором была написана «Драпа о Барде», в ней был такой припев:

Bárǫðr of rístr báru
braut, land varar andra.

А Бруси, брат Барда и Орма, сочинил эту вису, когда Глум бежал с тинга:

Hǫfum vér af vígum,
veitk orð á því borða
stóðs við stýrimeiða,
stafn-Gǫndul, hlut jafnan.
Þó hykk fúrviðu fóru
fleygarðs en mik varði,
beiði-Hlǫkk, fyr brekku,
bliks, harðan miklu].

Хамунд Адская Кожа взял в жёны Хельгу, дочь Хельги, после кончины её сестры Ингунн, а их дочерью была Ингвильд, которую прозвали Всехней Сестрой и на которой женился Эрнольв.

Хельги дал своему сыну Хрольву всю землю к востоку от Реки Островного Фьорда выше Орлиного Пригорка, а жил он на Острой Горе и построил там большой храм. Он взял в жёны Торарну, дочь Транда Тонконогого. Их детьми были Хавлиди Щедрый, Вальтьов, Видар, Грани, Бёдвар, Ингьяльд, Эйвинд и дочь Гудлауг, на которой женился Торкель Чёрный. Вальтьов был отцом Хельги, отца Торира, отца Арнора, отца Турид, матери Тордис, матери Вигдис, матери Стурлы из Лощины.

Хельги Тощий дал своему сыну Ингьяльду землю от Орлиного Пригорка до внешней Поперечной Реки. Он жил на внутренней Поперечной Реке и возвёл там большой храм. Он женился на Сальгерд, дочери Стейнольва, их сыновьями были Эйольв, отец Глума Убийцы, и Стейнольв, отец Торарина Злого и Арнора Доброго с Красной Реки. Глум Убийца был отцом Мара, отца Торкатлы, матери {Тордис, матери Торкатлы, матери Тордис, матери}[83] Торда, отца Стурлы.

Хельги отдал свою дочь Хлив замуж за Торгейра, сына Торда Балки, вместе с землей от Поперечной Реки до Сторожевого Ущелья. Они жили на Рыбачьем Ручье, а их детьми были Торд и Хельга.

Одного знатного человека из Мёри звали Скаги, сын Скофти. Он повздорил с Эйстейном Грохотом и поэтому уехал в Исландию. По совету Хельги он занял восточное побережье Островного Фьорда от Сторожевого Ущелья до Реки Долины Сухостоя и поселился в Мачтовом Заливе. Его сыном был Торбьёрн, отец Хедина Щедрого, который велел построить Свальбард за шестнадцать зим до принятия христианства. Он женился на Рагнхейд, дочери Эйольва, сына Вальгерд.

Глава 71

Ториром Лопоухим звался сын Кетиля Тюленя. Он приготовился к поездке в Исландию. Его попутчика звали Гаут.

Но когда они вышли в море, на них напали викинги и хотели их ограбить, но Гаут ударил их человека на баке завязкой шлема, и тогда викинги бежали. Позже его прозвали Гаут Шлем.

Торир и его товарищи приплыли в Исландию и привели свой корабль в устье Дрожащей Реки. Торир занял Холодную Щеку между Тенистыми Скалами и Расселиной Светлого Озера. Он не остался там, а ушел прочь. Тогда он сказал так:

Hér liggr, kjóla keyrir,
Kaldakinn of aldr,
en vit fǫrum heilir,
Hjǫlmun-Gautr, á braut.

Торир занял всю Долину Сухостоя до Неделённого и поселился в Роще. Он поклонялся этой роще. Его сыновьями были Орм Карман на Спине, отец Хленни Старого, и Торкель Чёрный из Хлейдраргарда. Он женился на Гудлауг, дочери Хрольва, их детьми были Энгуль Чёрный, Хравн, отец Торда из Бревенчатых Амбаров, и Гудрид, на которой женился годи Торгейр со Светлого Озера.


Еще от автора Неизвестный Автор
Галчонок

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Призраки ночи

В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.


Закат  вечности

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


mmmavro.org | День 131, Победа

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


mmmavro.org | День 132, Поэт

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Песнь о Нибелунгах

…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.


Рекомендуем почитать
Государство Хорезмшахов-Ануштегинидов, 1097–1231

Книга посвящена почти 140-летнему периоду истории Средней Азии и сопредельных стран времени правления хорезмшахов из четвертой династии. Это рассказ о возникновении, развитии и гибели государства, центром которого был Хорезм. Рассматриваются вопросы политической и экономической истории; большое место уделено вопросам истории культуры.


Диктатура пролетариата

Первый профессор славянских языков Университета Осло Олаф Брок (Olaf Broch, 1867–1961), известный специалист в области диалектной фонетики, в начале лета 1923 года совершил поездку в Москву и Петроград. Олаф Брок хотел познакомиться с реальной ситуацией в советской России после революции и гражданской войны, особенно с условиями жизни интеллигенции при новом режиме. Свои впечатления он описал в книге «Диктатура пролетариата», вышедшей в Осло осенью 1923 года. В 1924 году эта книга была переиздана в сокращенном варианте, предназначенном для народных библиотек Норвегии. Вскоре вышли в свет переводы на шведский и французский языки.


Город Бонивур. Последняя великая стройка СССР

В середине 80-х годов на Дальнем Востоке началось строительство огромного завода азотных удобрений. Рядом с ним планировалось возведение города Бонивур, в котором жили бы строители и работники завода. Так сложилось, что последний город СССР, да и предприятие, спутником которого он должен был стать, не были достроены. Они так и канули в Лету вместе с Советским Союзом и почти стерлись из людской памяти, если бы не хабаровский путешественник и блоггер, член Русского Географического Общества Александр Леонкин.


Татуированная планета Земля

Учёные объявляют о сенсации, если найдут один новый рисунок (геоглиф) на рельефе Земли. Здесь же, по надписям на мегалитах, найдены сотни новых геоглифов. И даже на Марсе и Луне. «Всё на лбу написано». Эти открытия поменяют мировоззрение человечества, увеличат уровень понимания устройства Вселенной и укрепят веру в существование Мирового Разума. Человечество должно стать разумным, и эта книга поможет ему в этом.


Природа и античное общество

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Аксум

Аксумское царство занимает почетное место в истории Африки. Оно является четвертым по времени, после Напаты, Мероэ и древнейшего Эфиопского царства, государством Тропической Африки. Еще в V–IV вв. до н. э. в Северной Эфиопии существовало государственное объединение, подчинившее себе сабейские колонии. Возможно, оно не было единственным. Кроме того, колонии сабейских мукаррибов и греко-египетских Птолемеев представляли собой гнезда иностранной государственности; они исчезли задолго до появления во II в. н. э. Аксумского царства.