Книга моего деда Коркута - [138]
Пусат, см. Бисат.
Рувейда 13.
Рустем (Рустам, Alp Rustem), сын Дурана 78, 88, 100, 102, 105, 237, 238, 240, 257.
Рустем, сын Тогсуна 74, 237.
Рустем, герой «Щах-намэ» 222, 229.
Салор, см. Салор-Казан.
Салор, эпоним племени, внук Огуз-хана 82, 176.
€а лор-Казан (хан Казан, Казан-бек, Ulas ogli Salur Kazan) 22, 23, 24, 25, ’26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 39, 40, 44, 45, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54,
Салор Огурджик-алп, потомок Уруз-бека 177.
Сару Сандал, см. Суну Сандаль 240.
Сары-Калмаш (San Kuimas) 23, 237, 250.
Сары-Чобан, см. Конур-Коджа-Сары-чо-бан.
Саулагу, богатырь нартов 218.
Сафар, туркменский царевич 110, 191,
192.
Секрек (Segrek, Segreg), младший сын Ушун-Коджи 89, 90, 94, 111, 113, 149, 179, 188, 227, 228, 229.
Селим, отец Карамана 240.
Селим I, султан 119.
Сельджан-хатун (Salcan Xatun, Selcen Hatun) 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 196, 239, 245.
Сельман-и Фариси 172, 236.
Семетей, киргизский богатырь 222.
Серек 181.
Симург, птица 221.
Синджар, сельджукский султан 173.
Сосруко, богатырь нартов 222.
Суган-Сары (Sogan San, Sogan Saru) 74, 237.
Сулейман, эмир 239.
Сулейман-бей, сын Хаджи-Омара 194.
Сундун-бай 177.
Суну-Сандаль (Suni Sandal Melik, Sufi
Sandal Melik, Sofi Sandal Melik) 30, 237.
Сыргак, киргизский богатырь 221, 222.
Таг (Гора), сын Огуз-хана 138, 176.
Таджеддин, эмир Лимнии 194.
Тайча-хан, калмыцкий шах 188, 203.
Тангиз (Море), сын Огуз-хана 138.
Тархан, старейшина 129.
Тас-Таракай 204.
Телемак 208.
Тепегёз, см. Депе-Гэз.
Терс-Узамыш 89, 105, 238, 241.
Тештюк, киргизский богатырь 195.
Тигринда, трапеззштская императрица 110, 192.
Тимур, правнук Огуз-хана 176.
Тимур (Темир) 176, 193.
Тогрул-бек 122, 174.
Тогсун, отец Рустема 74, 237.
Тогурмыш, отец Тогрул-бека 174.
Тоймадук, царь печенегов 176, 178, 181, 183.
Токуш-коджа, отец Тугрул-султана, см. также Дука-Коджа 239.
Тугрул-султан, огузский богатырь, см. также Домрул 239, 240.
Тулу (птица) 22, 45, 74, 124, 174,
180.
Туман-хан, сын Дуйлы-Кайлы, племянник Эрки 153, 155, 156, 157.
Тундар, см. Дундаз.
Турали, эмир, родоначальник династии баюндуров (байындыров) 193, 194,
195, 257.
Туркалы Бей «Боздоган», см. также Турали 193.
Тюрк, сын Яфета 153.
Уаиг, одноглазый великан в нартском эпосе 218.
Уджун (Каян-Уджын), отец Эмена 239.
Узун Хасан, глава туркменов Ак-коюнлу 110, 137, 194, 195.
Улальмиш (Bagrinci ogli El-almis; Yagrmci ogli II almis; II Almis), сын Ягрынчи 74, 237.
Улаш, отец Казана 22, 24, 40, 49, 124,
128, 174, 241.
Улисс, см. Одиссей.
Ултан-таз (Ултан), брат Алпамыша или раб-пастух 202, 206, 210.
Уруз (Уруз-бек, Уруз-хан), сын Казана 22, 23, 25, 26, 27, 28, 29, 31, 32, 44, 45, 48, 49, 50, 51, 52, 55, 57, 89 95, 98, 99, 100, 101, 111, 112, 126,
129, 142, 175, 176, 177, 180, 187, 188, 213, 227, 228, 229, 230, 232, 233, 234, 248, 250, 251, 256.
Урузмаг, богатырь 218.
Уруш, см. Улаш.
Урылмыш-хан, огузский богатырь 240.
Утым-батыр, богатырь 219.
Ушун-Коджа, отец Экрека и Секрека 78, 89, 90, 94, 111, 228, 238.
Фатима 13, 25.
Феодора, трапезунтская царевна 194.
Фетида, богиня 227.
Фикенхильд, друг королевича Хорна 206.
Хагуру, богатырь нартов 218.
Хаджи-Омар, эмир провинции Халыбии 194.
Хаким, мусульманское имя Алпамыша 151.
Харон 198, 204.
Хасан 12, 25, 28, 120.
Хоридай 226.
Хорн, английский королевич 206.
Худабент, сын Казан-хана 179.
Хусейн 12, 25, 28, 120.
Хызр (Hizir Elyas) 19, 118, 169, 250.
Цокай 193.
Чагры-бек 122.
Чешма, см. Аг Мелик Чешме.
Чингиз-хан 126.
Чубак, богатырь «Манасе» 222.
Шамседдин-бек, см. Шер Шемс-ад-дин.
Шах Бакы, огузский богатырь 241.
Шахмелик, см. Кылыч-Арслан.
Шейбани-хан 203, 205.
Шер Шемс-ад-дин, сын Гафлет-Ходжи 22, 30, 44, 57, 225, 236, 241, 257.
Шилка, отец Алмуша 129.
Шюкли, царь ($6kli Melik; Sokli Melik) 22, 23, 27, 29, 31, 48, 58, 86, 87, 175, 182, 186, 205, 232, 234, 236, 250, 251.
Шюню-батыр 230.
Экрек (Egrek), старший сын Ушун-Коджи 89, 90, 93, 94, 149, 228, 229, 238.
Эксек-Коджа (Ense Коса), отец Окчи 105, 238, 240.
Эмен, из рода Бэгдюр (Btigduz Emen, Biyigi Qanlu Emen) 30, 58, 73, 74, 75, 78, 79, 101, 102, 105, 117, 172, 212, 213, 232, 235, 236, 238, 239, 240, 241.
Энгсе-коджа, см. также Эксек-коджа 238.
Эндер, потомок Огуз-хана 176.
Энкеш-ходжа (Энкеш, Энкеш-ходжа Са-лор), отец Салор-Казана 154, 176, 181, 182.
Энсе-Коджа, см. Эксек-Коджа.
Эрки (Кбль-Эрки-хан), хан огузов 153, 155, 156, 157.
Эр лик, злой бог в шаманистской мифологии 204, 222.
Этиль-алп, сын Этлерше 240.
Этлерше 240.
Юклю-Коджа (Yunlu Koca; Yunlu Коса) 78, 79, 83.
Юлдуз (Звезда), сын Огуз-хана 138. Юсуф 188, 189, 201.
Ягрынчи, отец Языра 240.
Ягрынчи, отец Улальмиша, см. еще Улальмиш 74, 237.
Ягыз-Бугазча-Фатима (Ягыр Бугазча Фатима; Yauz Yağır Boğazca Fatma; Boğazca Fatma) 46.
Ядгар, сын Алпамыша и Барчин 202, 208. Языр (Язгыр), огузский богатырь 240. Яйхан, поп (keşiş) 29, 251.
Якуб-бек, отец Манаса 195.
Яланчи, отец Яртачука 39, 40, 41, 42, 44, 48.
Янаглы-Коджа (Янаглу-Коджа; Yapağı 1 и Коса; Yapağulu Коса) 78, 79, 83.
Янал, см. Инал.
Яртачук (Yalancı oğlı Yarmcuk; Ya-languq, figlio di Yalangi, Yalançı oğl, Yartaçuk) сын Яланчи 39, 40, 41, 42, 44, 48, 149, 206.
Яфет, отец Тюрка 153.
ИМЕНА ЭТНИЧЕСКИЕ
Абхазы 49, 775, 142, 143, 275. Азербайджанцы 257.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Великий труд древнеримского историка Корнелия Тацита «Анналы» был написан позднее, чем его знаменитая «История» - однако посвящен более раннему периоду жизни Римской империи – эпохе правления династии Юлиев – Клавдиев. Под пером Тацита словно бы оживает Рим весьма неоднозначного времени – периода царствования Тиберия, Калигулы, Клавдия и Нерона. Читатель получает возможность взглянуть на портрет этих людей (и равно на «портрет» созданного ими государства) во всей полноте и объективности исторической правды.
Письма А. С. Пушкина к жене — драгоценная часть его литературно-художественного наследия, человеческие документы, соотносимые с его художественной прозой. Впервые большая их часть была опубликована (с купюрами) И. С. Тургеневым в журнале «Вестник Европы» за 1878 г. (№ 1 и 3). Часть писем (13), хранившихся в парижском архиве С. Лифаря, он выпустил фототипически (Гофман М. Л., Лифарь С. Письма Пушкина к Н. Н. Гончаровой: Юбилейное издание, 1837—1937. Париж, 1935). В настоящей книге письма печатаются по изданию: Пушкин А.С.
Юная жена важного петербургского чиновника сама не заметила, как увлеклась блестящим офицером. Влюбленные были так неосторожны, что позволили мужу разгадать тайну их сердец…В высшем свете Российской империи 1847 года любовный треугольник не имеет выхода?