Книга моего деда Коркута - [137]
Йетин Гозан 241.
Йиген, бек, см. также Иекенк 241.
Илальмиш, см. Улальмиш.
Илик-Коджа (Elig Коса, Eylik Коса)
23, 30, 74, 100, 236, 237, 250.
Илэмен, отец Тештюка 195.
Инал (Янал, Йынал, Иналь), старейшина 129, 136, 157.
Инал-Йавы (Иналь-хан, Иналь-Яви),
хан 153, 154, 155, 157, 158, 171,
176.
Инал Сыр Йавкуй-хан 157.
Иоанн IV 110, İ94.
Иоанн V Палео лог 194.
Ирек, отец Араклы 181, 182.'
Исфендиар 222 , 229 , 230.
Кабан-Кючи (Qıyan Guği, Kaban Güci, Kıyan Güci) 23.
Кагуан Арслан, богатырь 199.
Казан, сын Салора, см. Салор-Казан.
Казан-алп, см.. Салор-Казан.
Казылык-Коджа, отец Иекенка 30, 32, 58, 73, 75, 76, 126, 179, 227, 228, 232, 236.
Калоандро, сын императора Константинопольского 192.
Каль-везир (Каль) 210.
Кам-Ган (Кат Хап), отец Баюндур-хана 14, 32, 73, 83, 179.
Кан Абказ // Апказ (Абхаз), Прим. (IV, 5).
Кан-Бура (Kam JBüre, Kam Büre Beg, Kam Püre), отец Бамси-Бейрека, см. также Бай-Бура-бек 32, 123, 211.
Кан-Турали, сын Канлы-Коджи 63, 64, 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 110, 143, 149, 189, 190, 193,. 196, 197, 214, 231, 237, 239, 240, 252, 257.
Канлы-Йавлы, сын Туман-хана 153, 155.
Канлы-Коджа (Кинглы-Коджа), отец Кан-Турали 63, 64, 65, 68, 72, 190, 239.
Канык-Кан (Kapak Кап) 79.
Каныке 175.
Кара-Арслан (Qara Aslan Melik), царь
48, 234.
Кара-Будаг (Будаг, Будак), сын Кара-Гюне 22, 29, 31, 32, 40, 44, 48, 58, 73, 125, 126, 227, 228, 232, 233, 234, 241, 256, 257.
Кара-Гюне, отец Кара-Будага, брат Казан-бека 22, 24, 29, 31, 32, 40, 44,
49, 57, 73, 78, 79, 88, 98, 99, 100, 104, 105, 125, 126, 180, 212, 232, 233, 239, 256, 257.
Кара-Конук-бек 241.
Кара-Тагавор (Kara Teküri, Qara Те-kür Melik) 48, 234.
Кара-Тюкен (Kara Tüken Melik, Qara Tekür Melik), царь 31, 58, 234.
Кара-ходжа, отец Коркута 154, 158.
Кара-Чюкюр (Kara Gögıir, Kara Çekür), отец Кырк-Конука 66, 214, 237,
241.
Кара-Юлук, сын Кутлубека 194.
Кара-Юсуф, глава туркменской династии 193, 194.
Карагус, птица 221.
Караджа-чобан, см. Караджук-чобан.
Караджан (Кераджан), калмыцкий богатырь 201, 202, 206, 207.
Караджук-чобан («Черный пастух») 23, 25, 26, 28, 29, 31, 186, 241.
Караман, богатырь 219, 221, 240.
Карл Великий 139, 202.
Кармыш (Кырмыш, Кармыш-бай), отец Коркута, в другом варианте: отец девы Барчин-Салор 147, 158, 211.
Карчар (Delü Кагсаг) 36, 37, 38, 39, 44, 150, 208, 209, 257.
Кассан, см. Салор-Казан.
Касырча-Нике (Kısırca Yenge, Kısırca Yinge) 34, 35, 46.
Каян-Уджын 241.
Кёр-Оглу (Гор-оглы, Кёр-оглы) 109, 139, 177, 234, 236.
Кинглы-коджа, см. Канлы-коджа.
Кипчак (Kıpçak Melik, Qapcaq Melik) 29, 233, 257.
Киргис, одноглазый великан 220.
Киян-Сельджук (Кыян-Сельджук, Кыян, Kayan Selçuk), отец Дундаза 22, 29, 31, 39, 40, 57, 74, 75, 77, 78, 79,82, 111, 128, 152, 178, 227, 234, 235, 236, 239, 240, 257.
Козы-Корпеш 201, 252.
Кок (Небо), сын Огуз-хана 138.
Кокалдаш, калмыцкий богатырь 202.
Коль-Эрки, см. Эрки.
Конур-Коджа-Сары-чобан 77, 226.
Коркут (Коркуд, Хорхут, Коркут-Ата) И, 12, 16, 21, 31, 34, 36, 37, 38, 48, 58, 63, 72, 74, 76, 77, 78, 83, 89, 94, 95, 101, 105, 109, 110, 112, 113, 114, 117, 118, 119, 120, 121, 122, 123, 132, 136, 139, 140, 141, 144, 145, 146, 147, 148, 149, 150, 151, 152, 153, 154, 155,
256, 257, 258.
Коркуд, царевич, сын султана Баязида II, брат султана Селима I 119, 120, 141.
Коркуд ибн Абдал-Хамид, вождь огуз-ских племен 122.
Коркыт, см. Коркут.
Кортка 175.
Куза-Йавы-хан, правнук Огуз-хана 153.
Куза, князь 191.
Кузан, стрелок Салор-Казана, см. также Гозан, Окчи-Козан (Окчи) 119, 238.
Кулбаш (Kılbaş) 101, 102, 104, 238.
Култай, пастух 202.
Кутлу-бек, сын эмира Турали 143, 193, 194, 257.
Кутлу-Мелик (Kutlu Melek) 13.
Куттубий, охотник 221.
Кылыч-Арслан 225.
Кылыч-Арслан Шах-Мелик, туркменский вождь 174.
Кырк-Конук (Kırk Kınık; Qirq Qmuq) сын Кара-Чюкюра 66, 214, 237, 241.
Кыян-Сельджук, см. Киян-Сельджук.
Кюн (Солнце), старший сын Огуз-хана 138.
Леонильда, трапезунтская царевна 110,
191, 192.
Мааданча, одноглазый великан 222.
Мадыкан (Мады-хан, Мады, Мадпкан), одноглазый великан 222.
Малгун, одноглазый великан 221.
Мамак 78, 237.
Мамыш-бек, см. Алпамыш.
Манас 139, 177, 195, 222, 223, 225, 236.
Мануил II 194.
Маргрит, невеста Кагуан Арслана 199.
Мария, сестра Алексея III Комнена 193.
Марко Кралевич 202, 213.
Махмуд 200.
Мехмед II, султан 119, 195.
Микула Селянинович 187.
Моисей 28.
Морингер, немецкий миннезингер 203.
Муктадир, халиф 129.
Мурад II 140.
Муса Ябгу Калян 122.
Мухаммед (Магомет) 12, 30, 31, 48, 49, 52, 57, 58, 59, 63, 67, 69, 70, 72, 76, 80, 81, 83, 87, 89, 92, 93, 95, 97, 101, 105, 145, 146, 148, 170, 172, 178, 236.
Настасья-поленица 197.
Никита Кожемяка 231.
Нимврод (Немруд, Намруд, Нимруд, Намрод) 75.
Ной, пророк 14, 153.
Огуз, Огуз-хан, Огуз-каган, легендарный предок народа огузов 137, 138, 139, 140, 147, 153, 154, 158, 176, 177, 185, 212, 213, 237, 239.
Огуз-хан, сын Джема, двоюродный брат царевича Коркута 120, 141.
Одиссей 203, 208, 216, 217.
Окчи (Окчи-Козан-Сары), сын Эксек-Коджи, см. также Гозан, Кузан 105, 238, 240, 241.
Окчи-Козан-Сары, 238, 241.
Олаш 176.
Орак, сын Алеуко 201.
Осман И, 137, 140, 146, 239.
Осман, сын Аффана 12.
Откузли-Уруз 177.
Полифем 216, 217, 227.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Великий труд древнеримского историка Корнелия Тацита «Анналы» был написан позднее, чем его знаменитая «История» - однако посвящен более раннему периоду жизни Римской империи – эпохе правления династии Юлиев – Клавдиев. Под пером Тацита словно бы оживает Рим весьма неоднозначного времени – периода царствования Тиберия, Калигулы, Клавдия и Нерона. Читатель получает возможность взглянуть на портрет этих людей (и равно на «портрет» созданного ими государства) во всей полноте и объективности исторической правды.
Письма А. С. Пушкина к жене — драгоценная часть его литературно-художественного наследия, человеческие документы, соотносимые с его художественной прозой. Впервые большая их часть была опубликована (с купюрами) И. С. Тургеневым в журнале «Вестник Европы» за 1878 г. (№ 1 и 3). Часть писем (13), хранившихся в парижском архиве С. Лифаря, он выпустил фототипически (Гофман М. Л., Лифарь С. Письма Пушкина к Н. Н. Гончаровой: Юбилейное издание, 1837—1937. Париж, 1935). В настоящей книге письма печатаются по изданию: Пушкин А.С.
Юная жена важного петербургского чиновника сама не заметила, как увлеклась блестящим офицером. Влюбленные были так неосторожны, что позволили мужу разгадать тайну их сердец…В высшем свете Российской империи 1847 года любовный треугольник не имеет выхода?