Книга моего деда Коркута - [136]
Аффан, см. Осман, сын Аффана-
Ахилл 222.
Ахмед 201.
Баба-Туклас 227.
Багаиз, старейшина племени 129.
Бай-Биджаы-бек (Pay Pi?en Big) 32, 35, 36, 38, 40, 41, 48, 119, 206, 213, 238.
Бай-Бура-бек (Бай-Бура, Бай-Бура-хаы, Bay Bure Beg, Рау Риге Big), см. также Каы-Бура, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 47, 48, 100, 126, 127, 150, 151, 210, 211, 230.
Байбарак, отец Алып-Манаша (в алтайской версии) 200.
Байбури, отец Алпамыша (в куыгратской версии) 201, 206, 210.
Байсары (Бай-Сары), брат Байбури, отец Барчин 201, 200.
Байчибар, конь Алпамыша 201, 207.
Байыш 201.
Балдыршадыы 240.
Балтачи 210.
Бамсам, см. Басам.
Бамси-Бейрек (Бамси, Бейрек) 22, 30,
31, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 58, 66, 88, 99, 100, 101, 102, 103, 104, 105, 111, 119, 123, 125, 126, 130, 134, 142, 143,
235, 236, 237, 238, 240, 241, 256.
Бану-Чечек (Ваш Cicik, Ваш £i?ek) 34>? 35, 36, 37, 39, 40, 41, 46, 111, 150, 196, 206, 208, 210, 213, 214, 238.
Барсыы-хылуу, жена Алпамыша в башкирской версии 201.
Барчин-Салор (Барчин, Барчын-Салор), жена Алпамыша (в кунгратской версии) 158, 175, 177, 201, 202, 206, 210, 211, 213, 238, 257.
Бары, бек (бек Бары), сын Бай-Буре, см. также Бамси-Бейрек 239, 240.
Басам (Bamsam) 34, 151.
Басат, см. Бисат.
Батыр-хан, богатырь 219.
Баюндур (Баюндур-хан, Хан Баюндур, Bayundur, Baymdir) 14, 15, 16, 17, 22, 24, 30, 32, 36, 39, 40, 45, 48, 58, 73, 74, 76, 77, 82, 83, 84, 85, 86, 88, 89, 94, 98, 110, 116, 124, 125, 126, 134, 138, 139, 143, 144, 150, 152, 172, 174, 178, 179, 180, 188, 190, 195, 209, 213, 227, 228, 229, 231, 232, 234, 236, 238, 239, 241, 257.
Баязид I 140, 239.
Баязид II, султан 119.
Баян-Сулу 201, 252.
Бегиль, см. Бекиль.
Бейрек, см. Бамси-Бейрек.
Бекиль (Begil) 83, 84, 85, 86, 87, 88, 89>г
150, 179, 228, 229, 230, 257.
Бисат (Basat) 76, 77, 79, 80, 81, 82, 83>г 104, 111, 133, 152, 214, 215, 223,. 224, 225, 226, 227, 235, 239, 257, Богач-Джан, см. Богач-хан.
Богач-хан (Богач-бек, Buga?) 14, 16, 20>т
151, 179, 227, 228, 230, 231, 250, 257. Богачик (Bugagiq) 31, 58, 234.
Борак, имя коня 46.
Борлы-хатун, см. Бурла-катун. Брандилоне, соперник Сафара 191. Бугач-хан, см. Богач-хан.
Бугачик, см. Богачик.
Бугра-хан, караханид 236.
Будак, см. Кара-Будаг.
Буран-батыр, богатырь 219.
Буркут-ата 170.
Бурла-катун (Бурла-хатун, Borli Ha-tun) 23, 26, 27, 28, 29, 45, 46, ~53>r 57, 58, 160, 175, 177, 178, 179, 180, 182, 187, 250, 251, 256.
Бюгдюз Эмен, см. также Эмен 239, 241.
Василий Комнен 193.
Вейнемейнен, герой Калевалы 145. Владимир Красное Солнышко (Владимир) 139, 197.
Буран (Delii Orek, Delii Evren, Evren) 74. Гавриил 88.
Гафлет-ходжа 30, 44, 57, 236, 257. Георгий, святой 198.
Геракл 198.
Гозан (Йетин Гозан) см. также Кузан, Окчи-Козан, 241.
Гюзаль-шах 188.
Давуд 122.
Дарабоз, друг Коркута 166.
Дёгер-бек, см. также Дюкер 241.
Деде Коркут, см. Коркут (Коркут-Ата). Дели Д у мру л, см. Домру л, сын Дука-Коджи.
Дели Мехтер 234.
Дели Хасан 234.
Делю Дундар-бек, см. также Дундаз 240. Дельбеген, людоед 204, 222.
Демюр-Кючи (Demur Ekigi, Demur Guci, Demur Cuci) 23.
Депе-Гэз 76, 77, 78, 80, 81, 82, 83, 133, 134, 150, 175, 214, 215, 223, 224, 226, 227, 228, 233, 235, 236, 237, 239, 257.. Дерсе-хан (Dirse Han), отец Богач-хана-14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 126, 127> 120, 149, 151, 179, 228, 248.
Джабх, отец Янала 129.
Джаджаклы, мать Салор-Казана 176, 181, 182.
ДЖаке-батыр (Джаке), богатырь 219, 220, 223.
Джангар, герой калмыцкого героического эпоса 139.
Джелкилдек, герой казахского эпоса 201, 223.
Джем, отец Огуз-хана 120.
Джихан-Шах, сын Кара-Юсуфа, 194.
Диб-Бакуй, правнук Огуз-хана 176.
Дигенис Акрит.205, 199, 200.
Дирек (Direk Tekür), тагавор, сын Ар-шуна (Аршувана) 73, 75.
Дирсе-хан, см. Дерсе-хан.
Добрыня Никитич 202, 206.
Домрул (Duxa Коса oğlı Deli Dumrul; Deli Dumrul figlio di Duha Qoğa; Duha Koca oğlı Delü Dumrul), сын Дука-Коджи, 59, 60, 61, 62, 63, 110, 1İ2, 121, 134, 190, 199, 200, 239, 240, 257.
Дондар, см. Дундаз.
Дузан (Düzen, Düren) отец (Алп) Рустема, см. Дуран.
Дуйлы-Кайы (Дуйлы-Кайы-хан), младший сын Инал-Йавы-хана 153, 155, 157.
Дука-Коджа (Duha Qoğa), отец Дом-рула 59, 121, 190, 199.
Дуль дуль (Düldül), конь Али 28.
Думрул, см. Домрул.
Дунай, русский богатырь 197.
Дундаз (Дондар, Дундар, Тундаз, Tun-dar, Dündar, deli Dündar) 22, 29, 31, 39, 40, 48, 57, 58, 74, 75, 111, 125,128, 172, 178, 227, 232, 234, 240, 241,
257.
Дундар, см. Дундаз.
Дуран (Düren, Düzen) отец Алп-Рустема, см. еще Дузан, отец Алп-Рустема 78, 88, 100, 240.
Духа-Коджа, см. ^ука-Коджа.
Дунша, одноглазый великан 222.
Дюзен, см. Дузан.
Дюкер (Düğer) 58, 213, 237, 241.
Дюлек-Вуран (Дюлек-Уран; Eliğ Коса oğlı Dölek Ören; Dönebilmez Dölek Evren, figlio di Eylik Qoğa; Eylik Koca oğlı Dülek Evren) сын Илик-. Коджи 74, 75, 88, 100, 102, 237,
, 238.
Дюльдюль,. см. Дуль дуль.
Дюрен, см. Дуран.
Евдокия, дочь Алексея III Комнена 194.
Желмая (Джилмая) сказочная верблюдица 161, 162, 166.
Зигфрид 222.
Зубейда 13.
Зулейка 13.
Игрынчи, см. Ягрынчи.
Идиге, эмир 227.
Иезид, халиф 12.
Иекенк (Yugnek, Yigenek, Yaganak) сын Казылык-Коджи 22, 30, 32, 44, 48, 58, 73, 74, 75, 76, 117, 126, 150, 179, 180, 188, 212, 227, 228, 229, 232, 234, 236, 237, 241.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Великий труд древнеримского историка Корнелия Тацита «Анналы» был написан позднее, чем его знаменитая «История» - однако посвящен более раннему периоду жизни Римской империи – эпохе правления династии Юлиев – Клавдиев. Под пером Тацита словно бы оживает Рим весьма неоднозначного времени – периода царствования Тиберия, Калигулы, Клавдия и Нерона. Читатель получает возможность взглянуть на портрет этих людей (и равно на «портрет» созданного ими государства) во всей полноте и объективности исторической правды.
Письма А. С. Пушкина к жене — драгоценная часть его литературно-художественного наследия, человеческие документы, соотносимые с его художественной прозой. Впервые большая их часть была опубликована (с купюрами) И. С. Тургеневым в журнале «Вестник Европы» за 1878 г. (№ 1 и 3). Часть писем (13), хранившихся в парижском архиве С. Лифаря, он выпустил фототипически (Гофман М. Л., Лифарь С. Письма Пушкина к Н. Н. Гончаровой: Юбилейное издание, 1837—1937. Париж, 1935). В настоящей книге письма печатаются по изданию: Пушкин А.С.
Юная жена важного петербургского чиновника сама не заметила, как увлеклась блестящим офицером. Влюбленные были так неосторожны, что позволили мужу разгадать тайну их сердец…В высшем свете Российской империи 1847 года любовный треугольник не имеет выхода?