Книга моего деда Коркута - [134]
(на азербайджанском языке).
24. Джембысбаев И. Хорхут Аулиэ. Туркестанские ведомости, N° 92, 1899, стр. 582.
25. Диваев А. А. Еще о могиле святого Хоркут-ата. ЗВО, т. XIII, СПб., 1900, стр. 040.
26. Диваев А. А. Несколько слов о могиле святого Хоркут-ата. ЗВО, т. X, СПб.,
1896, стр. 193—194; ПТКЛА, год II, Ташкент, 1897, протокол № 17, стр. 10—13.
27. Жирмунский В. М. Исторические источники сказания о разграблении дома
Салор-Казана. Древний мир. Сб. в честь акад. В. В. Струве. М., 1962, стр. 377—385.
28. Жирмунский В. М. «Китаби Коркут» и огузская эпическая традиция. СВ,
1958, *№ 4, стр. 90—101.
29. Жирмунский В. М. Легенда о призвании поэта. Исследования по истории
культуры народов Востока. Сб. в честь акад. И. А. Орбели, М.—Л., 1960, стр. 187—195.
30. Жирмунский В. М. Народный героический эпос. М.—Л., 1962.
31. Жирмунский В. М. Сказание об Алпамыше и богатырская сказка. М., 1960,
стр. 63—84.
32. Жирмунский В. М. Следы огузов в низовьях Сыр-Дарьи. Тюркологический
сборник, т. I, М.—Л., 1952, стр. 93—102.
33. Жирмунский В. М. и X. Т. Зарпфов. Узбекский народный героический эпос.
М., 1947, стр. 11—16.
34. Жубанов А. Струны столетий. Очерки о- жизни и творческой деятельности
казахских народных композиторов. Алма-Ата, 1958, стр. 230—235.
35. Иностранцев К. А. Коркуд в истории и легенде. ЗВО, т. XX, СПб., 1912,
стр. 040—046.
36. Каллаур В. Древние города в Перовском уезде, разрушенные Чингис-ханом
в 1219 г. ПТКЛА, год V, Ташкент, 1900, прилож. к протоколу от 7 II 1900, стр. 10—12.
37. Каллаур В. Мавзолей Кек-Кесене в Перовском уезде. ПТКЛА, год VII,
Ташкент, 1902, прилож. к протоколу от И XII 1901, стр. 99—100.
38. Кастанье И. А. Древности Киргизской степи и Оренбургского края. Составил
И. А. Кастанье. Тр. Оренбургской ученой архивной комиссии, вып. 22, Оренбург, 1910, стр. 216—218.
39. Кононов А. Н. Родословная туркмен, сочинение Абу-л-Гази, хана Хивинского.
М.—Л., 1958.
40. Лерх П. И. Археологическая поездка в Туркестанский край в 1867 г. СПб.,
1870, стр. VII—XIII.
41. Мейер Л. А. Материалы для географии и статистики России, собранные
офицерами Генерального штаба. Киргизская степь Оренбургского ведомства. Составил. . . Л. Мейер. СПб., 1865, стр. 286.
42. Моргу лай. Кор^ыт куйнп. Известия АН Каз. ССР, лингвистическая серия,
1948.
43. Олеарий Адам. Описание путешествия в Московию и через Московию в Персию
и обратно. Пер. А. М. Ловягина. СПб., 1906, стр. 484—490.
44. Радлов В. В. Образцы народной литературы тюркских племен, .собраны
В. В. Радловым, т. III. СПб., 1870, стр. 47 (стихи 29—31).
45. Самойлович А. Н. Легенда о Коркуде и Кор-оглы. ЗВО, т. XIX, СПб., 1909,
стр. IV—V.
46. Самойловпч А. Н. Очерки по истории туркменской литературы. Со. «Туркмения»,
т. 1, Л., 1929, стр. 144-146, 150-151.
47. Спиридонов П. С. Один из вариантов легенды о Хор-Хуте. Записано в 1899 г.
со слов киргиза Тулюса Айпшувакова. ПТКЛА, год XIII, Ташкент, 1909, стр. 18—19.
48. Су л та илы Э. А. «Дэдэ Горгуд» дестаиы Ьаггьтнда гейдлер. Ученые записки
Азерб. гос. унив., 1958, № 1, стр. 17—26 (Азерб. гос. унив. Ученые записки, гуманитарная секция, т. I, Баку, J959, стр. 3—2J).
49. Туманский А. Г. По поводу «Китаби Коркуд». ЗВО, т. IX, СПб., 1896,
стр. 269—272.
50. Чеканинский И. А. Баксылык. Следы древних веровании казахов. Записки
Семипалатинского отдела Общества изучения Казахстана, т. I, Семипалатинск, 1929, стр. 77.
51. Якубовский А. Ю. «Китаб-и Коркуд» и его значение для изучения туркменского
общества в эпоху раннего средневековья. (Из доклада на научной конференции в Ташкенте). Журнал «Совет Эдебпяты», Ашхабад, 1944, № 6, стр. 93—101 (стр. 121—130 наст. изд.).
52. Якубовский А. Ю. Развалины Сыгнака. Сообщения ГАНМК, II, Л., J929,
стр. 154—158.
53. Babinger F. К or laid dede. El, Bd. II, Lcyde. 1927, стр. 1155—1156.
54. Ba$goz. Illian. Dede Korkul’la yanlis okiman bazi kelimeler. Tiirk Dili, Кч 104,
1960, стр. 442—444.
55. В о r a t a v Г. N. Dede Korkul hikayelerindeki tarilii olaylar ve kilabm telif
tarihi. Turkiyat Mecmuasi, t.. XIII, 1958, стр. 31—62.
56. Bora lav P. N. Korkut-Ata. islam Ansiklopedisi, t. 65, 1954, стр. 860—866.
57. Boratav P. N. Notes sur «Azrail» dans le folklore turc. Oriens, 1. II, 1951,
стр. 58—79.
58. Castagne J. Magie et exercisme chez les Kazaks-Кirghizes el aulres peuples lures
orienlaux. Paris, 1930, стр. 61.
59. Diez H. F. Denkwurdigkcilen von Asien in Kiinslen und Wissenschaflcn, Bd. I —
II. Berlin, 1811—1815.
60. Erg in Muliarrem. Dede Korku l kilabi. I. Ankara, 1958.
61. Gokyay O. S. Dede Korkut. Istanbul, 1938.
62. Gokyay O. S. Bugiinku dille Dede Korkul masallan. Istanbul, 1943.
63. Hein Joachim. Das Bucli des Dede Korkut. Ein Nomadenepos aus turkischer
Fruhzeit. Aus dem Oghusisclien iiberselzl und crlautertvon. . . Zurich, 1958. . .
64. Kirzioglu M. Fahrcttin. Dede-Korkut Oguznameleri, I. kit^p. Istanbul, 1952.
65. Kitabi Dodo Qorqud. Araslbimn redaqlosi vs giris moqalosilo. Вакь, 1939.
66. Mundy C. S. Poliphemus and Tepegoz. Bulletin of the School of Oriental and
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Великий труд древнеримского историка Корнелия Тацита «Анналы» был написан позднее, чем его знаменитая «История» - однако посвящен более раннему периоду жизни Римской империи – эпохе правления династии Юлиев – Клавдиев. Под пером Тацита словно бы оживает Рим весьма неоднозначного времени – периода царствования Тиберия, Калигулы, Клавдия и Нерона. Читатель получает возможность взглянуть на портрет этих людей (и равно на «портрет» созданного ими государства) во всей полноте и объективности исторической правды.
Письма А. С. Пушкина к жене — драгоценная часть его литературно-художественного наследия, человеческие документы, соотносимые с его художественной прозой. Впервые большая их часть была опубликована (с купюрами) И. С. Тургеневым в журнале «Вестник Европы» за 1878 г. (№ 1 и 3). Часть писем (13), хранившихся в парижском архиве С. Лифаря, он выпустил фототипически (Гофман М. Л., Лифарь С. Письма Пушкина к Н. Н. Гончаровой: Юбилейное издание, 1837—1937. Париж, 1935). В настоящей книге письма печатаются по изданию: Пушкин А.С.
Юная жена важного петербургского чиновника сама не заметила, как увлеклась блестящим офицером. Влюбленные были так неосторожны, что позволили мужу разгадать тайну их сердец…В высшем свете Российской империи 1847 года любовный треугольник не имеет выхода?