Книга еврейских афоризмов - [32]
Маркс — Из ранних произведений
Наша беда в том, что чужие недостатки мы считаем своими достоинствами.
Светлов — Из статьи
Пороки будут существовать до тех пор, пока будут люди.
Спиноза — Богословско политический трактат
Запрещено молиться о погибели порочных, Умри Тера за свое идолопоклонство, не родился б и сын его Авраам.
Талмуд — Мидраш ХаНеелам, 105а
Бог создал вначале лишь одного человека, дабы никто не смел говорить, что пороки или до стоинства передаются по наследству.
Талмуд — Санхедрин, 38а
Предаваясь пороку, хоть насладитесь им.
Пословица
Не так страшен ад, как путь к нему.
Пословица
Скрывая свои пороки, скройте и достоинства.
Пословица
167. ПОСРЕДНИК
Иудаизм не настаивает на посредниках. Каждый из нас может быть своим собственным посредником между собой и Богом, каждый — сам себе духовник и священник.
Гейгер — Иудаизм и его история
Вот три ключа, которые не могут быть доверены никому: ключ порождения детей, ключ воскресения и ключ дождя.
Зохар — Бытие, 1026
Не ищите посредников: обращайтесь прямо к Богу.
Маймонид — Комментарий к Мишне, Санхедрин, 10:1
Смешно, когда говорят, будто еврейский Бог — далеко. Он к нам так близок, что не нуждается в Сыне, который бы приблизил Его к нам; Он не требует никакого посредника, который примирил бы нас друг с другом.
Монтефиоре — Либеральный иудаизм
168. ПРАВА
Человек имеет право говорить, но это не значит, что он прав, когда говорит.
Аароне — Вне зала суда
Величайшее право — это право быть неправым.
Вейнбергер — Из речи, 1917 г.
Мы боремся не за человеческие права народа, но за божественные права человека.
Гейне — Признания
От равноправия до братства довольно неблизко.
Менделе — Из статьи, 1899 г.
Поэзия есть сознание своей правоты.
Мандельштам — Из воспоминаний
Быть ограбленным как еврей, или нуждаться в защите как еврей, — одинаково позорно.
Пинскер — Автоэмансипация
Что не может быть запрещено, то необходимо должно быть допущено, хотя бы от этого часто следовал и вред.
Спиноза — Этика
169. ПРАВЕДНОСТЬ
Бог изрек: «Я располагаю людьми; кто же располагает Мной? Только праведник, ибо Я издаю указ, но праведник вправе отменить его».
Аббаху — Талмуд, Моед Катан, 166
Праведник повелевает, а Святой Дух исполняет.
Зохар — Бытие, 245 6
Праведник не умирает до тех пор, пока не родится другой праведник.
Иоханан б. Напаха — Талмуд, Берахот, 546
Именно грешник накликает на землю бедствия, но первою жертвой бедствий оказывается всегда праведник.
Иоханан б. Напаха — Талмуд, Баба Кама, 60ч
Во все времена можно найти в народе тридцать праведников, праведности которых этот народ и обязан своим существованием.
Иуда б. Иллай — Талмуд, Хуллин, 92а
Истинные праведники рождаются очень редко. В одном городе трудно найти двух праведников, но одного не достаточно. Стало быть, в каждом городе должно быть полтора праведника, причем каждый должен считать себя половиной, а другого — целым.
Люблинский раввин — Предание
170. ПРАВИТЕЛЬ
Править — это искусство, а не наука.
Берне — Фрагменты и афоризмы
Улыбаться друзьям и насмехаться над человечеством, — только так можно стать правителем.
Дизраели — Вивиан Грей
171. ПРАВИТЕЛЬСТВО
Следует помнить, что не народ принадлежит правительству, а правительство — народу.
Барух — (Цит. по:) Дж. Барон, Изречения
Для усиления правительства следует ограничивать его власть.
Берне — Фрагменты и афоризмы
Правительство может быть слишком жестким или слишком мягким: народ страдает от обеих крайностей.
Блум — Для всего человечества,
172. ПРЕИМУЩЕСТВО
Преимущество перед родственниками — неудобное преимущество.
Апокрифы — II Маккавеев, 5:6
Как правило, жизнь не удается тому, кто сразу пытается вырвать у нее все преимущества.
Блум. — Для всего человечества
После понимания того — когда именно следует пользоваться моментом — самым важным является постижение того — когда же именно следует воздерживаться от использования преимущества.
Дизраели — Запретный брак
173. ПРИНЦИП
Легче бороться за принципы, чем жить по принципу.
Адлер, А. — (Цит. по:) Дж. Барон, Изречения
Подобно тому, как запрещено разрешать все, что запрещено, — запрещено и запрещать все, что разрешено.
Гемара — Терумот
Нет ничего опаснее принципа, представленного в извращенной форме.
Лассаль — Программа рабочих
174. ПРИРОДА
Бездна кличет бездну гласом водопадов Твоих.
Библия — Псалмы, 42:8
История учит нас истине, природа — порокам.
Берне — Фрагменты и афоризмы
Если бы кто-нибудь утверждал, что Бог делает что-нибудь вопреки законам природы, тот вынужден был бы в то же время утверждать, что Бог делает это вопреки своей природе. Нелепее этого ничего нет. Подобно великому поэту, Природа знает как достигать сильнейших эффектов минимальными средствами.
Гейне — Путешествие по Гарцу
Логика, так же, как и опыт, ясно свидетельствует, что вселенная существует отнюдь не ради человека, но все вещи в ней существуют лишь ради самих себя.
Маймонид — Путеводитель заблудших
Метод истолкования Писания не должен резко отличаться от метода истолкования Природы.
Спиноза — Богословско-политический трактат
175. ПРИСПОСАБЛИВАЕМОСТЬ
Флюгер, хоть он и железный, будет сразу же сломан, если не постигнет высокого искусства поддаваться каждому дуновению.
Иосиф Сталин… Минуло уже полвека после его смерти, но и сейчас кто-то произносит это имя с восхищением («отец и учитель»), а кто-то — с ненавистью («тиран и деспот»). О нем написаны сотни книг, тысячи статей. Мы знаем почти все о его деяниях, но… почти ничего о мыслях и чувствах. Близких друзей у Сталина не было. Дневников, которым люди доверяют самое сокровенное, он не вел…А если бы вел? Если бы обнаружились записи, в которых день ото дня властелин огромной страны фиксировал потаенное? Если бы он выплеснул на бумагу все свои страхи, сомнения, печали, мечты? Мечты не о «строительстве коммунизма в мировом масштабе», а о простой жизни с ее радостями и горестями.
Нодар Джин родился в Грузии. Жил в Москве. Эмигрировал в США в 1980 году, будучи самым молодым доктором философских наук, и снискал там известность не только как ученый, удостоенный международных премий, но и как писатель.Романы Н. Джина «История Моего Самоубийства» и «Учитель» вызвали большой интерес у читателей и разноречивые оценки критиков. Последнюю книгу Нодара Джина составили пять философских повестей о суетности человеческой жизни и ее проявлениях — любви, вере, глупости, исходе и смерти.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Нодар Джин эмигрировал в США в 1980 году, будучи самым молодым в СССР доктором философских наук, и снискал там известность не только как ученый, удостоенный международных премий, но и как писатель. Эта книга о Сталине, но вряд ли ее можно поместитьв ряд классической антисталинианы, будь то произведения А. Солженицына или А. Рыбакова. Роман Джина, написанный от лица «вождя всех времен», своего рода «Евангелие от Иосифа» — трагическая исповедь и одновременно философская фантасмагория о перипетиях человеческой судьбы, история о том, как человек, оказавшийся на вершине власти и совершивший много такого, на что способен разве сам дьявол, мог стать другим.
Нодар Джин родился в Грузии. Жил в Москве. Эмигрировал в США в 1980 году, будучи самым молодым доктором философских наук, и снискал там известность не только как ученый, удостоенный международных премий, но и как писатель. Романы Н. Джина «История Моего Самоубийства» и «Учитель» вызвали большой интерес у читателей и разноречивые оценки критиков. Последнюю книгу Нодара Джина составили пять философских повестей о суетности человеческой жизни и ее проявлениях — любви, вере, глупости, исходе и смерти.
Нодар Джин родился в Грузии. Жил в Москве. Эмигрировал в США в 1980 году, будучи самым молодым доктором философских наук, и снискал там известность не только как ученый, удостоенный международных премий, но и как писатель. Романы Н. Джина «История Моего Самоубийства» и «Учитель» вызвали большой интерес у читателей и разноречивые оценки критиков. Последнюю книгу Нодара Джина составили пять философских повестей о суетности человеческой жизни и ее проявлениях — любви, вере, глупости, исходе и смерти.
Трактат бельгийского философа, вдохновителя событий Мая 1968 года и одного из главных участников Ситуационистского интернационала. Издан в 2019 году во Франции и переведён на русский впервые. Сопровождается специальным предисловием автора для русских читателей. Содержит 20 документальных иллюстраций. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Убедительный и настойчивый призыв Далай-ламы к ровесникам XXI века — молодым людям: отринуть национальные, религиозные и социальные различия между людьми и сделать сострадание движущей энергией жизни.
Самоубийство или суицид? Вы не увидите в этом рассказе простое понимание о смерти. Приятного Чтения. Содержит нецензурную брань.
Автор, кандидат исторических наук, на многочисленных примерах показывает, что империи в целом более устойчивые политические образования, нежели моноэтнические государства.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.