Книга еврейских афоризмов - [34]
Лишь прошлое бессмертно.
Шварц — Мечты
Все времена бегут в прошлое, но прошлое не переполняется.
Штейнберг — Мишле Иегошуа
184. ПРОЩЕНИЕ
Я не вспомню грехов твоих.
Библия — Исайя, 43:25
Отче! Прости им, ибо они не ведают, что делают.
Библия — Евангелие от Луки, 23:34
Бог простит: это его профессия.
Гейне — Предсмертная фраза
Сладчайшая месть — это прощение.
Фридман — Имре Бина
185. РАВВИН
Вы называете чудом, когда Бог исполняет волю вашего раввина; мы же именуем чудом, когда наш раввин исполняет волю Бога.
Каган — Предание
Раввин, которого не хотят выдворить из города, — не раввин; но раввин, которого на самом деле выдворяют из города, — не человек.
Липкин — (Цит. по:) Д. Каи, Тенуат ХаМусар
Настанет время, когда хасидам придется отвечать за такие слова: «У меня есть раввин — зачем же мне книга?» Настанет и время, когда противники хасидов понесут ответственность за другие: «У меня есть книга — зачем мне раввин?»
Липкин — (Цит. по:) — Д. Каи, Тенуат ХаМусар
«Закон Господен совершенен» (Псалмы, 19:8) именно тогда, когда его преподает праведник-раввин, стремящийся к совершенству.
Мидраш — Теилим, 19:14
Когда Сатана убедился, что ему одному не сбить с пути весь огромный мир, он прибег к помощи раввинов.
Нахман Брацлав — Предание
В Америке не стать раввином, пока не научишься играть в бейсбол.
Шехтер — Из письма
186. РАВЕНСТВО
Каждый из нас может следовать по пятам Амоса, оставить толпу и стать пророком во Израиле. В согласии с еврейской доктриной, я верю в демократию божественного выбора: каждому из нас дано стать Моисеем.
Аш — Во что верую
Иерусалим был разрушен из-за того, что и большой и малый стали равными.
Исаак б. Напаха — Талмуд, Шаббат, 1196
Равенство есть основа неравенства. Социальный идеал равенства всех живых существ не может быть целью сам по себе.
Клацкин — Во славу мудрости
Евреи добиваются превосходства только потому, что им отказано в равенстве.
Нордау — Из речи, 1897 г.
Даже пальцы не все одинаковы.
Талмуд — Песахим, 1126
Что разрешено одному еврею, разрешено другому.
Талмуд — Беца, 25а
187. РАДОСТЬ
Всегда радуйтесь.
Библия — I Послание к фессалоникийцам, 5:16
Кто живет в радости, выполняет волю Создателя.
Баал Шем Тов — Предание
У каждого глупца хватает причин для уныния, и только мудрец разрывает смехом завесу бытия.
Бабель — Из рассказа
Веселый человек всегда прав.
Бабель — Из письма
Становясь святыми, евреи поют и веселятся.
Мидраш — Теилим, 149:1
Веселье не ждет человека.
Танхума — Шемини, 3
188. РАЗГОВОР
Нет в мире ничего, что очищало бы душу лучше, чем воздержание от болтовни.
Агнон — Тревожные дни
Если наша профессия — разговаривать, мы беседуем неохотно.
Гейне — Луканские бани
Даже беседа евреев, и та — Тора.
Зера — Мидраш, Теилим, 5:5
Потребность в разговоре и труде сильнее потребности в молчании и отдыхе.
Ибн Эзра, М. -Шират Исраел
Разговор не имеет цены, пока не переведешь его в действия, а действия не имеют значения, если их не переводить в слова.
Клацкин — Во славу мудрости
Разговор стоит чего-нибудь лишь тогда, когда он есть действие.
Лондон — Из речи
Каждый обязан сказать то, что должно быть услышано, и каждый обязан молчать о том, что не должно быть услышано.
Талмуд — Йебамот, 656
Лучше говорить хорошее о себе, нежели плохое о других.
Пословица
Тот, кто много разговаривает, говорит обычно о себе.
Пословица
Если сказать нечего, ничего и не говори.
Пословица
189. РАЗУМ
Человек, единственное существо, одаренное рассудком, является одновременно единственным существом, предающимся безрассудству.
Бергсон — Два источник морали и религш
Разум помогает нам побороть лишь те мелкие капризы, которые мы скоро преодолели бы и без его вмешательства. Но как только нашим сердцем овладевает великая подлинная страсть и ее нужно бывает подавить во избежание явного вреда, тогда разум оказывает нам слабую помощь и становится даже союзником врага.
Берне — Фрагменты и афоризмы
Разум больше омрачает, чем освещает.
Зангвил — Дети гетто
Никто на свете не живет согласно разуму.
Зингер — Из рассказа
Рассудок — это ангел-посредник между Богом и человеком.
Ибн Эзра, А. -Комментарий к Пятикнижию
Рассудок не способен смутить истинную религию, ибо истинная религия и есть рассудок.
Иосиф — Об иудаизме
Рассудку следует доверять больше, чем глазу.
Маймонид — Комментарий к Мишне
Я. утверждаю, что знаниям человеческим есть какой-то предел, ибо до тех пор, пока разум находится в теле, он не может познать того, что находится вне Природы.
Маймонид — Путеводитель заблудших
Когда меня просят дать определение разума, я отвечаю: «Если он у вас есть, — вы знаете что это такое; если же его у вас нет, — никакие объяснения не помогут.»
Ньюмарк — Эссе
Свободен лишь тот, кю живет по руководству разума.
Спиноза — Этика
Рассудительные люди никогда не бывают резонерами, и резонеры обычно не умеют рассуждать.
Стейн — Путешествие в себя
Тот, кто станет на сторону разума, обречен страдать.
Фейхтвангер — Иудейская война
Если не грешить против разума, нельзя вообще ни к чему придти.
Эйнштейн — Из письма
Для того, чтобы быть везучим, не надо иметь ума, но для того, чтобы быть умным, надо быть везучим.
Пословица
Бог сперва проверяет наши сердца, и только потом — мозги.
Иосиф Сталин… Минуло уже полвека после его смерти, но и сейчас кто-то произносит это имя с восхищением («отец и учитель»), а кто-то — с ненавистью («тиран и деспот»). О нем написаны сотни книг, тысячи статей. Мы знаем почти все о его деяниях, но… почти ничего о мыслях и чувствах. Близких друзей у Сталина не было. Дневников, которым люди доверяют самое сокровенное, он не вел…А если бы вел? Если бы обнаружились записи, в которых день ото дня властелин огромной страны фиксировал потаенное? Если бы он выплеснул на бумагу все свои страхи, сомнения, печали, мечты? Мечты не о «строительстве коммунизма в мировом масштабе», а о простой жизни с ее радостями и горестями.
Нодар Джин родился в Грузии. Жил в Москве. Эмигрировал в США в 1980 году, будучи самым молодым доктором философских наук, и снискал там известность не только как ученый, удостоенный международных премий, но и как писатель.Романы Н. Джина «История Моего Самоубийства» и «Учитель» вызвали большой интерес у читателей и разноречивые оценки критиков. Последнюю книгу Нодара Джина составили пять философских повестей о суетности человеческой жизни и ее проявлениях — любви, вере, глупости, исходе и смерти.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Нодар Джин эмигрировал в США в 1980 году, будучи самым молодым в СССР доктором философских наук, и снискал там известность не только как ученый, удостоенный международных премий, но и как писатель. Эта книга о Сталине, но вряд ли ее можно поместитьв ряд классической антисталинианы, будь то произведения А. Солженицына или А. Рыбакова. Роман Джина, написанный от лица «вождя всех времен», своего рода «Евангелие от Иосифа» — трагическая исповедь и одновременно философская фантасмагория о перипетиях человеческой судьбы, история о том, как человек, оказавшийся на вершине власти и совершивший много такого, на что способен разве сам дьявол, мог стать другим.
Нодар Джин родился в Грузии. Жил в Москве. Эмигрировал в США в 1980 году, будучи самым молодым доктором философских наук, и снискал там известность не только как ученый, удостоенный международных премий, но и как писатель. Романы Н. Джина «История Моего Самоубийства» и «Учитель» вызвали большой интерес у читателей и разноречивые оценки критиков. Последнюю книгу Нодара Джина составили пять философских повестей о суетности человеческой жизни и ее проявлениях — любви, вере, глупости, исходе и смерти.
Нодар Джин родился в Грузии. Жил в Москве. Эмигрировал в США в 1980 году, будучи самым молодым доктором философских наук, и снискал там известность не только как ученый, удостоенный международных премий, но и как писатель. Романы Н. Джина «История Моего Самоубийства» и «Учитель» вызвали большой интерес у читателей и разноречивые оценки критиков. Последнюю книгу Нодара Джина составили пять философских повестей о суетности человеческой жизни и ее проявлениях — любви, вере, глупости, исходе и смерти.
Самоубийство или суицид? Вы не увидите в этом рассказе простое понимание о смерти. Приятного Чтения. Содержит нецензурную брань.
Автор, являющийся одним из руководителей Литературно-Философской группы «Бастион», рассматривает такого рода образования как центры кристаллизации при создании нового пассионарного суперэтноса, который создаст счастливую православную российскую Империю, где несогласных будут давить «во всем обществе снизу доверху», а «во властных и интеллектуальных структурах — не давить, а просто ампутировать».
Автор, кандидат исторических наук, на многочисленных примерах показывает, что империи в целом более устойчивые политические образования, нежели моноэтнические государства.
Книга представляет собой интеллектуальную биографию великого философа XX века. Это первая биография Витгенштейна, изданная на русском языке. Особенностью книги является то, что увлекательное изложение жизни Витгенштейна переплетается с интеллектуальными импровизациями автора (он назвал их «рассуждениями о формах жизни») на темы биографии Витгенштейна и его творчества, а также теоретическими экскурсами, посвященными основным произведениям великого австрийского философа. Для философов, логиков, филологов, семиотиков, лингвистов, для всех, кому дорого культурное наследие уходящего XX столетия.
Вниманию читателя предлагается один из самых знаменитых и вместе с тем экзотических текстов европейского барокко – «Основания новой науки об общей природе наций» неаполитанского философа Джамбаттисты Вико (1668–1774). Создание «Новой науки» была поистине титанической попыткой Вико ответить на волновавший его современников вопрос о том, какие силы и законы – природные или сверхъестественные – приняли участие в возникновении на Земле человека и общества и продолжают определять судьбу человечества на протяжении разных исторических эпох.
В этом сочинении, предназначенном для широкого круга читателей, – просто и доступно, насколько только это возможно, – изложены основополагающие знания и представления, небесполезные тем, кто сохранил интерес к пониманию того, кто мы, откуда и куда идём; по сути, к пониманию того, что происходит вокруг нас. В своей книге автор рассуждает о зарождении и развитии жизни и общества; развитии от материи к духовности. При этом весь процесс изложен как следствие взаимодействий противоборствующих сторон, – начиная с атомов и заканчивая государствами.