Книга еврейских афоризмов - [31]
Апокрифы — Энох, 9
Лучше от тех, кто пишет, нежели от того, что пишут.
Ибн Эзра, М. -Шират Исраел
Писец, будь внимателен в деле твоем, в деле чудесном и божественном, ибо, пропустив букву или дописав лишнюю, можешь обречь мир на крушение.
Ишмаел б. Элиша — Талмуд, Сота, 20
Писать — легчайшее из занятий, вычеркивать — труднейшее.
Липкин — (Цит. по:) Д. Каи, Тенуат ХаМусар
Писатели в Израиле святы, как земля Израиля.
Песикта Кахана, гл. 5
Сколько сломано перьев, сколько истрачено чернил для того, чтобы описать то, чего никогда не было.
Мидраш — Танхума Шофетим
Писать без компромиссов труднее, чем поступать.
Фейхтвангер — Из статьи
159. ПИЩА
Не вари козленка в молоке матери его.
Библия-Исход, 23:19
Кугель, это благословенное национальное блюдо, сделал для сохранения иудаизма больше, чем многие журналы и книги.
Гейне — Из письма, 1825 г.
Не ешь ничего, что отвадило бы тебя от пищи.
Ибн Тиббон — Цаваах
Нет справедливости справедливее Божьей: богачу Он дает пищу, а бедняку — аппетит.
Пословица
Чудеса случаются, но они почему-то никогда не приносят пищи.
Пословица
«Из праха создан сын человеческий, и в прах он обратится»; отчего же в таком случае нам не пить в промежутке?
Пословица
160. ПОВЕДЕНИЕ
Нет лучшего показателя ума, чем поведение.
Габирол — Мибхар ХаПениним
Обстоятельства находятся за пределами нашей власти, зато в нашей власти — наше поведение.
Дизраели — Контарини Флеминг
161. ПОВИНОВЕНИЕ
Послушание лучше жертвы, и повиновение лучше тука овнов; ибо непокорность есть такой же грех, как волшебство, и противление то же, что идолопоклонство.
Библия — 1 Царств, 15:22-23
Всякий, кто хорошо уяснил себе науку послушания, хорошо уяснил себе также и науку управления.
Иосиф — Древности
Тому, кто жаждет повиноваться, следует предоставить эту возможность.
Мекилта к Исходу, 15:26
Человеческая история начинается с акта непослушания, что в то же время есть начало его освобождения и интеллектуального развития.
Фромм — Психоанализ и религия
162. ПОДАРОК
Даров не принимай, потому что дары слепыми делают зрячих.
Библия — Исход, 23:8
Насилие отнимает ум у мудрого, а подарок портит ему сердце.
Библия — Экклезиаст, 7:7
163. ПОКОЛЕНИЕ
Одно поколение уходит, другое приходит, — а земля такая же, какой была.
Библия — Экклезиаст, 1:4
Принимайте нынешние поколения так же, как прошлые, и нынешних мудрецов — так же, как тех, которые были прежде.
Адда б. Хунъя — Экклезиастикус Р. к Экклезиасту 1:4
Если предки наши были ангелы, мы в этом случае — люди; если же они были людьми, мы — ослы.
Зера — Талмуд Иерусалимский, Демай, 1:3
Мы величественнее наших предков, ибо изучаем Тору, когда нас за это преследуют.
Симеон б. Лакиш — Талмуд, Йома, 96
Отцы наши снесли крышу с Храма, а мы разнесли его стены.
Элеазар б. Гирканус — Талмуд Иерусалимский, Йома, 1:1
164. ПОЛИТИКА
Совершенно очевидная ошибка современности заключается в «политизации» нашего иудаизма; совершенно очевидная необходимость — «иудаизация» нашей политики.
Ахад ХаАм — Национализм и еврейская этика
Министры падают со своих кресел, как бутерброды с маслом: лучшей стороной вниз.
Берне — Из статьи, 1829 г.
Эксперимент в политике — это революция.
Дизраели — Эндимион
Политика — это собственность, а потому в ней ничего даром не дается. Политика — это не столько искусство возможного, сколько искусство того, что возможно, если иметь дело с собственниками.
Мейлер — Съезд в Чикаго
Если моя теория относительности будет успешно доказана, Германия объявит меня немцем, а Франция — гражданином вселенной. Если же эта теория окажется ошибочной, Франция заявит, что я — немец, а Германия возвестит миру, что я — еврей.
Эйнштейн — Лекция в Сорбонне
Одна ложь — одна ложь; две лжи — две лжи; три лжи — политика.
Пословица
Мудрецы важнее царей: когда умирает мудрец, его заменить трудно, но когда умирает царь, весь Израиль, без исключения, готов взойти на престол.
Пословица (адаптирована из Мидраша)
165. ПОНИМАНИЕ
Изо всех сил своих учитесь понимать.
Библия — Притчи, 4:7
Каждые девять из десяти серьезных жизненных противоречий обусловлены недопониманием или неверным пониманием.
Брэндис — Из речи, 1904 г.
Люди ненавидят то, чего не понимают.
Ибн Эзра, М. — Шират Исраел
Человек не понимает — почему он видит именно темной частью глаза. Сможет ли он постичь пути Господни?
Иоханан б. Напаха — Танхума, Тецав, 4
Чем больше мы понимаем частности, тем больше понимаем Бога.
Спиноза — Этика
Я научился не высмеивать людские поступки, не проклинать их, не жаловаться на них, — но понимать.
Спиноза — Богословско-политический трактат
Только через понятное лежит путь к непонятному.
Цунц — Синагогальная поэзия средних веков
Чем дольше живет слепец, тем больше он видит.
Шолом-Алейхем — С ярмарки
Самое непонятное в мире — это то, что он понятен.
Эйнштейн — Лекция в Сорбонне
166. ПОРОК
То, что считается преступлением в большой среде, является лишь пороком в малой.
Дизраели — Танкред
Бережливость, мягкосердечность и наивность — порок для мужчин, но добродетель для женщин.
Хасдай — Бен ХаМелек ВеХаНазир
Истинное счастье еще, что пакости общественной жизни совершенно лишают человека с характером возможности раздражаться из-за личных неприятностей.
Иосиф Сталин… Минуло уже полвека после его смерти, но и сейчас кто-то произносит это имя с восхищением («отец и учитель»), а кто-то — с ненавистью («тиран и деспот»). О нем написаны сотни книг, тысячи статей. Мы знаем почти все о его деяниях, но… почти ничего о мыслях и чувствах. Близких друзей у Сталина не было. Дневников, которым люди доверяют самое сокровенное, он не вел…А если бы вел? Если бы обнаружились записи, в которых день ото дня властелин огромной страны фиксировал потаенное? Если бы он выплеснул на бумагу все свои страхи, сомнения, печали, мечты? Мечты не о «строительстве коммунизма в мировом масштабе», а о простой жизни с ее радостями и горестями.
Нодар Джин родился в Грузии. Жил в Москве. Эмигрировал в США в 1980 году, будучи самым молодым доктором философских наук, и снискал там известность не только как ученый, удостоенный международных премий, но и как писатель.Романы Н. Джина «История Моего Самоубийства» и «Учитель» вызвали большой интерес у читателей и разноречивые оценки критиков. Последнюю книгу Нодара Джина составили пять философских повестей о суетности человеческой жизни и ее проявлениях — любви, вере, глупости, исходе и смерти.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Нодар Джин эмигрировал в США в 1980 году, будучи самым молодым в СССР доктором философских наук, и снискал там известность не только как ученый, удостоенный международных премий, но и как писатель. Эта книга о Сталине, но вряд ли ее можно поместитьв ряд классической антисталинианы, будь то произведения А. Солженицына или А. Рыбакова. Роман Джина, написанный от лица «вождя всех времен», своего рода «Евангелие от Иосифа» — трагическая исповедь и одновременно философская фантасмагория о перипетиях человеческой судьбы, история о том, как человек, оказавшийся на вершине власти и совершивший много такого, на что способен разве сам дьявол, мог стать другим.
Нодар Джин родился в Грузии. Жил в Москве. Эмигрировал в США в 1980 году, будучи самым молодым доктором философских наук, и снискал там известность не только как ученый, удостоенный международных премий, но и как писатель. Романы Н. Джина «История Моего Самоубийства» и «Учитель» вызвали большой интерес у читателей и разноречивые оценки критиков. Последнюю книгу Нодара Джина составили пять философских повестей о суетности человеческой жизни и ее проявлениях — любви, вере, глупости, исходе и смерти.
Нодар Джин родился в Грузии. Жил в Москве. Эмигрировал в США в 1980 году, будучи самым молодым доктором философских наук, и снискал там известность не только как ученый, удостоенный международных премий, но и как писатель. Романы Н. Джина «История Моего Самоубийства» и «Учитель» вызвали большой интерес у читателей и разноречивые оценки критиков. Последнюю книгу Нодара Джина составили пять философских повестей о суетности человеческой жизни и ее проявлениях — любви, вере, глупости, исходе и смерти.
Самоубийство или суицид? Вы не увидите в этом рассказе простое понимание о смерти. Приятного Чтения. Содержит нецензурную брань.
Автор, являющийся одним из руководителей Литературно-Философской группы «Бастион», рассматривает такого рода образования как центры кристаллизации при создании нового пассионарного суперэтноса, который создаст счастливую православную российскую Империю, где несогласных будут давить «во всем обществе снизу доверху», а «во властных и интеллектуальных структурах — не давить, а просто ампутировать».
Автор, кандидат исторических наук, на многочисленных примерах показывает, что империи в целом более устойчивые политические образования, нежели моноэтнические государства.
Книга представляет собой интеллектуальную биографию великого философа XX века. Это первая биография Витгенштейна, изданная на русском языке. Особенностью книги является то, что увлекательное изложение жизни Витгенштейна переплетается с интеллектуальными импровизациями автора (он назвал их «рассуждениями о формах жизни») на темы биографии Витгенштейна и его творчества, а также теоретическими экскурсами, посвященными основным произведениям великого австрийского философа. Для философов, логиков, филологов, семиотиков, лингвистов, для всех, кому дорого культурное наследие уходящего XX столетия.
Вниманию читателя предлагается один из самых знаменитых и вместе с тем экзотических текстов европейского барокко – «Основания новой науки об общей природе наций» неаполитанского философа Джамбаттисты Вико (1668–1774). Создание «Новой науки» была поистине титанической попыткой Вико ответить на волновавший его современников вопрос о том, какие силы и законы – природные или сверхъестественные – приняли участие в возникновении на Земле человека и общества и продолжают определять судьбу человечества на протяжении разных исторических эпох.
В этом сочинении, предназначенном для широкого круга читателей, – просто и доступно, насколько только это возможно, – изложены основополагающие знания и представления, небесполезные тем, кто сохранил интерес к пониманию того, кто мы, откуда и куда идём; по сути, к пониманию того, что происходит вокруг нас. В своей книге автор рассуждает о зарождении и развитии жизни и общества; развитии от материи к духовности. При этом весь процесс изложен как следствие взаимодействий противоборствующих сторон, – начиная с атомов и заканчивая государствами.