Книга еврейских афоризмов - [29]

Шрифт
Интервал

Эйнштейн — Из позднего опыта

138. ОБРАЩЕНИЕ (В ВЕРУ)

Ренегатам, приставшим к Новому Завету, достаточно одного запаха чеснока, чтобы испытать ностальгию по синагоге.

Берне — Из письма


Это верно, что я был когда-то крещен, но я никогда не переходил в христианство. Пристать к Христу — задача для еврея слишком трудная: сможет ли он когда-нибудь уверовать в божественность другого еврея?

Гейне — Признания


Крестившийся еврей остается евреем: независимо — желает он того или нет.

Гесс — Рим и Иерусалим


Тот, кто принимает иудаизм для того, чтобы жениться на еврейке, или просто из любви к евреям, или из страха перед ними, не должен считаться обращением.

Талмуд — Герим, 1:3


Собственно, крестился я из того убеждения, что лучше быть профессором в Санкт-Петербургской Императорской Академии, чем заурядным учителем в провинциальном хедере.

Хволъсон — (Цит. по:) Д. Моргенштерн, Завещание блудного сына


Крестя евреев, мы взбиваем цену на свинину. Шекспир — Венецианский купец

Когда крестишь еврея, подержи его под водой с пяток минут.

Пословица болгарская

139. ОБСТОЯТЕЛЬСТВО

Не человек порождается обстоятельствами, но обстоятельства создаются людьми.

Дизраели — Вивиан Грей


Тот, кто не теряет головы в определенных обстоятельствах, попросту ее не имеет.

Шацкий — Из письма, 1953 г.

140. ОБЩЕСТВО

Как преступлением одного всем человекам осуждение, так и правдою одного всем человекам оправдание к жизни.

Библия — К римлянам, 5:18


Есть много вещей, без которых люди способны обходиться. Единственное, без чего им не обойтись — люди.

Берне — Из статьи, 1824 г.


Человек способен развиваться как личность только в обществе.

Маркс — К критике политической экономии

141. ОБЯЗАННОСТЬ

Мы стремимся не к религии как обязанности но к обязанности как религии.

Адлер, Ф. -Вера и дело


Кто не делает большего, чем обязан, не делает, значит, и того, что обязан.

Бахья — Хобот ХаЛебабот, 5:5


Подчиниться долгу — значит воспротивиться самому себе.

Бергсон — Два источники морали и религии


Следует всегда думать, будто ты рожден исполнить великий долг.

Дизраели — Венеция


Иудаизм предлагает 613 предписаний, но ни единой догмы.

Хирш, С. -Девятнадцать писец

142. ОДИНОЧЕСТВО

Израиль живет безопасно, один.

Библия — Второзаконие, 34:28


Горе тому, кто одинок, когда спотыкается.

Библия — Экклезиаст, 4:10


Основное, что поддерживает чистоту сердца, — любовь к одиночеству.

Бахья — Хобот ХаЛебабот, 8:17


Право быть одиноким является наиболее значительным и ценным среди цивилизованных людей.

Брэндис — Олимстед против США


Каждый богобоязненный человек должен стремиться к одиночеству: общаться с себе подобными он вправе лишь в необходимых случаях.

Маймонид — Путеводитель заблудших


Одиночество — высшая ступень, ведущая к Богу.

Нахман Брацлав — Предание


Быть хоть камнем, но быть одному!

Перец — Из фельетона


Я пребываю в одиночестве, которое тягостно в юные годы, но сладостно — в зрелые.

Эйнштейн — Из позднего опыта

143. ОППОЗИЦИЯ

Иудаизм всегда и везде выступал против всего утвердившегося. Евреи — это божьи раскольники, нонконформисты.

Бэк — Сущность иудаизма


Собака в наморднике лает задом. Мышление на окольных путях проявляется еще более зловонно — лживостью выражения.

Гейне — Парижские письма


Ни одно правительство не способно долго пребывать в безопасности без сильной оппозиции.

Дизраели — Конингсби

144. ОПТИМИЗМ

Осмотрел Бог все, что сделал, и увидел, что это хорошо.

Библия-Бытие, 1:31


Жизнетворный импульс — импульс оптимистический. Все известные религиозные образы являются защитной реакцией природы на посягательства удручающей действительности.

Бергсон — Два источника морали и религии


Давай-ка завтра сходим в цирк, если, конечно, будем живы; если же нет, — сходим днем позже.

Пословица


Только шлимазл верит в мазл.[3]

Пословица


145. ОПЫТ

Опыт сильнее логики.

Абраванелъ — Комментарий к Второзаконию, 17:15


Не годы, но опыт старит нас; посему человек оказался бы несчастнейшим существом, если бы прилежно учился у опыта. Вечной молодостью человечество обязано именно тому, что каждое поколение и каждая эпоха начинается всегда с азов.

Берне — Фрагменты и афоризмы


Опыт — хорошая школа, но лучшая школа — гонорар.

Гейне — Из воспоминаний


Можно есть картошку сорок лет подряд, но так никогда и не стать ботаником.

Левин — Из речи, 1929 г.


Нет собаки мудрее битой.

Шолом-Алейхем — Из статьи


Опыт — это слово, которым люди называют свои ошибки.

Пословица

146. ОРУЖИЕ

Порох делает всех равными: ружье мещанина стреляет точно так, как и ружье дворянина.

Гейне — Английские фрагменты


Человек, изобретающий ужасное оружие, делает для дела мира больше, чем тысячи кротких апостолов.

Герцль — Из беседы, 1895 г.


Вооружайтесь, коронуйте царя и учитесь смеяться!

Жаботинский — Самсон


Никто не вправе выйти в субботний час на улицу с мечом или луком, со щитом, с копьем или дротиком. «Но это же украшения!» — могут возразить. «Это позор, а не украшения!» — сказал Раби.

Мишна — Шаббат, 6:4


Не входи с оружием в дом учебы.

Талмуд — Санхедрин, 82а

147. ОСКОРБЛЕНИЕ

Оскорбление, которое наносится кому-нибудь в Твою честь, — не оскорбление, а почесть.

Галеви — Гордость еврея


Я никогда не забываю лица, но в твоем случае я сделаю исключение.


Еще от автора Нодар Джин
И. Сталин: Из моего фотоальбома

Иосиф Сталин… Минуло уже полвека после его смерти, но и сейчас кто-то произносит это имя с восхищением («отец и учитель»), а кто-то — с ненавистью («тиран и деспот»). О нем написаны сотни книг, тысячи статей. Мы знаем почти все о его деяниях, но… почти ничего о мыслях и чувствах. Близких друзей у Сталина не было. Дневников, которым люди доверяют самое сокровенное, он не вел…А если бы вел? Если бы обнаружились записи, в которых день ото дня властелин огромной страны фиксировал потаенное? Если бы он выплеснул на бумагу все свои страхи, сомнения, печали, мечты? Мечты не о «строительстве коммунизма в мировом масштабе», а о простой жизни с ее радостями и горестями.


Повесть о любви и суете

Нодар Джин родился в Грузии. Жил в Москве. Эмигрировал в США в 1980 году, будучи самым молодым доктором философских наук, и снискал там известность не только как ученый, удостоенный международных премий, но и как писатель.Романы Н. Джина «История Моего Самоубийства» и «Учитель» вызвали большой интерес у читателей и разноречивые оценки критиков. Последнюю книгу Нодара Джина составили пять философских повестей о суетности человеческой жизни и ее проявлениях — любви, вере, глупости, исходе и смерти.


Философское

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Учитель (Евангелие от Иосифа)

Нодар Джин эмигрировал в США в 1980 году, будучи самым молодым в СССР доктором философских наук, и снискал там известность не только как ученый, удостоенный международных премий, но и как писатель. Эта книга о Сталине, но вряд ли ее можно поместитьв ряд классической антисталинианы, будь то произведения А. Солженицына или А. Рыбакова. Роман Джина, написанный от лица «вождя всех времен», своего рода «Евангелие от Иосифа» — трагическая исповедь и одновременно философская фантасмагория о перипетиях человеческой судьбы, история о том, как человек, оказавшийся на вершине власти и совершивший много такого, на что способен разве сам дьявол, мог стать другим.


Повесть о глупости и суете

Нодар Джин родился в Грузии. Жил в Москве. Эмигрировал в США в 1980 году, будучи самым молодым доктором философских наук, и снискал там известность не только как ученый, удостоенный международных премий, но и как писатель. Романы Н. Джина «История Моего Самоубийства» и «Учитель» вызвали большой интерес у читателей и разноречивые оценки критиков. Последнюю книгу Нодара Джина составили пять философских повестей о суетности человеческой жизни и ее проявлениях — любви, вере, глупости, исходе и смерти.


Повесть о смерти и суете

Нодар Джин родился в Грузии. Жил в Москве. Эмигрировал в США в 1980 году, будучи самым молодым доктором философских наук, и снискал там известность не только как ученый, удостоенный международных премий, но и как писатель. Романы Н. Джина «История Моего Самоубийства» и «Учитель» вызвали большой интерес у читателей и разноречивые оценки критиков. Последнюю книгу Нодара Джина составили пять философских повестей о суетности человеческой жизни и ее проявлениях — любви, вере, глупости, исходе и смерти.


Рекомендуем почитать
Воззвание к жизни: против тирании рынка и государства

Трактат бельгийского философа, вдохновителя событий Мая 1968 года и одного из главных участников Ситуационистского интернационала. Издан в 2019 году во Франции и переведён на русский впервые. Сопровождается специальным предисловием автора для русских читателей. Содержит 20 документальных иллюстраций. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.


История мастера

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.



Революция сострадания. Призыв к людям будущего

Убедительный и настойчивый призыв Далай-ламы к ровесникам XXI века — молодым людям: отринуть национальные, религиозные и социальные различия между людьми и сделать сострадание движущей энергией жизни.


Могильная Фантазия

Самоубийство или суицид? Вы не увидите в этом рассказе простое понимание о смерти. Приятного Чтения. Содержит нецензурную брань.


Медленный взрыв империй

Автор, кандидат исторических наук, на многочисленных примерах показывает, что империи в целом более устойчивые политические образования, нежели моноэтнические государства.