Книга еврейских афоризмов - [28]

Шрифт
Интервал


Народ не так хорош, как его рисуют его друзья, и не так плох, как говорят враги.

Лазеров — Идиш-энциклопедия


Народ всегда смешнее человека.

Паркер — (Цит. по:) Дзк. Баррон, Изречения

126. НАСТОЯЩЕЕ

Главное в иудаизме — здесь и сейчас. Хоть мы и бессмертны, вечное для нас — это бесконечное настоящее. Все извечные пролемы существования приводят нас в нынешний день.

Зангвил — Из статьи, 1895 г.


Все наши кажущиеся противоречия идут от отождествления нынешнего дня, который служит мостом в завтрашний, с нынешним же днем, который есть трамплин в вечность.

Розенцвейг — Звезда искупления


До тех пор, пока настоящее является лишь связующим звеном между двумя вечностями; до тех пор, пока оно говорит прошлому «Аминь!» и с мольбой взывает к будущему, — до тех пор это настоящее поистине ничтожно.

Шехтер — Из письма, 1903 г.

127. НАЦИОНАЛИЗМ

Еврейский национализм пришел к прекрасному и завидному концу: к универсализму.

Берне — Из письма, 1833 г.


Всякий, кто приписывает еврейской нации или еврейской общине свойства абсолюта или способность к абсолютной независимости, предает религию Израиля.

Бубер — На повороте


Национальная память таится в душе гораздо глубже, чем мы себе это представляем.

Гейне — Нордерней


Из ненависти к националистам я готов возлюбить коммунистов.

Гейне — Признания


Национализм — разновидность детской болезни: это корь человечества.

Эйнштейн — Из письма, 1921 г.

128. НАЦИЯ

Нация — это сообщество людей, которые через единую судьбу обретают единый характер.

Бауер, О. — О национализме


Нация — это историческая группа людей, сознательно спаянных друг с другом и сплачиваемых существованием общего врага.

Герцль — Еврейское государство


Индивидуумы могут создавать сообщества, но лишь институты могут создать нацию.

Дизраели — Дух вигизма


Наша величайшая беда заключается в том, что мы не образуем нацию: мы всего лишь евреи.

Пинскер — Автоэмансипация

129. НЕВЕЖЕСТВО

Там, где много людей, — много и невежества.

Д'Акоста — Трактат о политике


Ничто так в себе не уверено, как невежество.

Льюисон — Творческая жизнь


Держись подальше от набожного невежды.

Песикта Зутарта — К Числам, 10:35

130. НЕВОЗМОЖНОСТЬ

Большинство вещей, которые сегодня успешно делаются, были прежде объявлены невозможными.

Брэндис — Лист


Мы никогда не приписываем Богу способность творить невозможное, что отнюдь не значит, будто Бог не всемогущ.

Маймонид — Путеводитель заблудших


Предложение, которое начинается словами «Упаси Бог!», указывает обычно на то, чего следует ожидать.

Пословица

131. НЕЗАВИСИМОСТЬ

Национальной независимости не бывает без независимости моральной и интеллектуальной.

Бен Гурион — Из речи, 1948 г.


Независимость не дается, она завоевывается; завоевав, ее надо отстаивать.

Вейцман — (Цит. по:) Г. Гоффман, Земля и народ Израиля


Да не будут сыны Израиля зависеть друг от друга.

Иуда б. Иезекиел — Талмуд, Йома, 53

132. НЕНАВИСТЬ

Люди ненавидят то, чего не понимают.

Ибн Эзра, М. -Шират Исраел


Любовь закрывает глаза на пороки, ненависть — на достоинства.

Ибн Эзра, М. -Шират Исраел


Ненависть связывает крепче, чем любовь. Человек, которого мы ненавидим, занимает наши мысли дольше, нежели тот, кого мы любим.

Клацкин — Во славу мудрости


Ненавидеть человека — значит ненавидеть его Создателя.

Песикта Зутарта — К Числам, 10:35


Туда, где вас любят, ходите нечасто; туда, где ненавидят — не ходите никогда.

Пословица

133. ОБВИНЕНИЕ

Дурак обвиняет других; умный обвиняет себя; мудрый же не обвиняет никого, ибо он набожен.

Габирол — Мибхар ХаПениним


Горе человеку, если его защитник стал его обвинителем.

Леей — Талмуд Иерусалимский, Сукка, 3:1


Обвинителю не приличествует вести себя, как защитнику,

Хисда — Талмуд, Рош Ашана, 26а

134. ОБЕЩАНИЕ

Берегись того, кто обещает что-нибудь за ничто.

Барух — Из письма


Кто обещает и дает, получает награду за обещание и за дело; кто обещает и не может выполнить обещанного, получает награду за обещание; кто не обещает, но побуждает других совершить добро, получает награду за свои слова. Если человек, пусть он и не обещает, не дает, да и других к тому не побуждает, но всего лишь успокаивает словами нуждающегося, — то и в этом случае ему полагается награда.

Талмуд — Пеа, 8:4, 17

135. ОБЛАДАНИЕ

Я никогда не имел вещи, потеряв которую стал бы печалиться.

Габирол — Мабхар ХаПениним


Если имеете слишком много, — значит, не имеете; если имеете мало, — имеете.

Талмуд — Рош Ашана, 46


Мы имеем только то, что отвергаем: то, чего не отвергаем, уходит от нас.

Вейль, С. -Достоинство и важность


Если не даете Якову, — значит, даете Исаву.

Пословица

136. ОБОБЩЕНИЕ

И когда увидел Амман, что Мардохей не кланяется и не падает ниц перед ним, то задумал Амман истребить всех иудеев.

Библия — Эсфирь, 3:5-6


В частности существует только то, что существует в общем.

Талмуд — Сота, 466

137. ОБРАЗОВАНИЕ

Всякое образование начинается с запретов.

Б эк — Сущность иудаизма


Стократное повторение урока не может сравниться с повторением его сто и один раз.

Гиллелъ — Талмуд, Хагига, да


Только тот урок можно выучить хорошо, который доставляет удовольствие.

Иуда ХаНаси — Талмуд, Абода Зара, 19а


Образование есть то, что остается после того, когда забывается все, чему нас учили.


Еще от автора Нодар Джин
И. Сталин: Из моего фотоальбома

Иосиф Сталин… Минуло уже полвека после его смерти, но и сейчас кто-то произносит это имя с восхищением («отец и учитель»), а кто-то — с ненавистью («тиран и деспот»). О нем написаны сотни книг, тысячи статей. Мы знаем почти все о его деяниях, но… почти ничего о мыслях и чувствах. Близких друзей у Сталина не было. Дневников, которым люди доверяют самое сокровенное, он не вел…А если бы вел? Если бы обнаружились записи, в которых день ото дня властелин огромной страны фиксировал потаенное? Если бы он выплеснул на бумагу все свои страхи, сомнения, печали, мечты? Мечты не о «строительстве коммунизма в мировом масштабе», а о простой жизни с ее радостями и горестями.


Философское

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Повесть о любви и суете

Нодар Джин родился в Грузии. Жил в Москве. Эмигрировал в США в 1980 году, будучи самым молодым доктором философских наук, и снискал там известность не только как ученый, удостоенный международных премий, но и как писатель.Романы Н. Джина «История Моего Самоубийства» и «Учитель» вызвали большой интерес у читателей и разноречивые оценки критиков. Последнюю книгу Нодара Джина составили пять философских повестей о суетности человеческой жизни и ее проявлениях — любви, вере, глупости, исходе и смерти.


Учитель (Евангелие от Иосифа)

Нодар Джин эмигрировал в США в 1980 году, будучи самым молодым в СССР доктором философских наук, и снискал там известность не только как ученый, удостоенный международных премий, но и как писатель. Эта книга о Сталине, но вряд ли ее можно поместитьв ряд классической антисталинианы, будь то произведения А. Солженицына или А. Рыбакова. Роман Джина, написанный от лица «вождя всех времен», своего рода «Евангелие от Иосифа» — трагическая исповедь и одновременно философская фантасмагория о перипетиях человеческой судьбы, история о том, как человек, оказавшийся на вершине власти и совершивший много такого, на что способен разве сам дьявол, мог стать другим.


Повесть о глупости и суете

Нодар Джин родился в Грузии. Жил в Москве. Эмигрировал в США в 1980 году, будучи самым молодым доктором философских наук, и снискал там известность не только как ученый, удостоенный международных премий, но и как писатель. Романы Н. Джина «История Моего Самоубийства» и «Учитель» вызвали большой интерес у читателей и разноречивые оценки критиков. Последнюю книгу Нодара Джина составили пять философских повестей о суетности человеческой жизни и ее проявлениях — любви, вере, глупости, исходе и смерти.


Повесть о смерти и суете

Нодар Джин родился в Грузии. Жил в Москве. Эмигрировал в США в 1980 году, будучи самым молодым доктором философских наук, и снискал там известность не только как ученый, удостоенный международных премий, но и как писатель. Романы Н. Джина «История Моего Самоубийства» и «Учитель» вызвали большой интерес у читателей и разноречивые оценки критиков. Последнюю книгу Нодара Джина составили пять философских повестей о суетности человеческой жизни и ее проявлениях — любви, вере, глупости, исходе и смерти.


Рекомендуем почитать
Воззвание к жизни: против тирании рынка и государства

Трактат бельгийского философа, вдохновителя событий Мая 1968 года и одного из главных участников Ситуационистского интернационала. Издан в 2019 году во Франции и переведён на русский впервые. Сопровождается специальным предисловием автора для русских читателей. Содержит 20 документальных иллюстраций. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.


История мастера

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Могильная Фантазия

Самоубийство или суицид? Вы не увидите в этом рассказе простое понимание о смерти. Приятного Чтения. Содержит нецензурную брань.


Эссе на эстетические темы в форме предисловия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Из «Дополнений к диалектике мифа»

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Размышления о русской революции

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.