Книга еврейских афоризмов - [26]
Вайнштейн — Мягкий дождь
Молитва — это мост в желание.
Каспи — Сефер ХаМусар
Перед молитвой каждый должен ощутить необходимость в молитве и предвосхитить наслаждение от нее.
Кук — (Цит. по:) Дж. Агус, Знамя Иерусалима
Когда обращаешься к Богу, будь немногословен.
Меир — Талмуд, Берахот, 6а
Если молящийся не может повернуться при молитве в сторону Иерусалима, пусть хотя бы сосредоточится на Святая Святых.
Мишна — Берахот, 4:5
Истинный хасид не спешит с молитвой: он выжидает час, настраивая сердце свое на Бога.
Мишна — Берахот, 5:1
Молиться и молиться за — разные вещи.
Монтефиоре — Либеральный иудаизм.
При молитве следует забываться.
Нахман Брацлав — (Цит. по:) С. Городецкий, Лидеры хасидизма
Еврейская молитва — это молитва на еврейском.
Розенцвейг — Из письма, 1921 г.
Молитва — это служение сердцу.
Талмуд — Таанит, 2а
Тот, кто громко читает молитву в надежде, что она будет услышана лучше, принадлежит к маловерам.
Талмуд — Берахот, 246
Братья, дайте мне бога, ибо я преисполнен молитвы.
Фришман — (Цит. по:) М. Ваксман, История еврейской литературы
Молитва — не петиция к Богу, но проповедь, обращенная к самому себе.
Хирш, Э. -Из статьи, 1892 г.
Когда молишься, не забывай, перед кем стоишь.
Элеазар б. Гирканус — Талмуд, Берахот, 286
Человек вправе молиться лишь тогда, когда способен сосредоточиться.
Элеазар б. Педат — Талмуд, Берахот, 306
Когда я молюсь, то молюсь быстро, ибо обращаюсь к Богу; когда же я читаю Тору, то читаю ее медленно, ибо Бог обращается ко мне.
Пословица
О, Господи, будь же любезен взглянуть на дело рук Твоих!
Пословица
Если б молитва действительно помогала, то люди б нанимали других молиться за себя.
Пословица
Прощай, Господи, я еду в Америку!
Пословица
(Образцы молитв)
Боже прости мне то, что не способно причинить Тебе зла, и дай мне то, что не способно умалить Твое.
Аль-Харизи — Тахкемони
Да будет Твоя воля дать каждому то, в чем он нуждается.
Элеазар б. Гирканус — Тосефта, Берахот, 3:11
Да будет воля Твоя на то, чтобы устранить барьер между Тобою и нами.
Элимелек — Утренняя молитва
Отче наш, Царь Вселенной, сотвори ради Тебя Самого, если не ради нас.
Молитва покаяния
Что нам сказать Тебе, восседающему в выси небесной? Что нам изложить перед Тобою, пребывающим над облаками? Ты ведь ведаешь все сокровенное и открытое.
На Йом Кипур
Боже! Душа, которую Ты мне дал, чиста!
Утренняя молитва
Боже, когда ты приступишь к скреплению приговора Твоего, тогда милосердие Твое да опередит гнев Твой.
Мусаф на Йом Кипур
Хранитель Израиля, храни остаток Израиля, и да не исчезнет Израиль, говорящий: «Слушай, Израиль!»
Утреннее славословие
117. МОЛЧАНИЕ
Отказываться от того, чего не говорил, легче, нежели от того, что сказал.
Габирол — Мибхар ХаПениним,
Лучший вид служения Богу — молчание и надежда.
Габирол — Мибхар ХаПениним,
Чем меньше говоришь, тем меньше ошибаешься.
Габирол — Мибхар ХаПениним
Молчание всегда хорошо, кроме тех случаев, когда речь идет о Торе.
Зохар — Бытие, 245а
Один молчит оттого, что ему нечего сказать; другой молчит оттого, что настало время молчать.
Бен Сира — Афоризмы
Молчание — это единственная приемлемая замена мозгам.
Самуел, М. -Из статьи, 1952 г.
Мир был бы намного счастливее, если бы люди обладали такою же способностью безмолвствовать, как болтать.
Спиноза — Этика
Ты молчишь лучше, чем говоришь.
Талмуд — Йебамот, 65а
Безмолствует один лишь человек: звезды и могилы разговаривают между собой.
Шенберг — Под фиговым деревом
Разговаривать очень нелегко, но кто способен безмолвствовать?
Пословица
118. МОРАЛЬ
Мораль — грамматика религии: легче жить правильно, чем красиво.
Берне — Фрагменты и афоризмы
Мораль для человека, а не человек для морали.
Зангвил — Дети гетто
Прямая линия — кратчайшая как в геометрии, так и в морали.
Рашель — Предание
Моральный поступок — это место свидания человека с Богом.
Рот — Еврейская мысль
Я полностью согласен, когда говорят о моральных основах науки. Но говорить о научных основах морали нельзя.
Эйнштейн — Мир, каким я его вижу
Открытие деления урана угрожает цивилизации не более, чем изобретение спички. Дальнейшее развитие человечества зависит от его моральных устоев, а не от уровня технических достижений.
Эйнштейн — Мир, каким я его вижу
119. МОТИВ
Не мира Твоего я желаю и не рая Твоего; я желаю именно Тебя.
Баал Шем Тов — Предание
Тот, кто понимает почему он учится, не скоро забудет свои знания.
Гемара — Берахот
Если бы даже за добрые деяния человека ждала геенна, а за дурные — рай, то и в этом случае было бы предпочтительнее творить добро.
Липкин — Из воспоминаний
Не из любви к Мордехаю, но из ненависти к Амману.
Рабба — Талмуд, Мегилла, 16а
Страх наказания — мотив намного сильнее, чем жажда награды.
Сефер Хасидим
Не говори: «Я не желаю запретной пищи, запретной одежды или запретной любви». Говори иначе: «Я желаю все это, но отказываюсь ото всего, ибо Отец наш Небесный запрещает».
Элеазар б. Азария — Сифра к Левит, 20:26
120. МУДРОСТЬ
Обретение мудрости — вот начало ее.
Библия — Притчи, 4:7
Страх Господний есть мудрость.
Библия- Иов, 28:28
Много мудрости — много огорчений.
Библия — Экклезиаст, 1:18
Мудрость мира сего есть безумие перед Богом.
Библия — 1 к коринфянам, 3:19
Иосиф Сталин… Минуло уже полвека после его смерти, но и сейчас кто-то произносит это имя с восхищением («отец и учитель»), а кто-то — с ненавистью («тиран и деспот»). О нем написаны сотни книг, тысячи статей. Мы знаем почти все о его деяниях, но… почти ничего о мыслях и чувствах. Близких друзей у Сталина не было. Дневников, которым люди доверяют самое сокровенное, он не вел…А если бы вел? Если бы обнаружились записи, в которых день ото дня властелин огромной страны фиксировал потаенное? Если бы он выплеснул на бумагу все свои страхи, сомнения, печали, мечты? Мечты не о «строительстве коммунизма в мировом масштабе», а о простой жизни с ее радостями и горестями.
Нодар Джин родился в Грузии. Жил в Москве. Эмигрировал в США в 1980 году, будучи самым молодым доктором философских наук, и снискал там известность не только как ученый, удостоенный международных премий, но и как писатель.Романы Н. Джина «История Моего Самоубийства» и «Учитель» вызвали большой интерес у читателей и разноречивые оценки критиков. Последнюю книгу Нодара Джина составили пять философских повестей о суетности человеческой жизни и ее проявлениях — любви, вере, глупости, исходе и смерти.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Нодар Джин эмигрировал в США в 1980 году, будучи самым молодым в СССР доктором философских наук, и снискал там известность не только как ученый, удостоенный международных премий, но и как писатель. Эта книга о Сталине, но вряд ли ее можно поместитьв ряд классической антисталинианы, будь то произведения А. Солженицына или А. Рыбакова. Роман Джина, написанный от лица «вождя всех времен», своего рода «Евангелие от Иосифа» — трагическая исповедь и одновременно философская фантасмагория о перипетиях человеческой судьбы, история о том, как человек, оказавшийся на вершине власти и совершивший много такого, на что способен разве сам дьявол, мог стать другим.
Нодар Джин родился в Грузии. Жил в Москве. Эмигрировал в США в 1980 году, будучи самым молодым доктором философских наук, и снискал там известность не только как ученый, удостоенный международных премий, но и как писатель. Романы Н. Джина «История Моего Самоубийства» и «Учитель» вызвали большой интерес у читателей и разноречивые оценки критиков. Последнюю книгу Нодара Джина составили пять философских повестей о суетности человеческой жизни и ее проявлениях — любви, вере, глупости, исходе и смерти.
Нодар Джин родился в Грузии. Жил в Москве. Эмигрировал в США в 1980 году, будучи самым молодым доктором философских наук, и снискал там известность не только как ученый, удостоенный международных премий, но и как писатель. Романы Н. Джина «История Моего Самоубийства» и «Учитель» вызвали большой интерес у читателей и разноречивые оценки критиков. Последнюю книгу Нодара Джина составили пять философских повестей о суетности человеческой жизни и ее проявлениях — любви, вере, глупости, исходе и смерти.
Учебное пособие подготовлено на основе лекционного курса «Философия религии», прочитанного для студентов миссионерского факультета ПСТГУ в 2005/2006 учебном году. Задача курса дать студентам более углубленное представление о разнообразных концепциях религии, существовавших в западной и русской философии, от древности до XX в. В 1-й части курса рассмотрены религиозно-философские идеи в зарубежной философии, дан анализ самых значительных и характерных подходов к пониманию религии. Во 2-й части представлены концепции религии в русской философии на примере самых выдающихся отечественных мыслителей.
Опубликовано в монографии: «Фонарь Диогена. Проект синергийной антропологии в современном гуманитарном контексте». М.: Прогресс-Традиция, 2011. С. 522–572.Источник: Библиотека "Института Сенергийной Антрополгии" http://synergia-isa.ru/?page_id=4301#H)
Приведены отрывки из работ философов и историков науки XX века, в которых отражены основные проблемы методологии и истории науки. Предназначено для аспирантов, соискателей и магистров, изучающих историю, философию и методологию науки.
С 1947 года Кришнамурти, приезжая в Индию, регулярно встречался с группой людей, воспитывавшихся в самых разнообразных условиях культуры и дисциплины, с интеллигентами, политическими деятелями, художниками, саньяси; их беседы проходили в виде диалогов. Беседы не ограничиваются лишь вопросами и ответами: они представляют собой исследование структуры и природы сознания, изучение ума, его движения, его границ и того, что лежит за этими границами. В них обнаруживается и особый подход к вопросу о духовном преображении.Простым языком раскрывается природа двойственности и состояния ее отсутствия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.