Книга еврейских афоризмов - [25]
Ханина б. Исаак — Комментарии к Бытию, 17:8
Пончики в мечтах — это не пончики, а мечта.
Шолом-Алейхем — Менахем Мендл
111. МИЛОСТЫНЯ
Тот, кто милостив к нищему, дает в долг самому Богу.
Библия-Притчи, 19:17
Дух народа может быть расшатан именно милостыней.
Герцль — Из письма, 1895 г.
Чем больше милостыни — тем больше мира.
Гиллель — Мишна, Абот, 2:7
Если вы искренне желаете раздавать милостыню, — о деньгах позаботится Господь.
Исаак Напаха — Талмуд, Баба Батра, 9а
Тот, кто наделяет нищего монетой, заслуживает пятикратного благословения; тот, кто вдохновляет его, достоин благословения семикратного.
Исаак Напаха — Талмуд, Баба Батра, 9а
Тех, кто просит одежду, подвергают расспрашиванию прежде, чем дадут ее; тех же, кто просит еды, — не спрашивают ни о чем.
Иуда б. Эзекиел — Талмуд, Баба Батра, 9а
Никто и никогда еще не обнищал от раздачи милостыни.
Маймонид — Йод: Матнот Анийим, 10:2
Без евреев милостыня никогда бы не вышла за пределы семьи.
Миллер — Биг Сур и апельсины Иеронима Босха
Тот, кто не нуждается, но просит, кончит тем, что будет нуждаться; тот, кто нуждается, но не просит, доживет до тех дней, когда сможет поддерживать других.
Мишна — Пеах, 8:9
Милостыня не знает ни расы, ни веры.
Талмуд — Гиттин, 61а
На Пасху каждый еврей должен либо раздавать, либо принимать милостыню.
Шолом-Алейхем — Экспроприация ко дню Песах
Деньги, которые вы не желаете отдать нищему добровольно, будут вырваны у вас язычником.
Элеазар б. Педат — Талмуд, Баба Батра, 9а
Если не откроешь дверь нищему, придется открыть ее врачу.
Пословица
Если б милостыня не была связана с раздачей денег, все вокруг стали бы филантропами.
Пословица
Ссуживай деньги при свидетелях, дари же их без них.
Пословица
112. МИР
В тот день Израиль будет третьим с Египтом и Ассириею; благословение будет посреди земли. Господь Саваоф благословит его, говоря: благословен Египет, народ Мой, и Ассирия, дело рук Моих, и Израиль, наследие Мое.
Библия — Исайя, 19:24-25
Мир, мир тому, кто вдалеке, и тому, кто вблизи.
Библия — Исайя, 57:19
Мира, мира, когда нету мира!
Библия — Иеремия, 6:14
И ныне для чего тебе путь в Египет? Разве только для того, чтобы напиться воды из Нила? И для чего тебе путь в Ассирию? Разве только для того, чтобы пить воду из Евфрата?
Библия — Иеремия, 2:18
Кто ест, да не уничтожает того, кто не ест; и кто не ест, да не уничтожает того, кто ест, ибо Бог принял его.
Библия — К римлянам, 14:3
Запрещена любая ложь, если только она не способствует миру и покою.
Берита Перек ХаШалом
Мир без правды (несправедливый мир) — фальшивый мир.
Мендел из Койка — (Цит. по:) М. Бубер, Хасидические притчи
Иерусалим не может быть восстановлен лишь посредством мира.
Нахман Брацлав — Сефер ХаМиддот
Из двух пререкающихся прав тот, кто умолкает первым.
Талмуд — Кетубот, 716
Если то и дело твердить о мире, — это так же неизбежно приведет к войне, как если твердить о войне.
Фейхтвангер — Иудейская война
113. МИСТИЦИЗМ
И вот надпись, которая начертана: мене, мене, текел, упарсин.
Библия — Даниил, 5:25
Мистицизм есть не что иное, как мощная концентрация религиозных чувств.
Агус — О мистицизме
Религия так же соотносится с мистицизмом, как популярная научная лекция с наукой.
Бергсон — Два источника морали и религии
Всевышний создал свет из тьмы.
Берекиа — Левитикус Раба, 31:8
Следуя совету врача избегать напряжения мозга, я превратился в настоящего мистика.
Гейне — Путешествие по Гарцу
По природе своей человек есть мистик.
Кук — ХаМахшаба ХаИсраелит
Темная часть глаза, — именно ею мы и зрим.
Филон — Аллегорические интерпретации
Иудаизм есть религия разума, но парадоксально, что он привлек к себе именно еврея, — мистика по природе своей. Еврей жил всегда не логикой, но любовью, не с помощью рассудка, но посредством интуиции. Именно это вынудило его «в бесчисленных Существованьях узреть Одно, что неподвижно; во всем, что делится, Одно узреть, что неделимо».
Эйбельсон — Зохар
114. МНЕНИЕ
То, что мы называем общественным мнением, является, в сущности, общественной эмоцией.
Дизраели — Из речи, 1880 г.
Из вашего мнения о других мы узнаем и мнение других о вас.
Ибн Эзра, М. -ШиратИсраел
Слабоумные меняют свои мнения из-за того, что легко поддаются чужому влиянию; люди же сильного ума меняют мнения благодаря тому, что полностью владеют ими и сами же ими распоряжаются.
Клацкин — Изречения
Если б люди догадывались — что о них думают другие, они б перебили друг друга.
Пословица
115. МОИСЕЙ
Каждому из нас дано стать Моисеем.
Аш — Во что верую
Каким крохотным оказался Синай, когда туда поднялся Моисей!. Из нищего пастушьего племени он слепил народ, бросивший вызов векам, — великий, вечный, святой народ, народ Бога!
Гейне — Признания
Колосс среди величайших мифических фигур человечества.
Рекам — История Израиля
То был один-единственный человек, звавшийся Моисеем, кто сотворил евреев таковыми, каковы они есть.
Фрейд — Моисей и монотеизм
116. МОЛИТВА
Не повторяйся в молитвах.
Апокрифы — Бен Сира, 7:14
Да будет молитва твоя окном в небо.
Баал Шем Тов — Предание
Назначение молитвы в том, чтобы оставить нас наедине с Богом.
Бэк — Сущность иудаизма
При молитве мы раскрываем ворота своей души: приходит Бог и забирает Свое.
Иосиф Сталин… Минуло уже полвека после его смерти, но и сейчас кто-то произносит это имя с восхищением («отец и учитель»), а кто-то — с ненавистью («тиран и деспот»). О нем написаны сотни книг, тысячи статей. Мы знаем почти все о его деяниях, но… почти ничего о мыслях и чувствах. Близких друзей у Сталина не было. Дневников, которым люди доверяют самое сокровенное, он не вел…А если бы вел? Если бы обнаружились записи, в которых день ото дня властелин огромной страны фиксировал потаенное? Если бы он выплеснул на бумагу все свои страхи, сомнения, печали, мечты? Мечты не о «строительстве коммунизма в мировом масштабе», а о простой жизни с ее радостями и горестями.
Нодар Джин родился в Грузии. Жил в Москве. Эмигрировал в США в 1980 году, будучи самым молодым доктором философских наук, и снискал там известность не только как ученый, удостоенный международных премий, но и как писатель.Романы Н. Джина «История Моего Самоубийства» и «Учитель» вызвали большой интерес у читателей и разноречивые оценки критиков. Последнюю книгу Нодара Джина составили пять философских повестей о суетности человеческой жизни и ее проявлениях — любви, вере, глупости, исходе и смерти.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Нодар Джин эмигрировал в США в 1980 году, будучи самым молодым в СССР доктором философских наук, и снискал там известность не только как ученый, удостоенный международных премий, но и как писатель. Эта книга о Сталине, но вряд ли ее можно поместитьв ряд классической антисталинианы, будь то произведения А. Солженицына или А. Рыбакова. Роман Джина, написанный от лица «вождя всех времен», своего рода «Евангелие от Иосифа» — трагическая исповедь и одновременно философская фантасмагория о перипетиях человеческой судьбы, история о том, как человек, оказавшийся на вершине власти и совершивший много такого, на что способен разве сам дьявол, мог стать другим.
Нодар Джин родился в Грузии. Жил в Москве. Эмигрировал в США в 1980 году, будучи самым молодым доктором философских наук, и снискал там известность не только как ученый, удостоенный международных премий, но и как писатель. Романы Н. Джина «История Моего Самоубийства» и «Учитель» вызвали большой интерес у читателей и разноречивые оценки критиков. Последнюю книгу Нодара Джина составили пять философских повестей о суетности человеческой жизни и ее проявлениях — любви, вере, глупости, исходе и смерти.
Нодар Джин родился в Грузии. Жил в Москве. Эмигрировал в США в 1980 году, будучи самым молодым доктором философских наук, и снискал там известность не только как ученый, удостоенный международных премий, но и как писатель. Романы Н. Джина «История Моего Самоубийства» и «Учитель» вызвали большой интерес у читателей и разноречивые оценки критиков. Последнюю книгу Нодара Джина составили пять философских повестей о суетности человеческой жизни и ее проявлениях — любви, вере, глупости, исходе и смерти.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Опубликовано в монографии: «Фонарь Диогена. Проект синергийной антропологии в современном гуманитарном контексте». М.: Прогресс-Традиция, 2011. С. 522–572.Источник: Библиотека "Института Сенергийной Антрополгии" http://synergia-isa.ru/?page_id=4301#H)
Приведены отрывки из работ философов и историков науки XX века, в которых отражены основные проблемы методологии и истории науки. Предназначено для аспирантов, соискателей и магистров, изучающих историю, философию и методологию науки.
С 1947 года Кришнамурти, приезжая в Индию, регулярно встречался с группой людей, воспитывавшихся в самых разнообразных условиях культуры и дисциплины, с интеллигентами, политическими деятелями, художниками, саньяси; их беседы проходили в виде диалогов. Беседы не ограничиваются лишь вопросами и ответами: они представляют собой исследование структуры и природы сознания, изучение ума, его движения, его границ и того, что лежит за этими границами. В них обнаруживается и особый подход к вопросу о духовном преображении.Простым языком раскрывается природа двойственности и состояния ее отсутствия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.