Классическая мифология от А до Я. Энциклопедия богов и богинь, героев и героинь, нимф, духов, чудовищ и связанных с ними мест - [12]

Шрифт
Интервал

Грации широко известны как спутницы других женских богинь, особенно Афродиты, которую они украшали ветвями мирта, когда богиня впервые ступила на землю после появления из пены морской.

(См. также Афродита, Гелиос, Гера, Дионис, Зевс, Музы, Наяды, Океан, Океаниды, Олимп [гора], Пандора, Талия.)

ГЕБА

Геба («юность»), персонификация юношеской красоты и энергии. Гесиод рассказывает о ней как о дочери Зевса и Геры, а согласно Гомеру, она была спутницей этих олимпийских богов, в чьи обязанности входило наполнять их чаши нектаром, купать и одевать Ареса и запрягать лошадей Геры в ее колесницу. Когда к сонму богов присоединился Геракл, Геба стала его женой. Также она была помощницей божеств, связанных со свадьбами: Геры, Афродиты, харит (граций) и Гармонии.

Римляне в какой-то степени отождествляли с Гебой свою богиню юности Ювенту.

(См. также Арес, Афродита, Гармония, Гера, Геракл, Грации, Зевс и Ювента.)

ГЕКАТА

Геката – дочь богов-титанов второго поколения Астерии и Перса. Гесиоду она была известна как добрая богиня, которую Зевс почитал больше остальных, предоставляя ей широкие полномочия на земле и на небесах: она отвечала за богатство и удачу, за победу в битвах и спортивных состязаниях, за изобилие в рыбной ловле и плодовитость стад, за рост и здоровье детей, за справедливый царский суд и здравые суждения во время собраний. То есть Геката была вовлечена практически в каждый аспект семейной и политической жизни. Помимо этого, Гекату часто вспоминали в связи с магией, некромантией и колдовским часом, и ее темные стороны подчеркивались поздними классическими авторами. В разных обличьях Геката ассоциировалась с Артемидой, Деметрой, Гермесом, Селеной и Персефоной. Геката стала свидетельницей похищения последней Аидом. У римлян она была известна как Тривия, «богиня трех путей», что связано с ипостасью Гекаты как богини перекрестков. Ее часто изображали с факелами, с собакой, а порой даже с тремя телами.

Что касается мифологических сюжетов, то Геката играет важную роль в экспедиции Ясона, преуспевшего в поисках золотого руна только за счет помощи Медеи, жрицы этой богини. Медея получала от Гекаты подсказки касательно колдовства и обращения с волшебными травами. При помощи этих трав она могла потушить огонь, изменить течение рек и движение звезд и Луны. Медея снабдила Ясона снадобьем, которое сделало его неуязвимым для меча и огня. Оно было сделано из корня шафранно-желтого растения, выросшего из капель крови на том месте, где орел клевал печень Прометея. Чтобы корень обладал своими волшебными свойствами, Медее нужно было отрезать его только ночью и только после ритуального очищения.

(См. также Аид, Артемида, Гермес, Деметра, Медея, Персефона, Прометей, Селена и Ясон.)

ГЕЛИАДЫ

Гелиады – нимфы, дочери бога солнца Гелиоса и богини из второго поколения титанов Климены. Их судьба хорошо известна из «Метаморфоз» Овидия: оплакивая своего юного брата Фаэтона, который захотел проехаться на колеснице Гелиоса и трагически погиб, они превратились в тополя, росшие вдоль берега реки Эридан (по другой версии – По). Их слезы, бесконечно стекавшие с ветвей деревьев, затвердевая на солнце, превращались в янтарь.

(См. также Гелиос, Климена, Титаны, Фаэтон и Эридан [река].)

ГЕЛИОС

Гелиос – греческий бог солнца. Вместе с Селеной (Луной) и Эос (Утренней зарей) был рожден титаном Гиперионом и Теей (встречается написание Тейя). У самого Гелиоса было множество детей от нескольких партнерш. Так, с Персеидой, дочерью Океана, он стал родителем Ээта, отца волшебницы Медеи, Цирцеи, богини-колдуньи, превратившей спутников Одиссея в свиней, и Пасифаи, жены критского царя Миноса, которая в результате сношений с быком родила ужасного Минотавра. Гелиады были дочерьми Гелиоса и Климены, как и Фаэтон, который подверг мир опасности, взявшись управлять колесницей своего отца. После его гибели скорбящие сестры Фаэтона претерпели чудесное превращение. Менее значимыми в мифологическом плане были семь сыновей от союза Гелиоса с Родой, дочерью Посейдона, давшей имя острову Родос. Потомки этих сыновей стали правителями острова и воздвигли статую Гелиоса, известную как Колосс Родосский, одно из семи чудес Древнего мира.

Что касается внешнего облика Гелиоса и его деятельности, то одно из ранних описаний содержится в так называемом гомеровском гимне этому богу. Гелиос едет на колеснице, увлекаемой четверкой великолепных жеребцов. Он светит и людям, и бессмертным богам – ослепительно-яркие лучи исходят прямо от него. Всевидящие глаза горят огнем, золотые волосы красиво обрамляют лицо. На нем золотой шлем и богатое одеяние из тонкой ткани, которое сияет и развевается на ветру.

В более поздних источниках содержатся дополнительные подробности. Из озера или из пучины Океана на востоке – или, у Овидия и других поэтов, из богато украшенного золотого дворца – Гелиос выводит свою колесницу в небеса, достигая их высшей точки в полдень, а затем спускаясь по небесному своду на запад. Ночью он продолжает свой путь в глубинах Океана с запада обратно на восток в золотом челне или «чаше», выкованной для него Гефестом.


Рекомендуем почитать
Древнерусское предхристианство

О существовании предхристианства – многовекового периода «оглашения» Руси – свидетельствуют яркие и самобытные черты русского православия: неведомая Византии огненная символика храмов и священных орнаментов, особенности иконографии и церковных обрядов, скрытые солнечные вехи народно-церковного календаря. В религиозных преданиях, народных поверьях, сказках, былинах запечатлелась удивительно поэтичная древнерусская картина мира. Это уникальное исследование охватывает области языкознания, филологии, археологии, этнографии, палеоастрономии, истории религии и художественной культуры; не являясь полемическим, оно противостоит современным «неоязыческим мифам» и застарелой недооценке древнерусской дохристианской культуры. Книга совмещает достоинства кропотливого научного труда и художественной эссеистики, хорошо иллюстрирована и предназначена для широких кругов читателей: филологов, историков, искусствоведов, священнослужителей, преподавателей, студентов – всех, кто стремится глубже узнать духовные истоки русской цивилизации.


Текст Писания и религиозная идентичность: Септуагинта в православной традиции

В полемике православных богословов с иудеями, протестантами и католиками Септуагинта нередко играет роль «знамени православия». Однако, как показано в статье, положение дел намного сложнее: на протяжении всей истории православной традиции яростная полемика против «испорченной» еврейской или латинской Библии сосуществовала, например, с цитированием еврейских чтений у ранневизантийских Отцов или с использованием Вульгаты при правке церковнославянской Библии. Гомилетические задачи играли здесь намного более важную роль, чем собственно текстологические принципы.


Библейские фразеологизмы в русской и европейской культуре

Книга представляет собой научный труд в популярном, доступном изложении. В ней рассказывается о библейских фразеологизмах (образных выражениях, пословицах, поговорках, афоризмах, крылатых изречениях) и библеизмах – словах в русском и других европейских языках, а также об отражении библейских образов, сюжетов, идей, правовых и морально – этических норм и воззрений древнего Востока в культуре народов, исповедующих христианскую религию. Особое внимание уделяется русской национальной культуре: использованию библейских слов и выражений в русском языке, в художественной и публицистической литературе, в изобразительном и музыкальном искусстве.Для гуманитариев разных специализаций: филологов, историков, культурологов, искусствоведов, школьных учителей, преподающих основы христианской (православной) культуры, а также для самого широкого круга читателей, интересующихся историей русского языка и культурой русского и европейских народов.Книга создана на кафедре общего и русского языкознания филологического факультета Российского университета дружбы народов (РУДН) при поддержке Российского государственного научного фонда (РГНФ).


Суд на Иисусом Христом, рассматриваемый с юридической точки зрения

Осуждение Сына Божьего на смерть и последовавшие за этим события стали важнейшей точкой мировой истории.Тот, кто пришел спасти нас и стать нашим Высшим Судьей, сам прошел горнило суда. Насколько справедлив был этот суд, были ли соблюдены нормы права при рассмотрении дела Спасителя — на эти и некоторые другие вопросы пытается ответить автор предлагаемого трактата, который выходил в свет один раз, в 1882 году, приложением к исследованию того же автора о древнем еврейском праве — «Законодательство Моисея» (1882).В оформлении книги использованы гравюры Юлиуса Шнорр фон Карольсфельда и Гюстава Доре.Подготовка текста, статья об авторе и библиография О. М. Андрианов, Ю.


Нет dreadlocks — нет веры: к вопросу изучения антропологии растафарианства

В этой статье анализируется один из самых значительных элементов антропологии растафарианства — dreadlocks. Эта причёска важна для всех растафари. В этом исследовании были проанализированы отношение растафари к dreadlocks и их символика. Опираясь на полевой материал, представленный в работах западных исследователей (Gerald Hausman, Barry Chevannes, Noel Leo Erskine, Ras Steven, Werner Zips), интервью и биографии растафари, мы можем сказать, что dreadlocks — символ веры и спасения. Эта причёска утверждает новую судьбу человека — растафарианскую судьбу.


Систематическая теология. Том 1, 2

Пауль Тиллих (1886-1965) - немецко-американский христианский мыслитель, теолог, философ культуры. Основные проблемы творчества Тиллиха - христианство и культура: место христианства в современной культуре и духовном опыте человека, судьбы европейской культуры и европейского человечества в свете евангельской Благой Вести. Эти проблемы рассматриваются Тиллихом в терминах онтологии и антропологии, культурологии и философии истории, христологии и библейской герме^ невтики. На русский язык переведены «Теология культуры», «Мужество быть», «Динамика веры», «Христианство и встреча мировых религий» и Другие произведения, вошедшие в том «Избранное.


24 часа в Древнем Риме

История пишется победителями и о победителях – великих императорах, значимых событиях, войнах, дворцовых переворотах. Нам легко представить правителя в его роскошном дворце, однако жизнь простых людей, мелочи быта нередко ускользают от нас. Что представлял собой Древний Рим, старинная столица? Как жили люди великой Римской империи, отделенной от нас веками? О чем заботились, чем занимали время? Автор этой книги попытался раскрыть образ города через людей, его населявших. Вы найдете описание 24 часов в Риме, и каждый час проведете с новым персонажем: астролог, жрица, гладиатор, проститутка, хозяин таверны и многие другие предстанут перед вами.


Шелковый путь. Дорога тканей, рабов, идей и религий

«Шелковый путь» – больше чем книга, это настоящее исследование британского историка и преподавателя Оксфордского университета Питера Франкопана. В книге рассматривается вся история человечества за последние 2000 лет. Вы узнаете, как возник шелковый путь из Азии в Европу, какие войны велись за контроль над ним, а также поймете его истинное значение для всего мира. Вы увидите, что история развивалась совсем не так, как мы привыкли изучать в школе. Так, столетия назад интеллектуальные центры мира, «Оксфорды» и «Кембриджи», «Гарварды» и «Йели», находились не в Европе, а в городах Средней Азии, куда и съезжалась вся просвещенная молодежь в поисках успеха.


Как приготовить кролика, спасти душу и найти любовника

Заметки викторианской леди расскажут обо всем понемногу: о готовке, о врачевании, о религии и о любви. Остроумные советы, оставленные автором, отражают ее взгляд на жизнь и смерть, на повседневную рутину и на вечность. Здесь можно найти как хороший практический совет, так и что-нибудь для души. Книга отражает мировоззрение женщины XIX века, оставаясь во многих вещах актуальной и для наших дней.


Один день в Древнем Риме. 24 часа из жизни людей, живших там

История пишется победителями и о победителях – великих императорах, значимых событиях, войнах, дворцовых переворотах. Нам легко представить правителя в его роскошном дворце, однако жизнь простых людей, мелочи быта нередко ускользают от нас. Что представлял собой Древний Рим, старинная столица? Как жили люди великой Римской империи, отделенной от нас веками? О чем заботились, чем занимали время? Автор этой книги попытался раскрыть образ города через людей, его населявших. Вы найдете описание 24 часов в Риме и каждый час проведете с новым персонажем: астролог, жрица, гладиатор, проститутка, хозяин таверны и многие другие предстанут перед вами.