Классическая мифология от А до Я. Энциклопедия богов и богинь, героев и героинь, нимф, духов, чудовищ и связанных с ними мест - [14]
(См. также Аид, Алкмена, Аргос, Арес, Афродита, Геба, Геракл, Гестия, Гефест, Гея, Деметра, Дионис, Зевс, Илифия, Ио, Каллисто, Кронос, Лето, Медея, Олимпия, Парис, Посейдон, Рея, Семела, Титаны, Троя, Эхо, Юнона и Ясон.)
Гермес, известный в римской мифологии как Меркурий, был богом-посланником, который осуществлял посредничество между небом и землей, доставляя сообщения богов людям. Важно отметить, что этот бог, известный в Греции уже в бронзовом веке (примерно 3000–1150 гг. до н. э.), имел много возможностей и сфер влияния. Несмотря на особо тесные связи с Аркадией, Гермес почитался по всей Греции. Гермес – бог пастухов, которых он защищает, и их стад, чью плодовитость он обеспечивает. Также Гермес покровительствовал путешественникам, купцам, вестникам и ворам. Как Психопомп («проводник душ») сопровождал души умерших из земного мира в Царство мертвых. Он был богом границ городов, обозначаемых гермами (столбами, увенчанными его бюстом), границ частной собственности и входов в дома. В качестве носителя культуры Гермес считался первооткрывателем огня и лиры, но одновременно являлся и неугомонным трикстером. Многие его проделки отражены в так называемом гомеровском гимне в его честь. Согласно данному гимну, Гермес родился в пещере в Аркадии от связи Зевса с нимфой Майей. В сам день своего рождения он выскочил из колыбели и выбрался из пещеры. Снаружи Гермес поймал черепаху, быстро вынул ее из панциря, натянул на него струны (овечьи кишки) и, сделав лиру, начал на ней играть. В тот же день Гермес отправился в Пиерию, где украл пять коров из стада Аполлона. Вел он их задом наперед, чтобы их сложнее было найти. Пройдя довольно большое расстояние с коровами, Гермес изобрел сандалии для защиты ног и придумал, как добывать огонь. Аполлон сделал его сторожем своих стад в обмен на лиру, которая в дальнейшем стала его инструментом. Как посланник богов и посредник между ними и людьми Гермес неизбежно участвовал во множестве историй, включая нижеизложенные. Гермес привел богинь Геру, Афину и Афродиту к троянцу Парису, который принял судьбоносное решение, выбрав самую красивую из них троих. Он сопровождал Зевса, когда тот посещал скромное жилище щедрых крестьян Бавкиды и Филемона. В качестве посланника Зевса Гермес отправился на остров Калипсо, чтобы убедить ее отпустить Одиссея домой, и это он дал герою траву «моли», при помощи которой тот смог противостоять чарам Цирцеи. Гераклу и Персефоне он помогал выйти из Царства мертвых. Именно Гермесу досталось прозвище «Аргифонт», убийцы ужасного Аргуса, охранявшего возлюбленную Зевса Ио, когда она приняла облик коровы. И он дал герою Персею серп, чтобы тот смог отсечь голову горгоны Медузы.
Что касается внешних атрибутов, то Гермеса можно было узнать по кадуцею, или керикиону (жезлу вестника), в руках, широкополой шляпе странника и крылатым сандалиям, при помощи которых он перемещался с огромной скоростью.
(См. также Аполлон, Аргус, Аркадия, Афина, Афродита, Бавкида, Геракл, Горгоны, Зевс, Ида (гора), Ио, Калипсо, Майя, Медуза, Меркурий, Одиссей, Парис, Персей, Персефона, Пиерия, Царство мертвых и Цирцея.)
Геспер – персонификация вечерней звезды, как называли видимую вечером планету Венера. В этом качестве он был визави утренней звезды, Люцифера, то есть планеты Венера, которую видно в утренние часы. Геспер считался отцом Гесперид и царя Кейка, превратившегося после смерти в морскую птицу.
(См. также Геспериды, Кейк и Люцифер.)
Геспериды – нимфы, которым было доверено ухаживать за деревьями с золотыми яблоками, столь хорошо известными в классической мифологии. Эти деревья охранял стоглавый змей (по другой версии – дракон) Ладон.
Число Гесперид в разных источниках варьируется от четырех до семи, их имена – Эгла, Эрифия, Гестия, Аретуза, Геспера, Гесперуса и Гесперейя. Сведения об их рождении, равно как и о расположении их сада, также разнятся. Поэт Гесиод (в числе ранних источников) называет их родителями божества стихий Никту (Ночь) и Эреба (Мрак), но позднее таковыми считались либо морской бог Форкис и его сестра Кето, либо царь богов Зевс и Фемида, персонификация правосудия; либо титан второго поколения Атлант, который держал на своих плечах небесный свод, и Гесперида, дочь Геспера, вечерней звезды (также их отцом называли и самого Геспера). Известно и несколько вариантов местонахождения сада Гесперид: в Ливии (в Античности так называли Северную Африку) рядом с горами Атлас (ныне территория Марокко); в самой западной части Средиземноморья, на берегу реки Океан, или в землях гипербореев, на крайнем востоке или крайнем севере. Все эти локации воспринимались как «край света». Что касается золотых яблок, то деревья, на которых они произрастали, являлись подарком богини земли Геи Гере, царице богов, по случаю ее свадьбы с Зевсом. Яблоки были источником бессмертия, а потому ценились очень высоко. Одно из яблок стало предлогом к Троянской войне: богини Гера, Афродита и Афина желали получить плод с надписью «прекраснейшей». Для выбора одной из трех претенденток пригласили сына троянского царя Париса. Стоит отметить, что его решение не могло быть непредвзятым: Парис выбрал Афродиту, поскольку именно она сумела предложить ему желанный дар – Елену, прекраснейшую из женщин. Проблема заключалась в том, что Елена была замужем за спартанским царем Менелаем. Когда Парис сбежал с ней в Трою, тысяча греческих кораблей отправилась в погоню.
Монография посвящена исследованию положения и деятельности Русской Православной Церкви в Среднем Поволжье в конце XIX – начале XX веков. Подробно рассмотрены структура епархиального управления, особенности социального положения приходского духовенства, система церковно-приходских попечительств и советов. Обозначены и проанализированы основные направления деятельности Церкви в указанный период – политическое, экономическое, просветительское, культурное.Данная работа предназначена для студентов, аспирантов, преподавателей высших учебных заведений, а также для всех читателей, интересующихся отечественной историей и историей Церкви.2-е издание, переработанное и дополненное.
Темы четвёртого эссе – аксиоматика религии, о странной христианизации славян, летописная история князя Владимира и фильм «Викинг», Москва как религиозная аномалия, три источника и три составных части псевдохристианства, глупофилия споткнулась о Ницше, Гражданская война Север – Юг в России, райский ад мышиного счастья и, как и всегда, приводятся школьные упражнения в генерации прорывных идей.
Основу книги составляет рассказ православного священника Огибенина Макария Мартиновича о посещении им раскольнического скита в Пермской губернии. С особым колоритом автор описывает быт старообрядцев конца XIX века.Текст подготовлен на основе оригинального издания, вышедшего в Санкт-Петербурге в 1902 году.Также в книгу включён биографический очерк «Исполнил клятву Богу…», написанный внучкой автора Татьяной Огибениной. В качестве иллюстраций использованы фотографии из семейного архива Огибениных.Адресовано краеведам, исследователям истории и быта староверов и всем, кому интересна история горнозаводского Урала.
Если бы вы знали, когда и как вам придется умереть, распорядились бы вы своей жизнью иначе? К сожалению, никто не знает дня и часа своей смерти — вот почему лучше всегда «быть готовым». Эта книга раскрывает перед читателем различные виды смерти и знакомит с христианской точкой зрения на смерть.
Впервые на русском языке издается книга швейцарского профессора Вальтера Буркерта о древнегреческой религии, признанная в мировой науке классическим трудом в этой области. Культы богов и героев от Микен до классической эпохи, ритуалы, мистерии, религиозная философия — эти разнообразные аспекты темы нашли свое отражение в объемном сочинении, аппарат которого содержит отсылки ко всей важнейшей научной литературе по данным вопросам. Книга окажет серьезную помощь в работе специалистам (историкам, религиоведам, теологам, филологам), но будет интересна любому читателю, интересующемуся тем, что было подлинной живой религий эллинов, но известно большинству лишь как некий набор древних мифов.
В монографии рассматривается догматический аспект иконографии Троицы, Христа-Спасителя. Раскрывается символика православного храма, показывается тесная связь православной иконы с мистикой исихазма. Книга адресована педагогам, религиоведам, искусствоведам, студентам-историкам, культурологам, филологам.
Жизнь Распутина удивительна. Он был одним из самых поразительных явлений современной истории. Его жизнь напоминает мрачную сказку. Темный, необразованный крестьянин из сибирской глубинки услышал глас Господень и в поисках истинной веры отправился в путь, который много лет вел его по бескрайним просторам России и закончился в царском дворце. Чудесным образом ему удалось спасти жизнь наследника трона, но его колоссальное влияние на царя и царицу злило богатых и обладающих властью. Они заманили его в ловушку и убили.
«Шелковый путь» – больше чем книга, это настоящее исследование британского историка и преподавателя Оксфордского университета Питера Франкопана. В книге рассматривается вся история человечества за последние 2000 лет. Вы узнаете, как возник шелковый путь из Азии в Европу, какие войны велись за контроль над ним, а также поймете его истинное значение для всего мира. Вы увидите, что история развивалась совсем не так, как мы привыкли изучать в школе. Так, столетия назад интеллектуальные центры мира, «Оксфорды» и «Кембриджи», «Гарварды» и «Йели», находились не в Европе, а в городах Средней Азии, куда и съезжалась вся просвещенная молодежь в поисках успеха.
История пишется победителями и о победителях – великих императорах, значимых событиях, войнах, дворцовых переворотах. Нам легко представить правителя в его роскошном дворце, однако жизнь простых людей, мелочи быта нередко ускользают от нас. Что представлял собой Древний Рим, старинная столица? Как жили люди великой Римской империи, отделенной от нас веками? О чем заботились, чем занимали время? Автор этой книги попытался раскрыть образ города через людей, его населявших. Вы найдете описание 24 часов в Риме и каждый час проведете с новым персонажем: астролог, жрица, гладиатор, проститутка, хозяин таверны и многие другие предстанут перед вами.
Заметки викторианской леди расскажут обо всем понемногу: о готовке, о врачевании, о религии и о любви. Остроумные советы, оставленные автором, отражают ее взгляд на жизнь и смерть, на повседневную рутину и на вечность. Здесь можно найти как хороший практический совет, так и что-нибудь для души. Книга отражает мировоззрение женщины XIX века, оставаясь во многих вещах актуальной и для наших дней.