Карточные игры России - [18]
По окончании розыгрыша счета у одного партнера вычитываются из счета другого. Так, у одного игрока 54, у другого 21. Первый вычитает очки второго и записывает их разницу — 33. По окончании второго розыгрыша поступают так же. Допустим, второй записывает 48 очков. Две игры составляют «королик». Счет за «королик» идет так: игрок, набравший больше (в нашем примере — второй) из своей суммы вычитает очки противника (48–33=15). За выигрыш «королика» приписывается 100, последняя цифра округляется. Полученную цифру (в нашем примере — 120) выигравший в «королике» записывает. Пример записи:
По окончании партии каждый складывает свою колонку. Первый: 33+65+22=120, второй: 48+37+6=91; затем вычитают меньшее из большего: 120-91=29. Выигравший (т. е. набравший больше) приписывает спереди 100 и округляет. Получает в нашем примере 130. Теперь он складывает «короликовые» записи с этой суммой: 130+120+130=380. Из этой суммы вычитается «короликовая» запись второго игрока: 380–120=260. Остаток — чистый выигрыш. Если рефет случится в последней или предпоследней игре, когда полного королика уже не остается, то он переносится на следующую партию. Рефет для окончания королика достаточен. Пример записи королика с рефетом:
затем две игры с увеличенным счетом. За сквозную запись противника партнер приписывает 100 очков. Сквозная запись та, когда в течение всей партии игрок не запишет у себя ни одной цифры.
При неправильном сносе ошибку можно исправить до того, как тронута прикупка. Когда у одного игрока при розыгрыше окажется карт больше, чем следует, и причиной тому неправильный снос, то игрок, имеющий карт больше, играет в «молчанку», т. е. не считает своих взяток, противник считает свои вдвойне. Если игрок объявил то, чего у него нет и не исправил ошибки до хода, то он ничего не может считать в эту игру, и игра ведется им молча. После первого хода всякий хвалеж прекращается.
Игроков трое. Колода 32 листа. Сдают по десять карт. Две карты кладутся в прикупку после сдачи, которая предназначена только для сдатчика. Первый ход принадлежит игроку, сидящему слева от сдающего. Сдающим каждый становится по очереди. Сдающий имеет право отказаться от прикупки. Правила, переговоры, счета и записи аналогичны пикету. Первым «хвалится» сдающий. Игрок, сосчитавший до 20, но не делая хода, говорит «90». Сосчитав до 20 при ходах, говорит «60». Игрок, взявший больше взяток, прибавляет 10 за «лезу». За «капот» — 20 очков. До начала игры устанавливают, до какой цифры ведется партия. После того, как один из игроков достиг этой цифры, он выходит из игры. Двое оставшихся продолжают играть. Последний, не набравший требуемой суммы, проигрывает и первому, и второму игроку. «Королик» также состоит из двух игр.
33. Семерик
Во время Балканской войны 1877–1878 гг. Русские офицеры Сан-Стефанского лагеря переняли от английских моряков Босфорского флота игру «Три семерки». По окончании войны игра попала в Россию, где видоизменилась и получила название «Семерик». Просуществовал очень недолго, игра в начале XX века исчезла.
Из колоды в 52 листа изымаются десятки, девятки и восьмерки. Таким образом, остается колода в 40 листов. Играют двое на двое. Сдает по очереди каждый из игроков по десять карт. Старшинство карт в колоде: тройка (самая старшая), двойка, туз, К, Д, В, 7, 6, 5, 4. Имеющий на руках три семерки записывает себе 4 очка. Три тройки или три двойки, или три туза дают 3 очка. За три карты других достоинств — 1 очко. Тройка, двойка и туз одной масти называются «бабой». Игрок, имеющий «бабу» прибавляет себе три очка. Имеющий при «бабе» короля — 6, К и Д — 9, К, Д, В — 15. Имеющий при «бабе» три тройки или три двойки, или три туза пишет за них 4 очка. Черви козыри. Червовая баба стоит 5 очков. Счет таких очков происходит после сдачи до выхода. После того, как каждый из игроков записал свои очки, сидящий слева от сдающего начинает ходить. В дальнейшем ход принадлежит игроку, взявшему взятку. На карту выхода необходимо класть карту той же масти. При ее отсутствии — любую. 3, 2, Т, К, Д, В имеют значение во взятках. Так, какие-либо три из названных карт в одной взятке дают игрокам, взявшим ее, 1 очко. За четыре из названных карт во взятке — 2 очка. За взятие всех 10 взяток — 4 очка. Игроки, достигшие 21 очка, до того, как противники достигли 11, считают вдвойне (т. е. 42 очка).
Взятки до окончания игры не рассматриваются. Намеки и переговоры штрафуются от 1 до 3 очков по предварительному условию. Ренонсы штрафуются тремя очками.
38. Терц
Эта игра изобретена арестантами каторжных тюрем Сахалина, и Сибири во второй половине XIX века. Попав в конце восьмидесятых годов прошлого века в европейскую часть России, быстро завоевывает популярность. Просуществовала до начала XX века. В настоящее время почти не встречается.
Игроков двое. Колода 32 листа. Сдают по десять карт. Сдающий сдает карты по три сразу. Верхняя в колоде карта открывается и кладется поверх колоды — это козырь. Первый ход принадлежит противнику. Последующий — взявшему взятку. До выхода игрок «хвалится», т. е. объявляет, что у него есть группа карт. Учитываются следующие группы карт:
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.