Карточные игры России - [20]
Запись ведется знаками. Нули обозначают сотни, горизонтальные черточки— 50. Диагональные — 20. Диагональные черточки рисуются группами по пять, образуя сотни. Остаток пишется цифрами.
Козырь, открытый при сдаче, может быть в любой момент заменен козырной семеркой. Игрок, сделавший неверное объявление, штрафуется на ту сумму очков, которую он объявил. Т. е. игрок, объявивший не имеющийся у него терц, ничего не пишет, а его противник пишет себе 20 очков.
39. Деберц
Эта игра появилась в середине 70-х годов XX и являлась в течение лет пяти самой популярной игрой. По своим правилам близка к терцу.
Игроков двое. Колода 32 листа. Сдача производится каждым из игроков по очереди. Сдают по шесть карт на руки по три за раз (противнику, себе, противнику, себе). Верхняя карта колоды, оставшейся после сдачи, открывается. Масть этой карты — козырная. Если с козырем, открытым при сдаче, противник играть согласен, он говорит: «Играю», если нет — «Пас». Играть на открытом козыре в этом случае имеет право сдающий. Если же и он пасует, то противник имеет право назначить козырем любую масть. Если и на другой масти он играть не согласен, то говорит: «Пас» и назначить козыря имеет право сдающий. Если он пасует второй раз, то карты сбрасываются и сдача переходит к противнику. Если же кто-либо из игроков играет на открытом или назначенном козыре, то противник добирает до девяти три верхних карты из колоды, затем до девяти добирает сдающий. При игре с козырем, открытым при сдаче, игрок, имеющий семерку козырной масти, может обменять ее на этого козыря до своего первого хода.
Перед первым ходом игроки «хвалятся» группами карт. Считаются две группы:
Полтинник — четыре карты одной масти подряд. Полтинник ценится в 50 очков.
Терц — три карты одной масти подряд — 20 очков.
Старшинство карт: Т — старший, затем — 10, К, Д, В, 9, 8, 7. В такой последовательности в некоторых компаниях должны быть составлены полтинники и терцы, в том числе и в козырной масти, но чаще старшинство карт обычное — Т, К, Д, В, 10, 9…
Любой полтинник старше любого терца. Терц или полтинник от старшей карты выше терца или полтинника от младшей. Например, терц от десятки (10, К, Д) старше терца от дамы (Д, В, 9). Терц в козырной масти старше терца в некозырной, того же достоинства.
Первым называет свою группу карт противник. Если сдающий не имеет равной или старшей группы карт, то он ничего не отвечает на объявление. Если он имеет такую же группу карт, то запрашивает: «рост». Это означает, что противник имеет аналогичную группу карт, и требуется выяснить, чья группа карт старше. В этом случае должен последовать ответ, например: «От дамы». Если сдающий имеет группу от карты младшей, то он говорит: «Твоя». Если от той же карты в козырях или от старшей, то говорит, от какой карты у него группа, например: «От дамы в козырях» или: «От туза». Если сдающий имеет старшую группу карт, то сразу объявляет: «Полтинник». В том случае, когда первый игрок не имеет никакой группы карт, сдающий объявляет свою группу после первого хода противника. Имеющий старшую группу карт, считает очки не только за группу, но и за не входящие в нее другие группы карт. Например, имея полтинник в трефах и терц в бубнах, он считает 70 очков. Если противник за свои группы ничего не считает.
Игрок на своем ходе, имея на руках козырных короля и даму, может объявить: «Белла» — т. е. козырной марьяж. «Белла» не перебивается группой и не перебивает группу. За «беллу» игрок прибавляет 20 очков.
Первый ход принадлежит противнику, последующий — взявшему взятку. На выхоженную карту игроки обязаны класть карту той же масти, при отсутствии — бить козырем. Самой старшей картой в колоде является козырной валет, затем — девятка, далее туз, десятка, король, дама, восьмерка и семерка. Несмотря на указанное старшинство в козырной масти, в группе карт валет и девятка занимают свое обычное место (т. е. Д, В, 9, 8). Карты имеют следующие очки: козырной валет — 20, козырная девятка — 14, туз — 11, десятка — 10, король 4–4, дама — 3, валет (некозырной) — 2, остальные — ноль. Игрок, взявший последнюю взятку, прибавляет за нее 10 очков. После окончания розыгрыша игроки подсчитывают количество набранных очков. К очкам на картах в своих взятках они прибавляют очки за группы, «беллу» и последнюю взятку. Если игравший на назначенном или открытом при сдаче козыре набрал очков больше своего противника, то каждый из игроков пишет себе набранное количество очков. Если же играющий набрал очков менее своего противника, то такой результат называется «байт» и в этом случае он ничего не пишет, а противник игравшего пишет себе и свои очки и все набранные игравшим. Игра ведется до 501 очка. Расчет после игры производится следующим образом: набравший более 501 очка вычитает из 501 очки противника. Разница, умноженная на стоимость одного очка, оговоренную до начала игры, составляет чистый выигрыш.
ИГРЫ, ОСНОВАННЫЕ НА ПОДСЧЕТЕ ОЧКОВ ВО ВЗЯТКАХ
В играх этой системы процесс игры заключается в наборе игроками взяток. После розыгрыша всех или части карт производится подсчет количества очков во взятках. В соответствии с количеством очков, после одного или нескольких розыгрышей определяется победитель.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.