Карточные игры России - [22]
43. Козел
Эта популярная игра, пришедшая в начале XX века из Германии, до сих пор сохранилась в своем первозданном виде. Особенно интересна оригинальная система козырей, не имеющая аналогий среди других игр. Существующие варианты отличаются только порядком назначения козыря.
Играют четверо: двое на двое. Колода — 36 карт. Шестерки откладываются и в розыгрыше не участвуют. Каждой паре игроков дается по две шестерки одного цвета, которые кладутся одним из партнеров около себя: одна — рубашкой вниз, другая — на первую рубашкой вверх так, чтобы лицевая сторона нижней карты не была видна. В розыгрыше, таким образом, участвуют 32 карты, карты сдаются каждым игроком по очереди. Первым сдает игрок, вытянувший младшую карту. Система козырей: самый старший козырь в колоде семерка треф, затем по старшинству: дама треф, дама пик, дама червей, дама бубен; далее: валет треф, валет пик, валет червей, валет бубен; затем: туз десятка, король, девятка, восьмерка, семерка козырной масти. Очки считаются, как в «буре», в открытую (40. а.). Сдающий сдает игроку, сидящему слева, одну карту в открытую. Если это не семерка треф, дама или валет, то, значит, это козырь. В противном случае открывается следующая карта и т. д. до карты, указывающей козырь. После этого сдающий сдает всем столько же карт, сколько сдано первому игроку, а затем — по одной все карты. Игрок, имеющий после сдачи один козырь, обладает правом отдать его своему партнеру в закрытую и получить взамен одну карту. Первым ходит игрок, которому открывали козыря. Затем взявший взятку. Все в строгом порядке по часовой стрелке скидывают на выхоженную карту свои. Класть нужно обязательно в масть, при отсутствии козыря, а при ходе в козыря — обязательно козыря. Ходить можно только одной картой. После того, как все карты вышли, каждой парой игроков подсчитываются очки. Партнеры, противники которых набрали 120 очков (все очки колоды), открывают три, более 90 — два, более 60 — одну пару знаков на шестерке. Верхняя карта на открытой шестерке сдвигается таким образом, чтобы открылось соответствующее количество знаков. Когда нижняя шестерка вся открыта, верхняя переворачивается и кладется на нее рубашкой вниз. Если дама треф в процессе игры была побита семеркой треф противника, то открывается четыре пары на шестерках тех игроков, чья была дама треф. В том случае, когда обе пары игроков набрали по 60 очков, никто за них не выиграл и не проиграл, следующая игра считается вдвойне. Проигрывает пара, на шестерках которой все знаки открыты. Иногда играют с правилом: в первую сдачу объявляет козыря игрок, имеющий валет треф. Он сдает на следующую игру.
Вариант отличается тем, что сдающий дает игроку, сидящему по левую руку, три карты, по которым тот назначает козыря. Если игрок не желает назначать козыря по трем первым картам, то он имеет право сказать: «по последней». Последняя карта этого игрока после раздачи вскрывается и масть этой карты — козырь. Сдача производится по желанию игрока, назначившего козырь. Например, игрок заявляет: «Сначала все мне, потом все моему партнеру, затем сдающему и его партнеру». Так и сдают.
В данном варианте козырная масть — всегда масть первой карты игрока, сидящего за сдающим. Сдача строго по одной карте по кругу.
44. Большой марьяж
Эта игра была завезена к нам во время первой мировой войны пленными чехами. Как большинство игр, завезенных из-за границы, сильно видоизменилась и превратилась к середине XX века в тысяча одно (№ 45). В конце 50-х годов происходит вторичное проникновение к нам этой игры в своем первозданном виде, но ввиду сильной конкуренции со стороны «тысячи одного» распространения так и не получила. Встречается в настоящее время чрезвычайно редко.
Колода — 32 листа. Играют четверо: двое на двое. Сдаются по 7 карт. Четыре карты кладутся в середину рубашкой вверх и составляют прикуп. Карты в прикуп кладутся через одну, т. е. сначала сдают по одной, затем — одна в прикуп, далее — очередному игроку, затем — опять в прикуп и т. д. Первую и последнюю карту в прикуп класть нельзя. Марьяжи имеют цену: червовый — 100 очков, бубновый — 80 очков, трефовый — 60 очков, пиковый —40 очков.
После сдачи производится торг. Торг производится по часовой стрелке, начиная от игрока, сидящего по левую руку от сдающего. Во время торга каждый игрок имеет право называть большие очки, чем его предшественник, или пасовать. Спасовавший один раз не участвует в дальнейшем торге. Назначать очки раз можно только кратные 5-ти, например, 95, но не 94. Игрок, назначивший максимальную игру, берет прикуп и отдает другим игрокам по одной карте, после торга все игроки объявляют имеющиеся у них марьяжи. Перед первым ходом игрок, взявший прикуп, объявляет козырь, после этого ходит, затем — взявший взятку. Ходит — по 1-й карте по часовой стрелке, кладут на карту хода. Карты кладутся только в масть, при отсутствии масти, бьют козырем. Игрок, зашедший с масти, в которой у него есть марьяж, и взявший на эту карту взятку, приписывает себе столько очков, сколько стоит марьяж, и имеет право объявить новый козырь. При этом старый козырь отменяется. После окончания розыгрыша партнеры подсчитывают очки. Карты имеют стоимость и порядок аналогичный «буре» (десятка — вторая по достоинству карта и бьется только тузом). К очкам на картах прибавляют очки на взятых марьяжах. Партнеры, взявшие прикуп, записывают столько очков, сколько было назначено при торге. При этом, если взято более, чем назначено, то запись идет в плюс, менее — в минус. Партнеры, которые пасовали, записывают свои очки в плюс. Игра ведется до набора определенного заранее количества очков.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.