Карточные игры России - [16]
В канасте карты имеют следующие очки: туз — 15, фигуры и десятка — 10, остальные, кроме троек и двоек, — 5 очков. Тройка черной масти (100 очков) выкладке не подлежит и может только скидываться в колоду. Тройка красная (100 очков) может быть выложена на стол в одиночку (без пары) и за выкладку не считается, или скинута в открытую колоду (данное правило в некоторых компаниях не признается). При выкладке на стол красной тройки игрок берет из колоды карту взамен. Двойка имеет 20 очков и играет как джокер. Джокер может заменять любую карту по желанию игрока и имеет стоимость 50 очков. Двойки и джокеры могут быть выложены сами по себе как «джокерная выкладка». После того как один из игроков выложил все карты на стол, производится подсчет очков:
За окончание — 100 очков.
За канасте (т. е. выкладка семи или более карт одного достоинства):
— «грязную», т. е. с джокерами, — 300 очков;
— «чистую» (канасте считается чистой, если в ней имеются семь карт одного достоинства, кроме джокеров) — 500 очков;
— «джокерную» (из двоек и джокеров) — 1000 очков.
Кроме этого, считаются все очки в выкладках и канасте, так, за канасте из семи королей, двух двоек и джокера (всего 10 карт в выкладке) игрок получает: за канасте чистую — 500, плюс за королей — 70 (7x10), плюс за двойки — 40 (2x20), плюс за джокера — 50, всего 660 очков. Джокер и двойка считаются за 20 и 50 независимо от того, какую карту они заменяют.
Если игрок выложил канасте, то все карты, которые он выложил на стол, идут ему в плюс, если нет — в минус. Карты, оставшиеся у игрока на руках, всегда идут в минус. Это правило относится и к кончившему игру. Тройка красная, выложенная на стол, при наличии канасте — плюс 100, при отсутствии — минус 100. Игра ведется до определенного количества очков, например, до 10000. Первый ход принадлежит игроку, сидящему слева от сдающего. Закончить игру за один раз можно, но не на первом круге.
Вариант имеет некоторые отличия. Колода 108 листов. Первый игрок может взять карту, лежащую около открытой колоды и не имея выкладки, но обязан показать ту, в которую предназначается эта карта. Красная тройка не может быть скинута и выкладывается на стол, независимо от того, получена она при раздаче или взята сверху колоды. Взамен выложенной тройки игрок берет верхнюю карту из колоды. Подкладывать карты противнику нельзя, можно подкладывать только себе и своему партнеру. Менять джокер можно только у противника. Выкладки начинаются с 30, вариант — с 40 очков. При наборе каждой последующей 100 добавляется по 10 очков. Так, игроки, набравшие более 1000, начинают выкладки с 40 (50) очков, 2000 — с 50 (60) очков и т. д. За один раз закончить игру нельзя.
Данный вариант отличается от варианта 31.а. тем, что раздаются по одной до 13 каждому игроку. Тройки играют как простые карты. Очки: туз — 11, фигуры и десятки — 10, двойки — 20, джокер — 50, остальные — по достоинству. За окончание — 200 очков, за грязную канасте — 300, чистую — 600, джокерную — 1200. Имеющий до 1500 начинает выкладку минимум с 50, до 3000 — с 90, более — 120. Игра ведется до 5000 очков.
ИГРЫ, ОСНОВАННЫЕ ОДНОВРЕМЕННО НА СОЧЕТАНИИ КАРТ И НА ВЗЯТКАХ
В этом разделе приводятся игры, основанные на двух разных системах подсчета. Каждый из игроков, выражаясь профессионально, «хвалится» своими сочетаниями карт и подсчитывает количество взяток (или очки во взятках).
32. Безик
Попал в Россию в конце XIX века из Парижа. В то время был одной из самых популярных игр. Первоначально безик получил громадное распространение. В словаре Брокгауза и Ефрона назван третей по распространенности игрой после Виста и Винта. Игра исчезла после революции и ныне практически не встречается.
Игроков двое или трое. При игре вчетвером сдающий в розыгрыше не участвует и сдает на трех игроков. Для игры употребляется перемешанные восемь или десять колод, каждая из которых состоит из 20 карт в следующем порядке: Т,К,Д,В,10; кроме того имеется двенадцать девяток и две инфузорки (всего 174 или 214 карт). Инфузорка берется из оставшихся карт по договоренности и может быть любой картой по желанию игрока — аналогично шахе или джокеру. Каждый игрок сдает по очереди по восемнадцать карт. Тридцать седьмая при игре втроем или пятьдесят пятая при игре вчетвером открывается и является козырем. Она может быть обменена игроком, имеющим ход, на козырную девятку. Сидящий слева от сдающего, начинает ходить — кладет любую карту в центр стола. Остальные игроки или скидывают одну из своих карт или перекрывают выхоженную по желанию. После каждого выхода игроки берут из колоды карту для пополнения своих. У каждого на руках должно быть постоянно 18 карт. Из двух карт одного достоинства старше та, которая вышла первой. Игрок, перекрывший карту или пошедший картой, которая никем не была перекрыта, продолжает ходить. Этот игрок, имея на руках семнадцать карт, может объявить так называемую «показку» и показать ее другим игрокам. За «показки» пишутся очки.
Козырная дама и валет другой масти, но того же цвета, называется «безик». Например, козырь — черви, дама черв и валет бубен — безик.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.