Картины - [67]
Роли исполняют: Макс фон Сюдов (Тэре), Биргитта Вальберг (Мэрета), Гуннель Линдблюм (Ингери), Биргитта Петтерссон (Карин), Аксель Дюберг (худой), Тур Иседаль (безъязыкий), Аллан Эдвалль (нищий), Уве Порат (мальчик), Аксель Слангус (сторож у моста), Гудрун Брост (Фрида), Оскар Люнг (Симон), Тур Буронг, Лейф Форстенберг (батраки).
1959/60
ОКО ДЬЯВОЛА (DJАVULENS OGA)
Производство, прокат: Свенск Фильминдастри. Режиссер, автор сценария (по радиопьесе "Дон Жуан возвращается" Улофа Банга): Ингмар Бергман. Продюсер: Аллан Экелюнд. Оператор: Гуннар Фишер. Композитор: Эрик Нурдгрен. Художник: П.-А. Люндгрен. Монтаж: Оскар Русандер. Премьера: 17.10.1960 (к/т "Реда Кварн", "Фонтенен"). Продолжительность: 87 минут.
Роли исполняют: Ярл Кюлле (Дон Жуан), Биби Андерссон (Бритт-Мари), Стиг Еррель (Сатана), Нильс Поппе (настоятель), Гертруд Фрид (фру Рената), Стюре Лагервалль (Пабло), Гуннар Бьернстранд (актер), Георг Фюнквист (граф Арман де Рошфуко), Гуннар Шеберг (маркиз Джузеппе Мария де Макопанца), Аксель Дюберг (Юнас), Торстен Винге (старик), Кристина Адольфсон (женщина в вуали), Аллан Эдвалль душной демон), Рагнар Арведсон (сторожевой демон), Берье Люнд (парикмахер), Ленн Юртсберг (доктор с клизмой), Ион Мелин (врач-косметолог), Стен Торстен Тууль (портной), Арне Линдблад (его ассистент), Свен Бунк (эксперт по превращениям), Том Ульссон (негр-массажист), Инга Иилль (домоправительница).
1960
КАК В ЗЕРКАЛЕ (SASОМ I ЕN SРЕGEL)
Производство, прокат: Свенск Фильминдастри. Режиссер, автор сценария: Ингмар Бергман. Продюсер: Аллан Экелюнд. Оператор: Свен Нюквист. Композитор: Эрик Нурдгрен. Художник: П.-А. Люндгрен. Монтаж: Улла Рюге. Премьера: 16.10.1960 (к/т "Реда Кварн", "Фонтенен"). Продолжительность: 89 минут.
Роли исполняют: Харриет Андерссон (Карин), Макс фон Сюдов (Мартин), Гуннар Бьернстранд (Давид), Ларс Пассгорд (Фредрик, по прозвищу Минус).
1961
РАЙСКИЙ САД (LUSTGАDEN)
Производство, прокат: Свенск Фильминдастри. Режиссер: Альф Челлин.
Продюсер: Аллан Экелюнд. Автор сценария: "Бунтель Эрикссон" (Ингмар Бергман и Эрланд Юсефсон). Оператор: Гуннар Фишер (цвет). Композитор: Эрик Нурдгрен. Художник: П.-А.Люндгрен. Монтаж: Улла Рюге. Премьера: 26.12.1961 (к/т "Реда Кварн", "Фанфарен"). Продолжительность: 93 минуты.
Роли исполняются: Сиккан Карлссон (Фанни), Гуннар Бьернстранд (Давид), Биби Андерссон (Анна), Пер Мюрберг (Эмиль), Кристина Адольфсон (Астрид), Стиг Еррель (Люндберг), Ердис Петтерсон (Эллен), Еста Седерлюнд (Лильедаль), Торстен Винге (Вибум), Лассе Кранц (метрдотель), Филли Люкков (Берта), Ян Тиселиус (Оссиан), Стефан Хюбинетг (волонтер), Свен Нильссон (епископ), Рольф Нюстедт (бургомистр), Стен Хедлюнд (ректор), Стина Столе (ректорша), Ларс Вестлюнд (почтмейстер), Ивар Улин (доктор Брюсен), Биргер Сальберг (полицейский).
1961/1962
ПРИЧАСТИЕ (NАТТVАRDSGASTERNA)
Производство, прокат: Свенск Фильминдастри. Режиссер, автор сценария: Ингмар Бергман. Продюсер: Аллан Экелюнд. Оператор: Свен Нюквист. Художник: П.-А. Люндгрен. Монтаж: Улла Рюге. Премьера: 11.02.1963 (к/т "Реда Кварн", "Фонтенен"). Продолжительность: 81 минута.
Роли исполняют: Гуннар Бьернстранд (Тумас Эрикссон), Ингрид Тулин (Мэрта Люндберг), Макс фон Сюдов (Юнас Перссон), Гуннель Линдблюм (Карин Перссон), Аллан Эдвалль (Альгот Фревик), Улоф Тюнберг (Фредрик Блюм), Эльса Эббесен (вдова), Кольбьерн Кнудсен (Аронссон), Тур Буронг (Юхан Окерблюм), Берта Соннелль (Ханна Аппельблад), Эдди Аксберг (Юхан Странд), Ларс-Уве Карлберг (губернский прокурор), Юхан Улафс (господин), Ингмари Юрт (дочь Перссона), Стефан Ларссон (сын Перссона), Ларс-Улоф Андерссон, Кристер Эман (мальчики).
1962
МОЛЧАНИЕ (ТYSТNАDEN)
Производство, прокат: Свенск Фильминдастри. Режиссер, автор сценария: Ингмар Бергман. Продюсер: Аллан Экелюнд. Оператор: Свен Нюквист. Композитор: Иван Ренлиден. Художник: П.-А. Люндгрен. Монтаж: Улла Рюге. Премьера: 23.09.1963 (к/т "Реда Кварн", "Фонтенен"). Продолжительность: 95 минут.
Роли исполняют: Ингрид Тулин (Эстер), Гуннель Линдблюм (Анна), Ерген Линдстрем (Юхан), Хокан Янберг (официант на этаже), Биргер Мальмстен (официант в баре), "Эдуардинис" (группа лилипутов), Эдуардо Гутьеррес (импресарио лилипутов), Лисси Аланд (женщина в варьете), Лейф Форстенберг (мужчина в варьете), Нильс Вальдт (кассир), Биргер Ленсандер (вахтер), Эскиль Каллинг (владелец бара), К.-А. Бергман (продавец газет), Улоф Видгрен (старик).
1963
*НЕ ГОВОРЯ УЖ ОБО ВСЕХ ЭТИХ ЖЕНЩИНАХ (FОR АТТ INТЕ ТАLА ОМ АLLА DESSA КVINNОR)*
Производство, прокат: Свенск Фильминдастри. Режиссер: Ингмар Бергман.
Продюсер: Аллан Экелюнд. Авторы сценария: Ингмар Бергман и Эрланд Юсефсон.
Оператор: Свен Нюквист (цвет), Композитор: Эрик Нурдгрен. Художник: П.-А. Люндгрен. Монтаж: Улла Рюге. Премьера: 15.06.1964 (к/т "Реда Кварн"). Продолжительность: 80 минут.
Роли исполняют: Ярл Кюлле (Корнелиус), Биби Андерссон (Хюмлан), Харриет Андерссон (Исольда), Эва Дальбек (Аделаида), Карин Кавли (мадам Тюссо), Гертруд Фрид (Травиата), Мона Мальм (Сесилия), Барбру Юрт аф Урнэс (Беатрис), Аллан Эдвалль (Йиллькер), Георг Фюнквист (Тристан), Карл Билльквист (юноша), Ян Блюмберг (английский радиорепортер), Еран Граффман (французский радиорепортер), Еста Прюселиус (шведский радиорепортер), Ян Улоф Страндберг (немецкий радиорепортер), Ульф Юхансон, Аксель Дюберг, Ларс-Эрик Лиэдхольм (мужчины в черном), Ларс-Уве Карлберг (шофер), Дорис Функе, Ивонн Игелль (официантки).
"Я просто радарное устройство, которое регистрирует предметы и явления и возвращает эти предметы и явления в отраженной форме вперемешку с воспоминаниями, снами и фантазиями, — сказал в одном из немногочисленных интервью знаменитый шведский театральный и кинорежиссер Ингмар Бергман. — Я не позволяю насильно тянуть себя в ту или иную сторону. Мои основные воззрения заключаются в том, чтобы вообще не иметь никаких воззрений".В этих словах есть доля лукавства: фильмы Бергмана — исследование той или иной стороны человеческого сообщества, идеологической доктрины, отношений между людьми.
«Все мои работы на самом деле основаны на впечатлениях детства», – признавался знаменитый шведский режиссер Ингмар Бергман. Обладатель трех «Оскаров», призов Венецианского, Каннского и Берлинского кинофестивалей, – он через творчество изживал «демонов» своего детства – ревность и подозрительность, страх и тоску родительского дома, полного подавленных желаний. Театр и кино подарили возможность перевоплощения, быстрой смены масок, ухода в магический мир фантазии: может ли такая игра излечить художника? «Шепоты и крики моей жизни», в оригинале – «Латерна Магика» – это откровенное автобиографическое эссе, в котором воспоминания о почти шестидесяти годах активного творчества в кино и театре переплетены с рассуждениями о природе человеческих отношений, искусства и веры; это закулисье страстей и поисков, сомнений, разочарований, любви и предательства.
История распада семьи пианистки Шарлотты и двух её дочерей, Евы и Хелен.Шарлота, всемирно известная пианистка, только что потеряла Леонарда – человека, с которым жила многие годы. Потрясенная его смертью и оставшаяся в одиночестве, она принимает приглашение своей дочери Евы и приехать к ней в Норвегию погостить в загородном доме. Там ее ждет неприятный сюрприз: кроме Евы, в доме находится и вторая дочь – Хелен, которую Шарлотта некогда поместила в клинику для душевнобольных. Напряженность между Шарлоттой и Евой возрастает, пока однажды ночью они не решаются высказать друг другу все, что накопилось за долгие годы.
Воспроизводится по изданию: Бергман о Бергмане. Ингмар Бергман о театре и кино. М.: Радуга, 1985.После неожиданной смерти отца десятилетнего Александра и его сестры Фанни их мать выходит замуж за пастора. Из суматошного, светлого мира открытых чувств дети попадают в фарисейский, душный мир схоластически понятых религиозных догматов…История семьи Экдаль, увиденная глазами двух детей — сестры и брата Фанни и Александра. Пока семья едина и неразлучна, дети счастливы и без страха могут предаваться чудесным мечтам.
И каких только чудес не бывает в летнюю ночь, когда два влюбленных, но стеснительных существа оказываются в старинном замке. Да еще и в смежных комнатах! Да и может ли быть иначе, когда сам Ангел-Хранитель сметает все преграды на их пути…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Основание и социокультурное развитие Санкт-Петербурга отразило кардинальные черты истории России XVIII века. Петербург рассматривается автором как сознательная попытка создать полигон для социальных и культурных преобразований России. Новая резиденция двора функционировала как сцена, на которой нововведения опробовались на практике и демонстрировались. Книга представляет собой описание разных сторон имперской придворной культуры и ежедневной жизни в городе, который был призван стать не только столицей империи, но и «окном в Европу».
Литературу делят на хорошую и плохую, злободневную и нежизнеспособную. Марина Кудимова зашла с неожиданной, кому-то знакомой лишь по святоотеческим творениям стороны — опьянения и трезвения. Речь, разумеется, идет не об употреблении алкоголя, хотя и об этом тоже. Дионисийское начало как основу творчества с античных времен исследовали философы: Ф. Ницше, Вяч, Иванов, Н. Бердяев, Е. Трубецкой и др. О духовной трезвости написано гораздо меньше. Но, по слову преподобного Исихия Иерусалимского: «Трезвение есть твердое водружение помысла ума и стояние его у двери сердца».
В первые послевоенные годы на страницах многотиражных советскихизданий (от «Огонька» до альманахов изобразительного искусства)отчетливо проступил новый образ маскулинности, основанный наидеалах солдата и отца (фигуры, почти не встречавшейся в визуальнойкультуре СССР 1930‐х). Решающим фактором в формировании такогообраза стал катастрофический опыт Второй мировой войны. Гибель,физические и психологические травмы миллионов мужчин, их нехваткав послевоенное время хоть и затушевывались в соцреалистическойкультуре, были слишком велики и наглядны, чтобы их могла полностьюигнорировать официальная пропаганда.
Культуролог и музеолог Ксения Сурикова исследует феномен музея сквозь призму архитектуры и предлагает рассмотреть его в широком контексте культурных трансформаций, влиявших на роли и функции музея в обществе. Последовательно рассматривая особенности бытования музея в различные исторические периоды, автор показывает, как в зависимости от стратегий отношения к прошлому менялось восприятие музейного предмета и музейной функции, а следовательно, и выстраивалась или разрушалась типология музейного здания. Книга адресована архитекторам, художникам, культурологам, музеологам, а также представителям городских администраций и различных гражданских сообществ. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
В статье анализируется феномен коллективного сексуального насилия, ярко проявившийся за последние несколько лет в Германии в связи наплывом беженцев и мигрантов. В поисках объяснения этого феномена как экспорта гендеризованных форм насилия автор исследует его истоки в форме вторичного анализа данных мониторинга, отслеживая эскалацию и разрывы в практике применения сексуализированного насилия, сопряженного с политической борьбой во время двух египетских революций. Интерсекциональность гендера, этничности, социальных проблем и кризиса власти, рассмотренные в ряде исследований в режиме мониторинга, свидетельствуют о привнесении политических значений в сексуализированное насилие или об инструментализации сексуального насилия политическими силами в борьбе за власть.
«Лишний человек», «луч света в темном царстве», «среда заела», «декабристы разбудили Герцена»… Унылые литературные штампы. Многие из нас оставили знакомство с русской классикой в школьных годах – натянутое, неприятное и прохладное знакомство. Взрослые возвращаются к произведениям школьной программы лишь через много лет. И удивляются, и радуются, и влюбляются в то, что когда-то казалось невыносимой, неимоверной ерундой.Перед вами – история человека, который намного счастливее нас. Американка Элиф Батуман не ходила в русскую школу – она сама взялась за нашу классику и постепенно поняла, что обрела смысл жизни.