Карманное богословие - [31]
ПРИВИДЕНИЯ. Люди с головой на плечах не верят в них, но всякий хороший христианин обязан в них верить. Святой дух в Ветхом завете признал их, поэтому было бы ересью в наше время не верить в них. К тому же привидения нагоняют страх, а все, что нагоняет страх, выгодно церкви.
ПРИЗВАНИЕ — внутренний глас божий, который понуждает пятнадцатилетнего подростка затвориться в стенах монастыря, чтобы иметь удовольствие проскучать всю жизнь. Призвание к пастырской деятельности есть святое желание получить бенефиции и другие доходы, внушаемое самим богом младшим членам несостоятельных семей или же тем, которые ощущают непреодолимую склонность ничего не делать для блага общества.
ПРИНОШЕНИИ. Владыка Вселенной ни в чем не нуждается: чистый дух должен быть скромным в яствах и довольствоваться духовными приношениями. Но ввиду того что его священники не являются чистыми духами, бог требует, чтобы подношения им были достаточно питательными. Бог осыпает землю своими благодеяниями лишь для того, чтобы люди имели возможность приносить дары духовенству; он очень недвусмысленно высказался об этом во Второзаконии.
ПРИНУДИТЕЛЬНАЯ ВЛАСТЬ — власть, которая имеет право силой принуждать к повиновению. У церкви нет такого права; она предоставляет его государям при условии, чтобы они пользовались им всякий раз, когда этого потребует духовенство.
ПРИРОДА — чудесное творение мудрого, всемогущего и совершенного бога. Но она испорчена. Бог допустил ее до этого состояния, чтобы иметь чем забавляться и на что гневаться, так как он нуждается в развлечениях. К тому же если бы в этом сооружении не надо было бы то и дело приводить что-нибудь в порядок, богословам и ему самому нечего было бы делать.
ПРИСТРАСТИЕ. В области религии оно дает возможность здраво судить о вещах. Несомненно, что пристрастие к своим собственным верованиям или к тем, которые внушены духовником, не может быть необоснованным.
ПРИТЧИ — замысловатый способ выражения, которым божество часто пользуется в писании, остерегаясь слишком понятно говорить друзьям, которых оно хочет просветить.
ПРИХОДСКИЙ СВЯЩЕННИК. Его обязанность состоит в том, чтобы упражнять деревенских неучей в латыни и богословии, сбивать их с толку и при этом вымогать у них десятину.
ПРИЧАСТИЕ — духовный обед, на котором подают довольно легкое мясо, пригодное для питания христианских душ, но неудобоваримое для тех, кто слаб в вере.
ПРИЧИСЛЕНИЕ К ЛИКУ СВЯТЫХ — торжественный акт, которым первосвященник, получающий достоверные сообщения с того света, объявляет всему миру, что такой-то монах, которого он вовсе не знал, наслаждается вечным блаженством и принимает поздравления по Этому поводу.
ПРОБАБИЛИЗМ. Если вас потянет совершить какой-нибудь грех, попытайтесь узнать у того или другого иезуита, нельзя ли совершить его, не греша. Опираясь на такой авторитет, ваша совесть может быть спокойна.
ПРОВИДЕНИЕ. Этим словом обозначают бдительную заботливость божества о нуждах своего духовенства. Под крылом провидения священники могут быть спокойны. Они могут даже сидеть сложа руки — провидение оденет, накормит и устроит их. В каком бы положении ни была остальная часть человечества, священники благодаря провидению ни в чем не нуждаются.
ПРОПОВЕДНИКИ — священные ораторы, которым народы платят за то, что они без конца и на всякие лады твердят им о вещах, в которых ничего нельзя понять, но которые — они надеются — станут понятными от частых повторений. Проповедь — вещь очень полезная: в ртом не может быть никакого сомнения. Как известно, сам бог обратился с проповедью к Адаму и Еве, но не успели они ее дослушать, как уже сделали глупость.
ПРОРОКИ — евреи, которых избирал и наделял своей благодатью бог, когда ему приходило в голову беседовать со своим народом и возвещать ему великие бедствия. Это были странствующие колдуны и скоморохи Иудеи. Дочерям Сиона и служанкам Иерусалима они помогали разыскивать сбежавших собак и затерявшиеся ложки. Христиане, вооруженные несокрушимой верой, находят в писаниях этих мужей все, что нужно церкви. Очень полезно выражаться недостаточно ясно: рано или поздно прослывешь пророком.
ПРОСВЕЩЕНИЕ. В нем не нуждается церковь, святые основатели которой были невеждами.
ПРОТЕСТАНТЫ. В этой породе много мастей. Вообще говоря, это люди с головой на плечах, имеющие мужество протестовать против папы и тех его мнений, которые не одобряются протестантским духовенством. Но в конечном счете эти христианские амфибии — безопасные ребята. Если они и невзлюбили пресвятого отца, то по отношению к своему духовенству они проявляют полную покорность, зная, что оно, хоть и не считает себя непогрешимым, все же не потерпело бы, чтобы усомнились в его правоте или осмелились смотреть на вещи не его глазами. Для Рима протестанты — еретики, достойные сожжения; но они могут утешиться тем, что у себя дома они ортодоксальны выше всякой меры и даже могут сжигать других, если их духовенство в фаворе. Если протестанты неугодны богу, то это, несомненно, потому, что они недостаточно щедро оплачивают свое духовенство — преступление, граничащее с ересью.
