Карманное богословие - [33]
РЕЛИКВИИ. Набожные души католиков проникнуты благочестивым уважением к тому, что осталось после святых трупов и что, как известно, способно творить великие чудеса для тех, у кого сильна вера. Штаны святого Париса исцелили больше болезней, чем весь Парижский медицинский факультет.
РЕФОРМА. Со времени основания христианства, которое, как известно, есть самое совершенное произведение божественной мудрости, христианское духовенство постоянно занято мыслями о реформе своей религии. Дьявол не оставляет церковь в покое и всячески портит великолепное сооружение Иисуса Христа. Мы что-то не видим, чтобы святому духу удалось как следует укрепить чудесное произведение божества.
РИМЛЯНЕ — знаменитый народ, который по нраву военного захвата сделался повелителем мира и права которого унаследовал по воле неба священник, завоевавший Европу с помощью аргументов. Те христиане, которые подчинены этому священнику, именуются римскими католиками; легионы этого воинства состоят из капуцинов, францисканцев и т. п. Иезуиты образуют преторианскую когорту, епископы являются военными трибунами, а короли, если только они достаточно верующие, снабжают это воинство продовольствием.
РИМСКАЯ ЦЕРКОВЬ. Так называется церковь, в которой народ, давно уже не знающий латыни, продолжает петь по-латыни. Обычай этот весьма мудр, ибо в интересах духовенства, чтобы христиане, подобно попугаям, не понимали того, что сами говорят, и не смущались теми несуразностями, которыми кишит распеваемая ими Псалтирь.
РОДИНА. У истинных христиан се нет на земле; они граждане иного мира: их родина на небесах. Здесь, на земле, они живут лишь для того, чтобы подыхать от скуки и веселить свое духовенство; однако им разрешается и на других наводить святую скуку или внушать им благочестивое исступление, отвращающее от сей преходящей жизни. Священники и те, кто верны им, потому и являются плохими гражданами земного града, что это дает им возможность быть лучшими гражданами града небесного.
РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ — промежуток времени, посвященный умерщвлению плоти и скорбным размышлениям, когда добрые христиане с отчаянием ждут близкого прихода своего спасителя.
РОСКОШЬ. Церковь, подобно всякой женщине, весьма привержена к роскоши вопреки вкусам своего супруга. Святая дева, ее свекровь, суетна не менее невестки: деве этой нельзя доставить большего удовольствия, чем нарядив ее в новое платье.
РОСТ НАРОДОНАСЕЛЕНИЯ. Он вреден христианским народам, у которых, строго говоря, должно было бы царить всеобщее безбрачие. Число избранников крайне мало, число отверженных — огромно; чем больше народонаселение страны, тем больше в ней отверженных. Следовательно, рост народонаселения гибелен для процветания государства.
РОСТОВЩИЧЕСТВО. Бог обещал евреям, что им будет разрешено давать деньги в рост и воровать. Но то и другое запрещено мирянам христианских народов. Только духовенству принадлежит привилегия заниматься на земле ростовщичеством и извлекать выгоду из капиталов, созданных чужим трудом.
РУКОПОЛОЖЕНИЕ — священная церемония производства священников, а не мошенников, как можно думать по названию. Посредством этой святой магии заставляют святой дух снизойти на череп священника, начинающего с этого момента изрекать лишь истины, — при условии, однако, чтобы то, что он скажет, было одобрено его епископом, который, как известно, получает веру из первых рук.
РЫБОЛОВЫ. Иисус Христос обещал своим апостолам, что они будут уловлять души. Вот почему наши священники всячески стараются замутить воду, чтобы лучше расставить свои сети и добиться наилучшего улова. Но они пользуются также и удочкой; надежда — та приманка, которая заставляет нас попадаться на крючок.
РЯСА — священное облачение, присвоенное монахам, любимцам господа. В силу поразительного чуда ряса сообщает им дар воздержания, как только они ее надевают. Блестящий пример этому мы видим в псе господина Молеврие, о котором говорит Рабле.
САМОЛЮБИЕ — роковая склонность, в силу которой испорченный человек имеет наглость любить себя, желать сохранить свою жизнь и стремиться к своему благополучию. Если бы в свое время Адам не пал, мы имели бы счастье ненавидеть самих себя, питать отвращение к наслаждению и быть лишенными чувства самосохранения.
САМОНАДЕЯННОСТЬ — порок, свойственный тем, кто предпочитает больше считаться со своим собственным разумом, чем следовать указке духовенства. Верх самонадеянности — думать, что бог может уступать в злобе своему духовенству.
САМООТРЕЧЕНИЕ — христианская добродетель, даруемая сверхъестественной благодатью.
Она состоит в том, чтобы ненавидеть самого себя, избегать всяких радостей, бояться, как чумы, всего, что доставляет удовольствие. Этого весьма легко достигнуть при действенной мере благодати, т. е. такой, какой достаточно, чтобы сойти с ума.
САМОУБИЙСТВО. Христианину запрещено посягать на свою жизнь, ему запрещено убить себя сразу. Но зато ему нисколько не возбраняется убивать себя постепенно. Напротив, такое поведение считается в высокой степени похвальным, и им можно заслужить кончину, благоухающую святостью; а если при ртом сотворить десятка полтора чудес, то даже обеспечено место в календаре.
