Карманное богословие
«Карманное богословие» Поля Гольбаха (1723–1789) принадлежит к числу лучших произведений мировой атеистической литературы. Бойкой, живой, талантливой называл В. И. Ленин публицистику атеистов XVIII века. Как и другие французские просветители, Гольбах считал, что религия — плод невежества народов и следствие обмана со стороны духовенства. Этот упрощенный взгляд преодолен наукой. Но блестящая и остроумная критика религии, которая дана в «Карманном богословии», и по сей день сохраняет свою силу и значение. С точки зрения здравого смысла Гольбах критикует учение католицизма. Однако, если на этом основании православный богослов или сектантский проповедник станет с высокомерием посматривать на своего католического собрата, ему можно и должно ответить: и о твоем учении эта книга рассказывает. Все свои сочинения Гольбах был вынужден издавать анонимно. Обычно он переправлял их в Голландию, и там они печатались либо без имени либо под именами: Мирабо, Бернье, покойного Фрере и т. д. «Карманное богословие» выходило под таким названием: «Карманное богословие, или Краткий словарь христианской религии, написанный аббатом Бернье, лиценциатом богословия». Настоящее издание печатается с незначительными изменениями по книге «Карманное богословие», Госполитиздат, 1959 г.
| Жанры: | История, Религиоведение, Сатира |
| Серии: | - |
| Всего страниц: | 42 |
| ISBN: | - |
| Год издания: | 1961 |
| Формат: | Полный |
Карманное богословие читать онлайн бесплатно
Чтобы заполнить этот пробел, мы выпускаем в свет предлагаемую книжку, которая должна рассматриваться как справочник по богословию или, если угодно, как «Карманное богословие», в котором каждый легко может найти ответ на любой вопрос, относящийся к этой важной области. С помощью нашего словарика и стар и млад, люди просвещенные и лишенные всякого образования и даже женщины получат возможность смело говорить о множестве вопросов, которые до сего времени были окружены туманом.
Мы надеемся поэтому, что наш труд, который является лишь опытом, будет благосклонно принят читателями и, что важнее, встретит одобрение со стороны духовенства, которое найдет в нем прочное обоснование всех своих прав. В самом деле, если этот наш словарик чем-нибудь выгодно отличается от всего, что доселе было написано по богословию, так это приведением в тесную связь всех богословских вопросов. При самом беглом взгляде каждый сможет убедиться в том, что истины богословия взаимно переплетаются; он увидит, что все они исходят от духовенства как от центра и к нему же приходят в конечном счете. Всякому станет ясно, что все части религии друг друга поддерживают, так что весь ряд религиозных истин является неразрывно спаянным и единым. Словом, каждому нетрудно будет убедиться, что религию делают богословы и что она имеет в виду только их интересы, — система, носящая поистине божественный характер, прочность которой ничто на свете не в состоянии поколебать.
АББАТ БЕРНЬЕ,
лиценциат богословия.
Предварительное рассуждение
Ты поставишь их князьями по всей земле.
(Псалом 44, ст. 17).
Принципы эти ни у кого не вызывают возражений. Им следуют все государства, которые, предоставляя некоторым лицам преимущества, тем самым как бы признают, что сами имеют от них пользу или по крайней мере ждут от них таковой. Все государства оказывают почести своим венценосцам, дают им более или менее широкие полномочия, предоставляют им всякого рода доходы, потому что видят в них источники национального благоденствия и желают возместить им заботы по управлению. Они ставят в почетное положение дворянское сословие, так как видят в нем оплот государства и наиболее просвещенный слой, способный руководить и помогать государю в делах управления. Наконец, государства обнаруживают глубокое уважение к духовенству, с полным основанием видя в нем богоизбранный стан людей, призванных вести остальных по пути спасения, являющегося предметом самых пылких стремлений у всех народов, достаточно разумных, чтобы предпочесть вечные и непреходящие блага тленным благам сего мира, который есть не что иное, как переходная ступень к жизни неизмеримо более высокой.
Религия — один из самых могучих двигателей человечества. Ложные вероучения, порожденные обманом, разделяют с истинной религией, исходящей от бога, право производить на умы людей живое и глубокое воздействие. Преклоняясь перед всегда непостижимым божеством, мечась между страхами и надеждами, словом, будучи религиозными, все народы земли смотрели на священнослужителей как на людей, без духовной помощи которых они не могут обойтись. В силу этого духовенство повсюду сделалось первым сословием в государстве, получило право распоряжаться остальными, завоевало себе наибольшие почести, приобрело огромные богатства, подняло свою власть над властью даже государей, которые во все времена принуждены были склоняться перед служителями неведомых сил, пользовавшимися неограниченным доверием народов.
