Карманное богословие - [29]
ПЕРСТ БОЖИЙ. Всякий раз, как какое-нибудь крупное событие, переворот, народное бедствие доставляют выгоду духовенству, это значит, что тут действовал перст божий, ибо бог всегда имеет в виду интересы своих друзей — священников. Но бывает, что сатана дает богу по рукам.
ПЕСНЯ ПЕСНЕЙ — книга, отличающаяся святой непристойностью и изображающая роман бога со своей церковью. Роман этот рассказан в таких тонах, что еще тридцать лет тому назад евреи не решались читать эту книгу. Но христиане благодаря своей вере находят в ней много назидательного и поучительного.
ПЕТР СВЯТОЙ — бедный и глупый рыбак, сделавший головокружительную карьеру. Он стал главой апостолов благодаря своему удачному имени, давшему учителю повод сказать каламбур, на котором зиждется вся кухня пресвятейшего отца.
ПИРРОНИЗМ — отвратительная философская система, которая в своем легкомыслии доходит до того, что сомневается решительно во всем, даже в добросовестности священнослужителей и боговдохновеиности богословов, не сомневающихся ни в чем.
ПИЩА. Нет ничего более важного для спасения души, чем правильный выбор пищи. Церковь, как хорошая мать, заботится о здравии своих детей; она им предписывает режим и часто сажает на диету. См. Пост.
ПЛАТОН — афинский философ и отец христианской церкви, которая, не говоря худого слова, должна была бы включить его в свои святцы. Никому другому, как ему, обязана она множеством догматов и символов веры, не считая великолепных таинств. См. Чистилище, Троица, Слово.
ПЛОТСКОЕ. Плотским называется все, что не духовно. Плотские люди — это те, которые слишком тупы, чтобы оценить духовные блага, и предпочитают им счастье. Вообще, плотскими людьми называют тех, которые имеют несчастье быть созданными из плоти и крови и обладать здравым смыслом.
ПЛОТЬ. Она всегда противополагается духу. Ее следует умерщвлять — это верный способ сохранять дух в веселии. Плотское наслаждение есть не что иное, как разврат.
ПЛУТЫ. См. Священники, Жонглеры, Воры, Комедианты.
ПОДРАЖАНИЕ. Христианская религия велит нам подражать богу, которому мы поклоняемся.
Отсюда следует, что мы должны ставить людям западин, наказывать их за то, что они в них попадают, искоренять врагов церкви, топить и жечь грешников и, наконец, дать себя распять, чтобы окончательно сравняться с божественным образцом.
ПОКАЯНИЕ — таинство, состоящее в том, чтобы признаться священнику в своих грехах и высказать ему сожаление, что когда-то грехи эти доставили удовольствие. Без покаяний не обходится ни одна религия на свете; все они требуют, чтобы человек мучил себя и тем самым радовал божество.
ПОЛИТИКА. Ее опора — христианская религия. Она поддерживает в государстве спокойствие, послушание государям, процветание населения, успехи земледелия. Она внушает гражданам верноподданнические чувства при условии преданности государя церкви.
Словом, интересы духовенства всегда совпадают с интересами государства, если только государство не печется ни о чем ином, кроме как об интересах церкви.
ПОМАЗАННИКИ БОЖИИ — Это люди, весьма жирные или имеющие право на жирные приношения. Во все времена священники проявляли любовь к салу; повсюду питаются они салом, падающим с неба благодаря их молитвам. Устами пророка Иеремии бог обещал обеспечить свое возлюбленное духовенство салом, что послужит на пользу его народу. «И напитаю душу священников туком, и народ мой насытится благами моими» (кн. Иеремии, гл. 31, ст. 14). В католической церкви священникам натирают пальцы священной мазью, чтобы они могли исцелять душевные раны тех, с кого они основательно сняли жирок.
ПОМОЩНИК ДУХОВЕНСТВА — божий человек, который помогает богатым и набожным женщинам привести в порядок их маленькую совесть, рассеять их маленькие сомнения, разъяснить их маленькие недоумения, взвесить и измерить их маленькие грешки, чтобы подготовить их к небольшой, но приятной исповеди. Иногда это же лицо берет на себя труд испортить отношения супругов.
ПОМОЩЬ. Под этим словом понимаются удары поленом, палкой или шпагой, наносимые сторонниками действенной благодати своим кликушам, которые так переполнены этой благодатью, что готовы лопнуть. Все это делается, чтобы доказать действенность благодати, являющейся невесть откуда.
ПОНОМАРИ — церковники, кормящиеся у алтаря, подобно священникам; уверяют, что они кладут себе в похлебку освященный хлеб.
ПОПУГАИ — очень полезные для церкви птицы, так как они, не очень разбираясь в тонкостях, довольно точно повторяют то, чему их научили. См. Катехизис, Христианин, Воспитание.
ПОРЯДОЧНЫЙ ЧЕЛОВЕК. Порядочным человеком не может быть тот, кто не убежден в непогрешимости церкви и в том, что священники никогда не лгут и не заблуждаются. Очевидно, что человек, который не боится вечных мук на том свете, никогда не почувствует, что надо быть порядочным на этом свете, и не будет бояться кар и презрения со стороны общества.
ПОСЛЕ ДОЖДИЧКА В ЧЕТВЕРГ — точно определенное время, когда, по уверению духовенства, верующие смогут удостовериться в силе его молитв, в подлинности его прав и в пользе его наставлений. См. Загробный мир, Рай.
ПОСЛУШАНИЕ. Лучше повиноваться богу, чем людям. Но повиноваться богу — значит повиноваться духовенству. Отсюда следует, что хороший христианин должен повиноваться своему правительству лишь постольку, поскольку намерения правительства одобряются духовенством.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Атеистические произведения Поля Гольбаха, одного из выдающихся французских просветителей-материалистов XVIII века, принадлежит к лучшим достижениям атеизма прошлого. Они полны едкой иронии и оружием смеха. В этом одна из важнейших особенностей гольбаховских памфлетов.
Для русского человека имя императора Петра Великого – знаковое: одержимый идеей служения Отечеству, царь-реформатор шел вперед, следуя выбранному принципу «О Петре ведайте, что жизнь ему не дорога, только бы жила Россия в благоденствии и славе». Историки писали о Петре I много и часто. Его жизнь и деяния становились предметом научных исследований, художественной прозы, поэтических произведений, облик Петра многократно отражен в изобразительном искусстве. Все это сделало образ Петра Великого еще более многогранным. Обратился к нему и автор этой книги – Александр Половцов, дипломат, этнограф, специалист по изучению языков и культуры Востока, историк искусства, собиратель и коллекционер.
Об Александрийской библиотеке — самой знаменитой библиотеке Древнего мира, созданной в III веке до нашей эры с целью собрать «все книги всех народов» (основатели оценивали задачу приблизительно в 500 тыс. свитков) — мы знаем на удивление мало и даже слово «библиотека» понимаем иначе. Профессор Канфора в своей книге подвергает тщательной ревизии всё, что известно об «исчезнувшей библиотеке», и заново реконструирует ее девятивековую историю. Лучано Канфора — выдающийся итальянский историк и филолог-классик, профессор университета г. Бари, научный координатор Школы исторических наук Сан-Марино.
Политическая полиция Российской империи приобрела в обществе и у большинства историков репутацию «реакционно-охранительного» карательного ведомства. В предлагаемой книге это представление подвергается пересмотру. Опираясь на делопроизводственную переписку органов политического сыска за период с 1880 по 1905 гг., автор анализирует трактовки его чинами понятия «либерализм», выявляет три социально-профессиональных типа служащих, отличавшихся идейным обликом, особенностями восприятия либерализма и исходящих от него угроз: сотрудники губернских жандармских управлений, охранных отделений и Департамента полиции.
Монография двух британских историков, предлагаемая вниманию русского читателя, представляет собой первую книгу в многотомной «Истории России» Лонгмана. Авторы задаются вопросом, который волновал историков России, начиная с составителей «Повести временных лет», именно — «откуда есть пошла Руская земля». Отвечая на этот вопрос, авторы, опираясь на новейшие открытия и исследования, пересматривают многие ключевые моменты в начальной истории Руси. Ученые заново оценивают роль норманнов в возникновении политического объединения на территории Восточноевропейской равнины, критикуют киевоцентристскую концепцию русской истории, обосновывают новое понимание так называемого удельного периода, ошибочно, по их мнению, считающегося периодом политического и экономического упадка Древней Руси.
Пособие для студентов-заочников 2-го курса исторических факультетов педагогических институтов Рекомендовано Главным управлением высших и средних педагогических учебных заведений Министерства просвещения РСФСР ИЗДАНИЕ ВТОРОЕ, ИСПРАВЛЕННОЕ И ДОПОЛНЕННОЕ, Выпуск II. Символ *, используемый для ссылок к тексте, заменен на цифры. Нумерация сносок сквозная. .
В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.