Карманное богословие - [27]
ОБРЯДЫ — священные телодвижения и формулы, которыми пользуются наши святые жонглеры. Люди неверующие презирают обряды и церемонии церкви, но эта последняя крепко за них держится, и она права, ибо обряды льют воду на мельницу духовенства, которой стоит только остановиться, чтобы религия умерла с голоду.
ОБЩИНА МОНАХОВ. Монахи поселяются вместе для того, чтобы удобнее было приводить друг друга в бешенство и тем заслуживать царство небесное, доступное лишь для тех, кто бесился на земле.
ОБЯЗАННОСТИ. Религия признает лишь те обязанности, которые основаны на отношениях между людьми и их священниками. Отсюда следует, что лишь священникам принадлежит право устанавливать обязанности хорошего христианина, состоящие в том, чтобы усердно молиться, внимательно прислушиваться к тому, чего не понимаешь, и, главным образом, щедро оплачивать служителей господа.
ОДЕРЖИМЫЕ. В прежнее время демоны часто вселялись в людей. В писании мы читаем даже об одержимых свиньях. Ныне одержимых можно найти лишь в глухой провинции, да и то надо платить дьяволу, чтобы заставить его в кого-нибудь вселиться.
ОГОНЬ. Христианская религия — религия огня. Верующий сын церкви должен гореть любовью к господу, духовные лица должны гореть рвением, государи и чиновники должны все свое время посвящать сжиганию еретиков и других врагов истинной веры и, наконец, палачи должны бы были беспрерывно жечь книги у подножия Майской лестницы.
ОКАЯННЫЕ — это все те, которых всеблагой бог осудил вечно забавлять его своими гримасами и воплями из глубины кипящего котла, куда он собирается их бросить. Справедливый бог, как известно, ни перед кем не имеет обязательств: слишком много чести оказывает он окаянным, соглашаясь развлечься зрелищем их мучений и показать им, что он владыка всех тварей, — истина, в которой иначе они могли бы усомниться.
ОРАКУЛЫ — темные и двусмысленные ответы, которые дьявол, отец всяческой лжи, некогда изрекал устами языческих жрецов, бывших отъявленными мошенниками. Этим лживым оракулам положило конец пришествие Иисуса Христа; с тех пор ответы божества ясны, понятны и не возбуждают никаких разногласий.
ОРГАНЫ ЧУВСТВ. Хороший христианин не должен полагаться на свои органы чувств, так как они могут ввести его в заблуждение. Он должен доверять лишь органам чувств своего духовенства, ибо они несравненно тоньше, чем у простых смертных, особенно когда дело идет о вопросах духовного порядка, в которых миряне ничего не смыслят.
ОРТОДОКСАЛЬНЫЙ. Ортодоксальны взгляды тех, на чьей стороне истина, кто не исповедует ереси, кто имеет стрелков и палачей. Ортодоксальность, подобно барометру, подвержена изменениям в христианских государствах; она всегда зависит от того, какая в данный момент погода при дворе.
ОРУЖИЕ. Духовенство не имеет права носить его; но в случае надобности оно может вкладывать его в руки мирян, чтобы они вступали друг с другом в бои, зрелищем которых духовенство любуется с высоты горы св. Труса, где оно воздымает к небу свои святые руки, прося его помощи тем, которые сражаются за его священные права и святые фантазии.
ОСВЯЩЕНИЕ — магические слова, с помощью которых священник может заставить всемогущего бога бросить свой завтрак и превратиться в кусок хлеба, с тем чтобы другие его съели.
ОСКВЕРНЕНИЕ СВЯТЫНИ — ужасное преступление, состоящее в использовании предметов, которые духовенство называет священными, для надобностей, которые оно называет мирскими. Отсюда следует, что каждый осквернитель должен быть сожжен; о его преступлении нельзя составить себе никакого разумного представления, и поэтому оно должно быть чудовищным.
ОСКОРБЛЕНИЯ. Хотя всемогущее божество пребывает в состоянии вечного блаженства, оно в угоду духовенству допускает, чтобы беспрерывно нарушали это его состояние. То и дело оно оскорбляется мыслями, словами, поступками своих созданий, чтобы священники, ремесло которых состоит в искуплении наносимых божеству оскорблений, не сидели сложа руки. Если бы бог не был так обидчив, касса духовенства очень скоро стала бы пустой.
ОСЛЫ — животные с длинными ушами, отличающиеся терпеливостью и дурным нравом. Это настоящие прообразы христиан, которые, подобно им, должны выносить побои и нести крест. Иисус совершил свой достославный въезд в Иерусалим верхом на ослице, которая вовсе не принадлежала ему; этим поступком он хотел возвестить, что духовные лица имеют право ездить на христианах и христианках и бить их до скончания веков.
ОТВЕТ. В богословии отвечать — значит обрушиваться с бранью, поднимать вопль и ниспровергать тех, кто оскорбил тонкие чувства духовенства. Ответы эти мало удовлетворительны и не вполне разрешают недоумения, но те, у кого сильна вера, находят их неопровержимыми, а те, у кого веры нет, принуждены ими довольствоваться.
ОТКАЗ В СОБОРОВАНИИ. Подобно псу Жана Нивелля, священнослужители не всегда идут туда, куда их зовут. На 48-м градусе северной широты отказывают — часто весьма бессердечно — в последнем духовном напутствии, которого жаждут умирающие. Зато пытаются насильно накормить святыми дарами людей, не чувствующих ни малейшего аппетита к этому духовному блюду. Такое поведение, несомненно, диктуется глубочайшей мудростью, присущей духовенству.
