Как «Звездные войны» покорили Вселенную. История создания легендарной киносаги - [40]
Еще несколько упражнений по вращению световым мечом – обратная восьмерка за спиной, перекидывание меча из руки в руку – и мы переходим к боевой хореографии. «Сначала подготовьте атаку», – говорит Блок, имея в виду, что надо держать меч сбоку от себя двумя руками (всегда держите меч двумя руками, если вы не крутите его или не выполняете какой-нибудь другой эффект), направленным вверх. Затем вы делаете замах в сторону соперника, направляя меч вашей верхней, ведущей рукой, используя вторую, у основания рукоятки, для баланса. Если вы все сделаете правильно, то сможете остановить меч прямо перед тем, как коснуться оппонента.
Когда вы смотрите, как это делают эксперты, такие как Блок и Карауддо, это потрясающий энергетический ураган, прямо как в фильмах. Карауддо, невысокий и плотный, движется словно Джедай – тасманский дьявол. Но, когда я смотрю в зеркало на себя, пытаясь вспомнить: атака слева – это атака номер 3 или номер 4, то я не вижу Джедая. Я вижу Гислейна Разу.
Гислейн Раза, вероятно, самый известный человек в мире, которого почти никто не знает. В ноябре 2002 года он был полным четырнадцатилетним подростком, учившимся в семинарии Св. Джозефа – частной школе в Квебеке. Готовился школьный капустник, и Раза был режиссером фрагмента на тему «Звездных войн». Ему надо было разработать движения для актеров.
Раза также был членом школьного клуба любителей видео. Поэтому однажды он взял ретривер[41] для гольфа, взял старую видеокассету с записью игры в баскетбол и решил записать свои движения со световым мечом. Ретривер был слишком длинным, чтобы изображать что-то кроме двухстороннего светового меча, наподобие того, которым пользуется Дарт Мол в исполнении мастера единоборств Рэя Парка в «Эпизоде I», – другими словами, весьма продвинутые движения. Он махал ретривером секунд двадцать, пыхтя и кряхтя от натуги, останавливался, ставил видео на паузу и начинал снова. Под конец он так разошелся, что чуть не упал. В целом Раза записал видео длиной минута сорок восемь секунд.
«Я просто дурачился, – сказал Раза журналу Maclean’s в своем единственном интервью на эту тему одиннадцать лет спустя. – Большинство четырнадцатилетних подростков поступили бы так же в этой ситуации. Возможно, более грациозно».
Раза поставил видеокассету обратно на полку и не вспоминал о ней до следующего апреля, когда он увидел, что один из его друзей по клубу любителей видео использует как обои на рабочем столе компьютера кадр из его тренировки. «Это видео повсюду, – объяснил его друг. – Ты разве не знал?» Один из одноклассников обнаружил кассету; другой оцифровал видео; третий выложил в сеть. Раза сразу же почуял недоброе – но он и представить не мог, насколько плохо все будет.
Трудно подсчитать, сколько людей посмотрели видео, теперь повсюду известное как Star Wars Kid.[42] Найдите его сегодня на YouTube, и вы увидите, что у него уже почти 29 миллионов просмотров и примерно за полгода добавляется еще миллион. Но это видео разлетелось по сети в мае 2003-го, за два года до создания YouTube. Видео попало в уже закрывшийся сейчас сервис обмена файлами Kazaa, где его за первый месяц скачали миллион раз. Видео попало в зарождавшуюся блогосферу, голодную до подобных вещей. Популярный сайт waxy.org опубликовал видео, а также версию, где Раза вертит меч на суперскорости, и после этого ссылки стали пересылаться по почте. Газета New York Times напечатала статью про видео. Пародии на него появились в «Гриффинах» и «Заторможенном развитии».
ТРУДНО ПОДСЧИТАТЬ, СКОЛЬКО ЛЮДЕЙ ПОСМОТРЕЛИ ВИДЕО, ТЕПЕРЬ ПОВСЮДУ ИЗВЕСТНОЕ КАК STAR WARS KID.
Сегодня ремиксы почти так же популярны, как и оригинал. В «Пьяном Джедае» (тринадцать миллионов просмотров) компания по спецэффектам Kalvas corp. превратила ретривер в настоящий световой меч и показала, как он отражает выстрелы бластеров. Есть версии, где Раза сражается с Йодой (4 миллиона просмотров) и агентом Смитом из «Матрицы» (2 миллиона просмотров).
В ноябре 2006-го маркетинговая компания Viral Factory рассчитала, что за первые три года с момента своего появления Star Wars Kid был просмотрен 900 миллионов раз. Это делает его вторым по популярности видео в Интернете после чудовищно популярного хита 2013 года «Gangnam Style» исполнителя Psy. К 2014 году, думаю, справедливо будет сказать, что видео Разы в различных его формах было просмотрено как минимум миллиард раз – другими словами столько же, сколько билетов продано на все фильмы из цикла «Звездные войны».
У Разы был темный период жизни. После статьи в New York Times звонило так много репортеров, что родители отключили телефон. В школе ученики вспрыгивали на стол, подражая ему. Жестокая сторона Интернета разошлась по полной; его называли «прыщом на лице человечества»; советовали покончить с собой. Он не обдумывал такого действия, но «чувствовал себя ничтожеством». Экзамены он сдавал в школе при местной больнице, что породило слухи, что его отправили в психушку. Его семья наняла адвоката и подала в суд на трех ребят, ответственных за загрузку видео в Интернет. Они намеревались возместить ущерб на 160 тысяч долларов, но денег, полученных по соглашению, которое в итоге было заключено, не хватило даже на оплату услуг адвоката.
Кто такие интеллектуалы эпохи Просвещения? Какую роль они сыграли в создании концепции широко распространенной в современном мире, включая Россию, либеральной модели демократии? Какое участие принимали в политической борьбе партий тори и вигов? Почему в своих трудах они обличали коррупцию высокопоставленных чиновников и парламентариев, их некомпетентность и злоупотребление служебным положением, несовершенство избирательной системы? Какие реформы предлагали для оздоровления британского общества? Обо всем этом читатель узнает из серии очерков, посвященных жизни и творчеству литераторов XVIII века Д.
Мир воображаемого присутствует во всех обществах, во все эпохи, но временами, благодаря приписываемым ему свойствам, он приобретает особое звучание. Именно этот своеобразный, играющий неизмеримо важную роль мир воображаемого окружал мужчин и женщин средневекового Запада. Невидимая реальность была для них гораздо более достоверной и осязаемой, нежели та, которую они воспринимали с помощью органов чувств; они жили, погруженные в царство воображения, стремясь постичь внутренний смысл окружающего их мира, в котором, как утверждала Церковь, были зашифрованы адресованные им послания Господа, — разумеется, если только их значение не искажал Сатана. «Долгое» Средневековье, которое, по Жаку Ле Гоффу, соприкасается с нашим временем чуть ли не вплотную, предстанет перед нами многоликим и противоречивым миром чудесного.
Книга антрополога Ольги Дренды посвящена исследованию визуальной повседневности эпохи польской «перестройки». Взяв за основу концепцию хонтологии (hauntology, от haunt – призрак и ontology – онтология), Ольга коллекционирует приметы ушедшего времени, от уличной моды до дизайна кассет из видеопроката, попутно очищая воспоминания своих респондентов как от ностальгического приукрашивания, так и от наслоений более позднего опыта, искажающих первоначальные образы. В основу книги легли интервью, записанные со свидетелями развала ПНР, а также богатый фотоархив, частично воспроизведенный в настоящем издании.
Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.
Эти заметки родились из размышлений над романом Леонида Леонова «Дорога на океан». Цель всего этого беглого обзора — продемонстрировать, что роман тридцатых годов приобретает глубину и становится интересным событием мысли, если рассматривать его в верной генеалогической перспективе. Роман Леонова «Дорога на Океан» в свете предпринятого исторического экскурса становится крайне интересной и оригинальной вехой в спорах о путях таксономизации человеческого присутствия средствами русского семиозиса. .
Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.