Как «Звездные войны» покорили Вселенную. История создания легендарной киносаги - [39]
Световые мечи, как видно, стали всемирным увлечением. Существует международный конкурс на лучшее видео со световым мечом Sabercomp на YouTube (результаты впечатляющие, и их стоит посмотреть). В Германии я встречался с представителями проекта Saber – большая и серьезная группа, изготавливающая флуоресцентные световые мечи, которая провела масштабную битву на мечах перед специальным показом «Возвращения Джедая» в честь 30-й годовщины фильма. В 2013 году ученые из Гарварда и Массачусетского технологического института смогли связать вместе две микроскопические молекулы, состоящие из фотонов. «Ученые создали технологию светового меча», – кричали заголовки. В Шанхае одна компания дошла до того, что продавала очень мощные лазеры как световые мечи – он не сможет отрезать руку и прижечь рану, но глаза вас лишить точно способен.
Ален Блок, со-основатель Рыцарей Золотых Ворот, проводит еженедельные трехчасовые занятия со световым мечом – смесь фехтования и йоги, плюс медитации о Коде Джедаев. Организации Джедаев обычно заняты боями больше, чем духовностью.
ФОТО: Кристина Молчилло и Росика Венн
Но кто откажется от шанса хоть раз взмахнуть чем-то достаточно похожим на реальный световой меч? Мечи у Рыцарей Золотых Ворот значительно лучше 10-долларовых игрушек, которые можно купить в магазине. Блок предлагает большой выбор мечей, сделанных на заказ группами, похожими на проект Saber, а также мастерами-одиночками из Интернета. У каждой рукоятки свой стиль, начищенный металлический блеск. Они издают правильный звук; некоторые оборудованы акселерометрами и датчиками касания, и такие мечи издают знаменитый звук, когда сталкиваются. Крепкая прозрачная трубка с лучом из сильной флуоресцентной лампы – этого достаточно, чтобы представить, что у тебя в руках лазерный клинок, когда свет включен, и заставить весь класс сказать «о-о-о-о», когда свет приглушен и зеркала отражают бесконечность наших мечей.
Самый простой способ описать занятия со световым мечом – это наполовину фехтование, наполовину йога. Цель – выучить пронумерованную систему боевой хореографии, разработанную Блоком и сооснователем Мэтью Карауддо, который проводит такие же занятия в Кремниевой долине. Мы с вами можем впервые встретиться на Комик-коне с нашими световыми мечами, я произнесу цепочку чисел, и вы поймете, что я буду атаковать вас по кругу режущими ударами, и будете парировать соответственно. Мы можем даже добавить эффектов типа восьмерок или еще более сложные движения вроде того, что Блок называет «Оби-Эни», но на самом деле это прием у-шу «цветение сливы». На минуту мы можем перестать быть ботаниками и выглядеть круто.
Это большой прогресс по сравнению со свернутыми газетами и звуками «зум-зум», которые мы использовали в детстве. Я был рад узнать, что все – даже Юэн Макгрегор и Лиам Нисон, когда они начали тренироваться с палками для своих поединков на световых мечах в «Эпизоде I», – издают звуки, когда начинают. В детстве в 1980-е Блок и его друзья дрались фонариками в темных комнатах. «У нас были правила, – говорит он. – Обычно мы прерывались и выясняли, был ли удар заблокирован вовремя. Думаю, спорили мы больше, чем сражались».
Блок нашел свой путь мастера светового меча после необычного события на ежегодном фестивале «Горящий человек» в Неваде в 2006 году. Один из посетителей в акте странной щедрости, которых полно на фестивале, раздал десять тысяч световых мечей с указанием «встретиться на закате для эпической битвы». Две стороны, в каждой сотни бойцов, сошлись посреди пустыни – гиковская версия огромной подушечной битвы.
Этот опыт изменил Блока. Ему захотелось расхаживать по улицам Сан-Франциско одетым как Джедай. Однажды в парке Долорес – пальмовой Мекке – к нему подошел человек и сказал: «Вижу у вас два световых меча».
Блок, который действительно впервые вышел с двумя световыми мечами – красным и голубым, Ситх и Джедай, – сказал: «Так и есть».
«Что ж, – сказал мужчина задумчиво, – в таком случае нам надо устроить поединок».
И они его устроили. Блок придумал правило: если вы трижды касаетесь туловища соперника своим световым мечом, вы победили. Позже на одной из вечеринок Блок встретил еще одного человека, бросившего ему вызов, и спросил, помнит ли он масштабную битву на фестивале «Горящий человек». Это был Хиб Энглер – тот, кто раздал те 10 тысяч световых мечей. Они дрались дважды. Каждый выиграл по разу. Круг замкнулся.
Блок пытался повысить свое мастерство на уроках фехтования, сценических поединков и единоборств. Но ничто не было похоже на тренировку по использованию светового меча. Наконец Блок обнаружил на YouTube Карауддо, демонстрировавшего свою технику и сделанный на заказ световой меч. Карауддо дал Блоку один урок, и Блок сказал: «Знаете, люди готовы за такое платить». Он основал студию и доказал свою правоту. Парень из парка Долорес был среди первых посетителей; два года спустя Блок полагает, что у него было около тысячи учеников. Рекомендуемое пожертвование (кхм, Lucasfilm) составляет 10 долларов.
ЗАНЯТИЯ СО СВЕТОВЫМ МЕЧОМ – ЭТО НАПОЛОВИНУ ФЕХТОВАНИЕ, НАПОЛОВИНУ ЙОГА.
Кто такие интеллектуалы эпохи Просвещения? Какую роль они сыграли в создании концепции широко распространенной в современном мире, включая Россию, либеральной модели демократии? Какое участие принимали в политической борьбе партий тори и вигов? Почему в своих трудах они обличали коррупцию высокопоставленных чиновников и парламентариев, их некомпетентность и злоупотребление служебным положением, несовершенство избирательной системы? Какие реформы предлагали для оздоровления британского общества? Обо всем этом читатель узнает из серии очерков, посвященных жизни и творчеству литераторов XVIII века Д.
Мир воображаемого присутствует во всех обществах, во все эпохи, но временами, благодаря приписываемым ему свойствам, он приобретает особое звучание. Именно этот своеобразный, играющий неизмеримо важную роль мир воображаемого окружал мужчин и женщин средневекового Запада. Невидимая реальность была для них гораздо более достоверной и осязаемой, нежели та, которую они воспринимали с помощью органов чувств; они жили, погруженные в царство воображения, стремясь постичь внутренний смысл окружающего их мира, в котором, как утверждала Церковь, были зашифрованы адресованные им послания Господа, — разумеется, если только их значение не искажал Сатана. «Долгое» Средневековье, которое, по Жаку Ле Гоффу, соприкасается с нашим временем чуть ли не вплотную, предстанет перед нами многоликим и противоречивым миром чудесного.
Книга антрополога Ольги Дренды посвящена исследованию визуальной повседневности эпохи польской «перестройки». Взяв за основу концепцию хонтологии (hauntology, от haunt – призрак и ontology – онтология), Ольга коллекционирует приметы ушедшего времени, от уличной моды до дизайна кассет из видеопроката, попутно очищая воспоминания своих респондентов как от ностальгического приукрашивания, так и от наслоений более позднего опыта, искажающих первоначальные образы. В основу книги легли интервью, записанные со свидетелями развала ПНР, а также богатый фотоархив, частично воспроизведенный в настоящем издании.
Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.
Эти заметки родились из размышлений над романом Леонида Леонова «Дорога на океан». Цель всего этого беглого обзора — продемонстрировать, что роман тридцатых годов приобретает глубину и становится интересным событием мысли, если рассматривать его в верной генеалогической перспективе. Роман Леонова «Дорога на Океан» в свете предпринятого исторического экскурса становится крайне интересной и оригинальной вехой в спорах о путях таксономизации человеческого присутствия средствами русского семиозиса. .
Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.