Как «Звездные войны» покорили Вселенную. История создания легендарной киносаги - [41]
С помощью репетитора Раза подтянулся в учебе и смог вернуться в семинарию Св. Джозефа в свой выпускной год. После школы он изучал право в Университете Макгилла и стал президентом местного общества по охране природы. Он высказался против киберхулиганов после того, как девушка-подросток из Канады покончила с собой, когда снимки ее изнасилования были выложены в сеть насильниками, – ужасный случай, заставивший Разу по-новому взглянуть на собственный жизненный опыт. Его послание подросткам, ставшим жертвам киберхулиганов: «Вы выживете. Вы не одни. Вы окружены людьми, которые вас любят. Вы должны побороть стыд и обратиться за помощью».
Легко понять, почему Раза был так напуган. Чего он, похоже, не замечал – что у него были и сторонники. Как только видео разошлось по сети, еще до статьи в New York Times, подавляющее большинство авторов комментариев извинялось за поведение меньшинства. Waxy.org помог организовать сбор средств для Разы в качестве извинения. Сайт попросил набрать достаточно денег, чтобы купить Разе iPod; 135 читателей немедленно передали деньги на общую сумму 1000 долларов.
Ален Блок – один из поклонников видео Разы. «Мы смеялись не столько над ним, сколько над собой, – говорит Блок. – Мы все когда-нибудь брали метлу и махали ей, как световым мечом. Вот почему его видео стало столь популярным: оно было смешным и неуклюжим, но мы все чувствовали с ним связь. При взгляде на него нам стало легче ощущать нашу собственную неловкость. Нашу мечту стать Джедаями».
В конце занятия Рыцарей Золотых Ворот Блок собирает всех в круг. Мы сидим как при медитации, световые мечи перед нами, освещающие наши лица в темноте. Созданы из света мы.
«Дышите глубоко, – говорит Блок. – Закройте глаза. Если не можете держать их закрытыми, смотрите на свой меч. У нас есть небольшая Джедайская клятва, мантра. Так что, если хотите быть ее частью, повторяйте за мной».
Вот что мы повторяем:
Нет эмоций.
Есть только покой.
Нет мыслей.
Есть только тишина.
Нет невежества.
Есть только внимание.
Нет разделения.
Есть только восприятие.
Нет себя.
Есть только Сила.
Эта мантра – код Джедаев, точнее – версия Блока этого кода. На планете «Звездных войн» есть разногласия касательно того, что именно является кодом Джедаев. В Академии Джедаев в парке «Дисней Уорлд» в Орландо инструкторы предлагают юным падаванам повторить следующий «Код Джедаев», прежде чем им выдадут их «учебные световые мечи»:
(На последней строчке дети обычно становятся очень тихими.)
В мире «Звездных войн» код Джедаев происходит от древнего ордена, принимавшего и Темную, и Светлую стороны Силы, называемого Дже’дайи – что означает «мистический центр», если верить «Вукипедии» – интернет-энциклопедии основанной фанатами, – и код со временем менялся. Вот самая известная интерпретация, использованная в хип-хоп-песне «Jedi Code», исполненной Rapsody:
Блок сказал, что изменил свою версию кода по двум причинам. Во-первых, оригинал является лицензированной собственностью Lucasfilm, а с ними не стоит связываться из-за авторских прав. Во-вторых, со смыслом там проблемы. Разве покой нельзя тоже считать эмоцией? Отсутствие страстей звучит как-то грустно – зачем лишать себя этого? Плюс строчка «нет смерти», которая может заставить случайного посетителя подумать, что он наткнулся на религиозный культ. А если мы что-то и узнали о Силе – так это то, что она отчаянно противится быть превращенной в религиозный культ.
Спустя несколько месяцев после начала моих занятий с Рыцарями Золотых Ворот меня попросили принять участие в Направлении Силы, благотворительной эстафете, организованной сайтом Nerdist, целью которой было пронести световой меч от ранчо Скайуокер Лукаса в округе Марин на севере залива Сан-Франциско до Комик-кона в Сан-Диего – главного события на календаре гиков. Вся прибыль от проведения мероприятия должна была пойти в благотворительный фонд «Загадай желание». Участники должны были бежать рядом с копией летающей баржи Джаббы по одному, размахивая на ходу световым мечом для многочисленных видеокамер.
Я и в обычной жизни достаточно стеснительный, так что меня дрожь пробила, когда я представил, что меня со световым мечом в руках будут снимать. Зеркала в студии Блока и то меня не радовали отражением, а это будет трансляция на одном из самых популярных каналов на YouTube. Мне надо будет бежать и крутить световой меч одновременно. Не грозила ли мне слава нового Гислейна Разы? Я бы использовал знаменитую фразу «У меня нехорошее предчувствие», которая появляется во всех шести фильмах серии, но это вряд ли было бы в духе позитивного мышления Лукаса. Ключ к этой фразе в том, что она делает ожидаемую катастрофу лишь более вероятной, как говорит соавтор сценария фильмов «Империя наносит ответный удар» и «Возвращение Джедая» Лоуренс Кэздан. «В моей жизни уж точно так и было», – добавляет он.
Кто такие интеллектуалы эпохи Просвещения? Какую роль они сыграли в создании концепции широко распространенной в современном мире, включая Россию, либеральной модели демократии? Какое участие принимали в политической борьбе партий тори и вигов? Почему в своих трудах они обличали коррупцию высокопоставленных чиновников и парламентариев, их некомпетентность и злоупотребление служебным положением, несовершенство избирательной системы? Какие реформы предлагали для оздоровления британского общества? Обо всем этом читатель узнает из серии очерков, посвященных жизни и творчеству литераторов XVIII века Д.
Мир воображаемого присутствует во всех обществах, во все эпохи, но временами, благодаря приписываемым ему свойствам, он приобретает особое звучание. Именно этот своеобразный, играющий неизмеримо важную роль мир воображаемого окружал мужчин и женщин средневекового Запада. Невидимая реальность была для них гораздо более достоверной и осязаемой, нежели та, которую они воспринимали с помощью органов чувств; они жили, погруженные в царство воображения, стремясь постичь внутренний смысл окружающего их мира, в котором, как утверждала Церковь, были зашифрованы адресованные им послания Господа, — разумеется, если только их значение не искажал Сатана. «Долгое» Средневековье, которое, по Жаку Ле Гоффу, соприкасается с нашим временем чуть ли не вплотную, предстанет перед нами многоликим и противоречивым миром чудесного.
Книга антрополога Ольги Дренды посвящена исследованию визуальной повседневности эпохи польской «перестройки». Взяв за основу концепцию хонтологии (hauntology, от haunt – призрак и ontology – онтология), Ольга коллекционирует приметы ушедшего времени, от уличной моды до дизайна кассет из видеопроката, попутно очищая воспоминания своих респондентов как от ностальгического приукрашивания, так и от наслоений более позднего опыта, искажающих первоначальные образы. В основу книги легли интервью, записанные со свидетелями развала ПНР, а также богатый фотоархив, частично воспроизведенный в настоящем издании.
Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.
Эти заметки родились из размышлений над романом Леонида Леонова «Дорога на океан». Цель всего этого беглого обзора — продемонстрировать, что роман тридцатых годов приобретает глубину и становится интересным событием мысли, если рассматривать его в верной генеалогической перспективе. Роман Леонова «Дорога на Океан» в свете предпринятого исторического экскурса становится крайне интересной и оригинальной вехой в спорах о путях таксономизации человеческого присутствия средствами русского семиозиса. .
Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.