Как живые. Образы «Площади революции» знакомые и забытые - [42]
«Анатолий был хороший, простой парень. В Москве у него жила старушка мать, были знакомые девушки» (Всеволод Вишневский). Девушки в дневнике занимают важное место, а что вы хотите, парню – чуть за двадцать. Будучи на побывке в Москве, у «старушки-матери», он ходит с девушками в кино.
«Шла знаменитая „Кабирия“ Габриеле д’Анунцио. Постановка шикарная и подбор артистов богатый». Еще одна фильма – «Екатерина Ивановна» по пьесе Леонида Андреева. «Бедная русская женщина, – пишет о героине Железняков. – Она не воспитана в духе товарищества, а как любовница, как содержанка входит в семейную жизнь. Разве это естественно?»
Простой кочегар, как видим, не был чужд веяниям времени, на которые примерно тогда же отреагировал Саша Черный в своей «Песне о поле».
Немало строк в дневнике Железнякова посвящено некой Валентине, написавшей ему, что за ней ухаживает богатый 45-летний мужчина, дарит розы и «катает на авто по шоссе». Но в ревности сам себе не признается: «мне больно из-за того, что девушка становится добычей такого развратника».
Откуда у простого парня умение грамотно излагать свои мысли? Думаю, не надо недооценивать школу того времени, пусть даже первых ступеней. Всем, кто учился, давался некий толчок, а дальше уж кто на что способен. Тот же Максим Горький, как известно, университетов не кончал.
Вот еще из Всеволода Вишневского: «Анатолий Железняков был… непримиримым противником капиталистического строя». Из его дневника это и вправду следует. К мыслям о «тирании буржуазии» и «полуголодном забитом народе», вероятно, его подтолкнули ужасающие условия работы кочегаром. «Кубрики то заливает дождь, то клопы… В кочегарке воды по колено». Если на корабле поднимался мятеж, кочегары непременно становились его участниками. Не случайно на броненосце «Потёмкин» кочегары были одной из основных групп восставших.
Выходя на берег, кочегары много пили. «Мы отщепенцы… Насколько трудна и тяжела работа кочегара, насколько он с презрением смотрит на деньги, не жалея, бросает их во все стороны, исполняя свою минутную прихоть и желание». По всей видимости, Железняков в этом смысле мало отличался от общей массы. «Получили получку. Отдал долги, купил ботинки да тельник и кальсоны, вот и все жалованье. И опять в долги». Жалованье было, судя по всему, не столь уж мало, деньги шли на пьянку.
«Новый год… Что подаришь ты мне из трех вещей, которые лежат на пути моем: смерть, свободу или заключение?» 1917 год «подарил» ему все три, правда, в иной последовательности: свобода, правда, прерванная недолгим заключением, и смерть. Февральская революция застала Железнякова в Батуме. Здесь он раздумал бежать в Америку, хотя эта задача стала вполне выполнимой, просто больше не было смысла. Перед ним забрезжила другая жизнь, о которой он мог только мечтать. До того была лишь «ложь, ложь. Жизнь, пропитанная ложью. Мертвая зыбь в прямом и переносном смысле».
Впрочем, его волнует не только ложь и не одна лишь ложь. «Я люблю читать речи депутатов не оттого, что я слышу в них звуки смелой правды, нет, меня каждый раз приводит в восторг горячая речь оратора». Приводит в восторг не оттого, что правда, а от возможности о чем-то выкрикнуть. И у него тоже теперь есть такая возможность. В Новороссийске, куда он вскоре перебрался, Железняков впервые выступил на митинге.
О чем он мог говорить? «Пала Романовская династия, – напишут в его некрологе всего два года спустя, – наступила коалиционно-соглашательская власть керенщины, с которой тов. Железняков, как и со всякой властью не мог мириться, а поэтому часто говорил: „Свободу обкорнали, эта свобода куцая… нужно идти вперед“».
«Было собрание моряков, – пишет он в дневнике. – Выхожу, говорю и начинаю жить той жизнью, о которой мечтал, – жизнью общественного деятеля». Будущему общественному деятелю, понятно, следовало двигаться куда-то поближе к северу. Тем более, после объявления амнистии дезертирам царского времени стало возможным вернуться на Балтфлот. Так он оказался в эпицентре революции – Кронштадте, где его брат Николай стал одним из лидеров матросов-анархистов. Кронштадт оказался анархистской столицей новой России.
«Кронштадтская республика»
Все началось с того, что 3 марта 1917 года матросы линкора «Андрей Первозванный» спустили Андреевский флаг и подняли – красный. Вахтенный офицер попытался им помешать и был убит на месте. Это послужило сигналом для начала расправ с офицерами. Было убито несколько адмиралов, начиная с командующего Балтийским флотом А.И.Непенина и заканчивая начальником Кронштадтского порта Р.Н.Виреном, который, как говорил упоминавшийся уже Борис Донской, «ввел в крепости чисто каторжный режим». Еще сто офицеров стали жертвами той классовой ненависти, с какой большинство населения страны относились к «барам».
В Кронштадтской республике царила анархия. И, тем не менее, в апреле 1917 года был создан Центробалт, взявший всю власть на Балтийском флоте, во главе с Павлом Дыбенко, лихим матросом с тремя классами образования, до революции часто попадавшим в корабельный карцер. Председательствовавший на 2-м съезде представителей Балтфлота Дыбенко предложил избрать в качестве секретаря «товарища Викторского». «На матросских собраниях, – писал он впоследствии о нашем герое, – Железняков – бывалый, решительный, пылкий – был одним из лучших ораторов».
Когда начался Холокост? Кто разжег костер Всесожжения? Автор книги дает на эти вопросы вполне определенные ответы: массовое уничтожение евреев за то, что они родились евреями, началось летом 1941 года после вторжения нацистской Германии в Советский Союз, у истоков геноцида стоял обергруппенфюрер СС, генерал войск СС и полиции, высший фюрер СС и полиции на юге, а позднее и на севере России Фридрих Еккельн, ставший палачом Бабьего Яра и Рижского гетто. Это один из величайших злодеев великой войны, о котором до сих пор мало что известно.
В основе этого издания – дополненная и переработанная книга “Полтора часа возмездия” (2013), вызвавшая широкий резонанс. В ней Львом Симкиным впервые была рассказана биография Александра Печерского – советского офицера, возглавившего восстание в нацистском лагере смерти Собибор, предназначенном для “окончательного решения еврейского вопроса”. История героя основана на собранных автором документах и воспоминаниях друзей и родных. Однако многое потребовало уточнения: за минувшие пять лет обнародованы новые материалы из Центрального архива Минобороны, к тому же о Печерском возникли новые мифы. Подвиг организатора восстания в Собиборе ныне хорошо известен.
Десятая книга Льва Симкина, доктора юридических наук и профессора, автора исторических расследований самых ярких и драматических страниц истории России. «Великий обман» – книга о том, как в СССР принимали почетных иностранцев. Писатели, специалисты, лидеры мнений охотно приезжали в гости в советское государство, чтобы посмотреть на жизнь советского человека. Гостей встречали настоящие профессионалы своего дела. Советские деятели культуры, журналисты и сотрудники спецслужб создавали позитивный образ страны и гражданина, в то время как истинная картина зачастую была совсем другой… В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Настоящая монография представляет собой первую попытку исследования дипломатических отношений и культурных связей между Золотой Ордой и Египтом. Автор монографии анализирует причины, вызвавшие столь продолжительный и тесный союз между двумя странами, различными как как по своей культуре, так и по истории своего развития. Поводов для такого союза было несколько, причем важно подчеркнуть, что на всем протяжении рассматриваемого периода (от середины XIII до конца XIV в.) инициатива в поддержании дружественных отношений с Золотой Ордой, как правило (по крайней мере, до середины XIV в.), исходила от Египта, так как последний был не только заинтересованной стороной в этом союзе, но даже вынужден был искать политической поддержки в Золотой Орде.
В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.
Таманская армия — объединение Красной армии, действовавшее на юге России в период Гражданской войны. Существовала с 27 августа 1918 года по февраль 1919 года. Имя дано по первоначальному месту дислокации на Таманском полуострове.
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.