Как живые. Образы «Площади революции» знакомые и забытые - [41]
Ему еще повезло, могло быть и хуже. Морозов имел обыкновение верхом на лошади объезжать свои фабрики. Услышав матерное слово, увидев пьяного или неприлично одетого, развязного в поведении, Морозов мог запросто отхлестать его плеткой. Между прочим, он не оставил своих привычек и после революции. В 1922 году палкой отходил кладовщика за плохое хранение хлопка. Как такое могло случиться? Представьте, большевики лишили его собственности, но оставили на должности управляющего, дабы рабочие не «пустили всё по ветру».
Арсений Морозов изначально возводил на востоке Московской губернии город-сад. Благодаря его стараниям, к началу Первой мировой войны были построены жилые дома для рабочих и служащих мануфактуры, больничный городок, школа и училище, церковь, клуб приказчиков, библиотека, фабричные лавки. Почти все это дожило до наших дней. Нынешние рабочие, как бы мало их ни осталось, живут и работают, учатся и лечатся в зданиях, сооруженных стараниями Арсения Морозова. Однако памятник рядом с его особняком, у входа в Глуховский парк, поставили не ему, а дерзкому пареньку, проработавшему тут без году неделю.
Песня о кочегаре, умершем от теплового удара во время рейса в Красном море, была невероятно популярна в начале прошлого века, исполнялась самим Шаляпиным.
Кидать уголь в громадную раскаленную топку – тяжкая работа. Вахта в российском флоте длилась несколько часов – запредельная нагрузка для организма. Это я к тому, что 19-летний Анатолий Железняков в 1914 году стал матросом-кочегаром на судах Черноморского торгового флота. Его должны были призвать в армию, началась война, но кочегарам морских судов давалась отсрочка до истечения их контракта, хотя и не более чем на год.
Все три брата Железняковых мечтали о море и все, в конце концов, стали моряками. Но уж никак они не могли мечтать о судьбе кочегара. Анатолий стал им лишь потому, что провалился на экзаменах в Кронштадтское мореходное училище, срезался по физике.
Вернувшись в Москву, Анатолий поступил на работу слесарем на завод Густава Листа в Бутырках. Согласно советской легенде, в цеху Железняков незаметно вкладывал революционные листовки в направлявшиеся на фронт ящики со снарядами. Точно известно лишь, что проработал он там недолго и в октябре 1915 года был призван на военную службу и зачислен во 2-й Балтийский флотский экипаж. И вновь – матрос-кочегар, на этот раз на учебном корабле «Океан». Сохранилось фото, правда, плохого качества, с которого он смотрит с вызовом, чуб торчит из-под бескозырки. С этого «Океана» он сбежал летом 1916 года. Иными словами дезертировал, ведь шла война с немцами. Под угрозой трибунала – за то, что остановил офицера, собиравшегося ударить матроса. «Ваше благородие, по морскому уставу бить матроса нельзя!»
Флотские офицеры считались особой кастой (за что в революцию жестоко расплатились), и надо было обладать решительным характером, чтобы им противостоять. Во время войны случаи рукоприкладства на флоте по отношению к нижним чинам участились, за это офицерам грозила гауптвахта, но чаще всего они отделывались легким испугом. Матросам приходилось испытывать немалые унижения. По рассказам матроса Балтфлота Бориса Донского, ровесника Железнякова, в будущем эсера-террориста, «в Кронштадтской крепости нельзя было свободно дохнуть, обращения начальства с подчиненными было невыносимое. С большим страданием Борис вспоминал, как однажды его били ремнем по лицу за недостаточно почтительный тон»[15].
Первым делом дезертир отправился домой, где с помощью сестры изготовил поддельные документы на фамилию «Викторский» (в честь любимого младшего брата Виктора). После чего отправился на юг и сумел поступить по ним на Черноморский торговый флот. Его взяли на пароход «Принцесса Христина», вновь кочегаром.
«Это был очень крепкий, сильный, красивый молодой кочегар, крайне активный, развитой, начитанный», – пишет Всеволод Вишневский в своем очерке. О дезертирстве Железнякова он умалчивает, хотя сам, между прочим, мальчишкой сбежал на фронт Первой мировой. Но не признаваться же в этом на двадцатом году Советской власти.
«Крепкий» – это правда. В своей «Памятной тетради» – дневнике, который Железняков вел с августа 1916 по апрель 1917 года, он описывает, как защитил девушек от какого-то «нахала». «Я спокойно взял его за шиворот и прижал к стене… Поднял его на воздух одной рукой и бросил на мостовую». «Подбежали его товарищи и зашумели», но он и с ними быстро разобрался. Подошел офицер: «Что такое? Почему толпа?» А когда понял, в чем дело, посоветовал всем расходиться. «Ведь он вас перекалечит. Видите, какой верзила».
«Я за год измерил расстояние от Балтийского моря до Черного». Железняковский дневник наполнен надеждами на будущее и одновременно беспокойством за свою судьбу. «Верю, что не пройду по жизни маленьким человечком с маленькими волнениями и тревогой!» Это, с одной стороны. А, с другой: «Что надо мне, беглецу от закона и благодаря обстоятельствам вертящемуся под его мечом, могущим каждую минуту обрушиться и задавить?» В любой момент его могут разоблачить, и потому он планирует побег в Америку, там его не достанут. Железняков собирался через Батум перебраться в Турцию, и оттуда на пароходе – до Нью-Йорка. Готовясь к американским реалиям, читает книги Джека Лондона – об этом тоже в его «Памятной тетради».
Когда начался Холокост? Кто разжег костер Всесожжения? Автор книги дает на эти вопросы вполне определенные ответы: массовое уничтожение евреев за то, что они родились евреями, началось летом 1941 года после вторжения нацистской Германии в Советский Союз, у истоков геноцида стоял обергруппенфюрер СС, генерал войск СС и полиции, высший фюрер СС и полиции на юге, а позднее и на севере России Фридрих Еккельн, ставший палачом Бабьего Яра и Рижского гетто. Это один из величайших злодеев великой войны, о котором до сих пор мало что известно.
В основе этого издания – дополненная и переработанная книга “Полтора часа возмездия” (2013), вызвавшая широкий резонанс. В ней Львом Симкиным впервые была рассказана биография Александра Печерского – советского офицера, возглавившего восстание в нацистском лагере смерти Собибор, предназначенном для “окончательного решения еврейского вопроса”. История героя основана на собранных автором документах и воспоминаниях друзей и родных. Однако многое потребовало уточнения: за минувшие пять лет обнародованы новые материалы из Центрального архива Минобороны, к тому же о Печерском возникли новые мифы. Подвиг организатора восстания в Собиборе ныне хорошо известен.
Десятая книга Льва Симкина, доктора юридических наук и профессора, автора исторических расследований самых ярких и драматических страниц истории России. «Великий обман» – книга о том, как в СССР принимали почетных иностранцев. Писатели, специалисты, лидеры мнений охотно приезжали в гости в советское государство, чтобы посмотреть на жизнь советского человека. Гостей встречали настоящие профессионалы своего дела. Советские деятели культуры, журналисты и сотрудники спецслужб создавали позитивный образ страны и гражданина, в то время как истинная картина зачастую была совсем другой… В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.
Таманская армия — объединение Красной армии, действовавшее на юге России в период Гражданской войны. Существовала с 27 августа 1918 года по февраль 1919 года. Имя дано по первоначальному месту дислокации на Таманском полуострове.
В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.