Как есть - [31]
что кружась в хороводе четверо нас или миллион мы все четверо друг друга не знаем весь миллион друг друга не знаем а также сами себя но здесь это опять цитата мы не кружимся в хороводе
это там наверху в лучах где измерено их пространство здесь прямая прямая тянется к востоку[56] четверо нас или миллион прямая тянется к востоку как странно а на западе как правило смерть
значит ни четверо ни миллион
ни десять миллионов ни двадцать миллионов ни любое конечное число четное или нечетное как бы оно ни было велико а все потому что наша справедливость велит чтобы никто будь нас хоть двадцать миллионов чтобы ни один из нас не оказался в невыгодном положении
чтобы никто не остался без своего палача как остался бы номер 1 чтобы никто без собственной жертвы как было бы с номером 20 000 000 если предположить что этот последний возглавляет шествие которое направляется как мы видели слева направо или если угодно с запада на восток
и никогда не откроется глазам
чьим глазам
того кто обеспечивает мешки
возможно
его глазам зрелище с одной стороны одного из нас к которому никто никогда не приходит а с другой стороны другого одного который никогда ни к кому не идет это было бы несправедливо так считается там наверху в лучах
проще говоря цитирую или я один и тогда больше нет проблемы или нас бесконечное множество и опять же проблемы нет
не считая проблемы самопостижения но это вне всякого сомнения должна быть процессия выстроенная в прямую линию без хвоста и головы в темноте в грязи со множеством разных бесконечностей которые содержатся в ней
как бы то ни было ничего не поделаешь мы живем по справедливости я никогда не слыхал чтобы кто-то утверждал обратное
притом неописуемо медленно процессия разговор сейчас о процессии передвигаясь рывками и толчками[57] как дерьмо по кишке требует для себя дней великого веселья если нас в конце концов одного за другим или пару за парой не извергнут в открытое пространство в яркий дневной свет в условиях благодати
настолько медленно что одни только цифры даже произвольные могут дать об этом слабое представление
считая цитирую двадцать лет на путешествие и зная с другой стороны поскольку об этом уже слыхали что четыре фазы через которые мы проходим две разновидности одиночества две разновидности общения через которые мы все палачи покинутые жертвы путешественники проходим опять и опять поскольку правила таковы длятся одно и то же время
зная с другой стороны благодаря той же милости что путешествие происходит поэтапно десять метров пятнадцать метров из расчета положим здесь есть какой-то расчет одного этапа в месяц это слово эти слова месяц год я их шепчу
четыре за двадцать восемьдесят двенадцать с половиной за двенадцать сто пятьдесят за двадцать три тысячи делим на двадцать четыре тридцать семь с половиной от тридцати семи до тридцати восьми метров в год вот с какой скоростью мы двигаемся вперед
правильно
мы движемся слева направо каждый движется и все вместе движется с запада на восток удачный год неудачный год в темноте в грязи истязании одиночестве со скоростью от тридцати семи до тридцати восьми округляя сорок метров в год
вот слабое представление о медленности нашей которое можно получить из цифр если принять их к сведению а принять их к сведению может с одной стороны тот кто задет длительностью путешествия а с другой стороны эти цифры отражают длительность и частотность этапа что дает отдаленное представление о нашей медлительности
наша медлительность медлительность нашей процессии слева на восток в грязи в темноте
на картинке в ее неупорядоченности путешествия суммой коих она является состоящего из этапов остановок и тех этапов суммой которых является путешествие
пока мы ползем иноходью правой правой ногой рукой тяни толкай плашмя немые проклятия левой ногой левой рукой тяни толкай плашмя немые проклятия десять метров пятнадцать метров остановка
все это было снаружи со всех сторон во мне бу-бу-бу когда замирает одышка и так далее и так далее тише слабее но еще различимо не так четко но чувствую это в себе когда замирает одышка
и что по правде сказать все здесь неупорядоченно путешествия пытки картинки и даже одиночество часть третья где голос говорит а потом умолкает какие-то ошметки потом больше уже ничего кроме темноты грязи все неупорядоченно кроме темноты грязи
на картинке изображающей этот голос тоже десять слов пятнадцать слов долгая тишина десять слов пятнадцать слов долгая тишина долгое одиночество сначала снаружи со всех сторон бу-бу-бу огромное время потом во мне когда замирает одышка ошметки
и от него я знаю все как было до Пима еще до этого при Пиме после Пима как есть слова для этого а также как будет слова для этого короче мою жизнь огромные времена
я слышу себя опять шепот в грязи и я еще есть
путешествие которое я совершил в темноте и в грязи в ровной колонне с мешком на шее никогда до конца не выпадая из вида и рода я совершил это путешествие
потом что-то еще и этого я не сделал потом опять и я опять это сделал
и Пим как я его нашел заставил страдать заставил говорить и потерял и так далее пока это длится у меня все это было когда замирает одышка
Пьеса написана по-французски между октябрем 1948 и январем 1949 года. Впервые поставлена в театре "Вавилон" в Париже 3 января 1953 года (сокращенная версия транслировалась по радио 17 февраля 1952 года). По словам самого Беккета, он начал писать «В ожидании Годо» для того, чтобы отвлечься от прозы, которая ему, по его мнению, тогда перестала удаваться.Примечание переводчика. Во время моей работы с французской труппой, которая представляла эту пьесу, выяснилось, что единственный вариант перевода, некогда опубликованный в журнале «Иностранная Литература», не подходил для подстрочного/синхронного перевода, так как в нем в значительной мере был утерян ритм оригинального текста.
В сборник франкоязычной прозы нобелевского лауреата Сэмюэля Беккета (1906–1989) вошли произведения, созданные на протяжении тридцати с лишним лет. На пасмурном небосводе беккетовской прозы вспыхивают кометы парадоксов и горького юмора. Еще в тридцатые годы писатель, восхищавшийся Бетховеном, задался вопросом, возможно ли прорвать словесную ткань подобно «звуковой ткани Седьмой симфонии, разрываемой огромными паузами», так чтобы «на странице за страницей мы видели лишь ниточки звуков, протянутые в головокружительной вышине и соединяющие бездны молчания».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Пьеса ирландца Сэмюэла Беккета «Счастливые дни» написана в 1961 году и справедливо считается одним из знамен абсурдизма. В ее основе — монолог не слишком молодой женщины о бессмысленности человеческой жизни, а единственная, но очень серьезная особенность «мизансцены» заключается в том, что сначала героиня по имени Винни засыпана в песок по пояс, а потом — почти с головой.
Имя великого ирландца Самуэля Беккета (1906–1989) окутано легендами и заклеено ярлыками: «абсурдист», «друг Джойса», «нобелевский лауреат»… Все знают пьесу «В ожидании Годо». Гениальная беккетовская проза была нам знакома лишь косвенным образом: предлагаемый перевод, существовавший в самиздате лет двадцать, воспитал целую плеяду известных ныне писателей, оставаясь неизвестным читателю сам. Перечитывая его сейчас, видишь воочию, как гений раздвигает границы нашего сознания и осознания себя, мира, Бога.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Повесть Е. Титаренко «Изобрети нежность» – психологический детектив, в котором интрига служит выявлению душевной стойкости главного героя – тринадцатилетнего Павлика. Основная мысль повести состоит в том, что человек начинается с нежности, с заботы о другой человеке, с осознания долга перед обществом. Автор умело строит занимательный сюжет, но фабульная интрига нигде не превращается в самоцель, все сюжетные сплетения подчинены идейно-художественным задачам.
Супружеская чета, Пол и Белинда Хасси из Англии, едет в советский Ленинград, чтобы подзаработать на контрабанде. Российские спецслужбы и таинственная организация «Англо-русс» пытаются использовать Пола в своих целях, а несчастную Белинду накачивают наркотиками…